#أبيات_مختارة (16) 💢ابدأ بنفسك فانهها عن غيها💢 🌳قال أبو الأسود الدؤلي (ت69هـ): يا أيها الرجل المعلم غيره ... هلا لنفسك كان ذا التعليم ابدأ بنفسك فانهها عن غيها ... فإذا انتهت عنه فأنت حكيم فهناك يسمع ما تقول ويُقتدى ... بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك اذا فعلت عظيم •••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د. س…

Channel
قناة أ.د. سليمان الدبيخي
@sulaiman_Al_Dubaikhi
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
4,903subscribers
-6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001087187929 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sulaiman_Al_Dubaikhi |
| Created | 28 January 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 13 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 93% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 10:21 | 4,903 | -3 |
| 15 Sept 2026, 03:56 | 4,906 | -5 |
| 11 Sept 2026, 11:56 | 4,911 | +1 |
| 7 Sept 2026, 02:22 | 4,910 | +2 |
| 2 Sept 2026, 02:04 | 4,908 | +9 |
| 30 Aug 2026, 00:13 | 4,899 | -1 |
| 26 Aug 2026, 18:48 | 4,900 | -2 |
| 23 Aug 2026, 12:02 | 4,902 | -3 |
| 19 Aug 2026, 12:52 | 4,905 | +1 |
| 16 Aug 2026, 17:07 | 4,904 | -3 |
| 12 Aug 2026, 17:28 | 4,907 | -3 |
| 9 Aug 2026, 17:05 | 4,910 | -1 |
| 6 Aug 2026, 18:00 | 4,911 | +2 |
| 6 Aug 2026, 03:49 | 4,909 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:15 | 4,909 | first reading |
Engagement
22 posts held, back to 8 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 8 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 22 posts for this entry, the most recent from 11 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
File, posted without a caption
#قدوات (21) 💢لا يستطاع العلم براحة الجسد💢 🌳قال الإمام ابن أبي حاتم الرازي (ت327): "كنا بمصر سبعة أشهر لم نأكل فيها مرقة، نهارنا ندور على الشيوخ وبالليل ننسخ ونقابل، فأتينا يومًا أنا ورفيق لي شيخا فقالوا: هو عليل؛ فرأيت سمكا أعجبنا فاشتريناه، فلما صرنا إلى البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ فمضينا، فلم يزل السمك ثلاثة أيام وكاد أن ينضى -أي: يتغيَّر- فأكلناه نيا لم نتفرغ نشويه؛ ثم قال: لا يستطاع العلم بر…
Sticker, posted without a caption
#تيميات (18) 💢خرق العادة في حفظ أعيان كتب ابن تيمية💢 🌳قال ابن عبد الهادي (ت744)-وهو أحد تلامذة ابن تيمية- مشيراً إلى غزارة التأليف عند ابن تيمية، وإلى ضياع كثير من تآليفه، وأسباب ذلك، وإلى عناية الله تعالى بحفظ أعيان كتبه، قال رحمه الله: "قال الشيخ أبو عبد الله -يعني: ابن رشيّق أحد تلامذة ابن تيمية وأعلم الناس بخطه-: لو أراد الشيخ تقي الدين رحمه الله أو غيره حصرها ــ يعني مصنفات الشيخ ــ لما قدروا؛ لأنه ما زال يك…
#مقالات (26) 💢المحافظة على الكراهة القلبية للمنكر💢 🌳أضعف الإيمان أن تنكر المنكر بقلبك، كما في قوله صلى الله عليه وسلم -عند مسلم من حديث أبي سعيد رضي الله عنه- (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فإن لم يستطع فبلسانه. ومن لم يستطع فبقلبه. وذلك أضعف الإيمان) وفي حديث ابن مسعود عند مسلم: ( ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل) 🔶فالمشروع أن ينكر المسلم بيده وبلسانه وبقلبه، فإن لم يستطع بيده، …
#منهجيات (7) 🌳قال ابن أبي حاتم الرازي،: "سمعت أبي يقول: اكتب أحسن ما تسمع، واحفظ أحسن ما تكتب، وذاكر بأحسن ما تحفظ" [تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2/ 420) وانظر: تقييد العلم له أيضاً (141)] •••═══ ༻✿༺═══ ••• قناة أ.د.سليمان بن محمد الدبيخي . (علمية عقدية- تربوية - دعوية) https://t.me/sulaiman_Al_Dubaikhi
#هدايات (62) 💢من بذل عطية أو هدية راجياً أن يُرَدَّ عليه أكثر منها فلا ثواب له💢 🌳قال الله تعالى: ﴿وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِبا لِيَرْبُوَ فِي أمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللهِ وَمَاۤ ءَاتَیۡتُم مِّن زَكَوٰةࣲ تُرِیدُونَ وَجۡهَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُضۡعِفُونَ ﴾ قال: جمهور المفسرين: معنى الربا هنا: هو الرجل يعطي الرجلَ العطية أو الهدية، كي يرد عليه أكثر منها. وقيل: يعطي ماله الرجلَ ليعينه بنفسه، وي…
#خواطر (48) 💢الإساءة التي يشق عليك تحملها💢 🌳تحسن إلى غيرك وتجتهد معه ما استطعت إلى ذلك سبيلا، وتغفر زلته، وتتجاوز عن ذمه، وتحتمل إساءة ظنه، وتتغافل عن حسده، فلا يزيده هذا إلا جرأة عليك، وتنكرا لك، وإساءة إليك. وما أعظم البلوى إذا كان ذلك من قريب أو صاحب. فإذا وجدت هذا فاعلم أنك تُمتحن، فإياك أن تتراجع عن إحسانك، بل إن استطعت أن تزيد فزد، واستحضر الإخلاص، وأنك ترجو الله، لا المخلوق الكفور. وليكن لك في ربك…
📢| تعلن جمعية الدعوة بالشقة بالتعاون مع جمعية فهم التعليمية عن فتح التسجيل في برنامج: دراسة مصنفات العقيدة المتقدمة لفضيلة الشيخ: أ.د. سليمان بن محمد الدبيخي 👥 للرجال والنساء من المرحلة الجامعية فما فوق 🕌 حضوريًا وعن بُعد 🗓 بداية التسجيل: 1448/01/24 🗓 نهاية التسجيل: 1448/02/09 📝 الاختبار القبلي: 1448/02/26 🚀 بداية البرنامج: 1448/03/17 ⚠️ اجتياز الاختبار شرط في القبول. للتسجيل: https://forms.cloud.microsoft/r/1kVFb…
Photo, posted without a caption
#قدوات (20) 💢تنوع مصائب النبي صلى الله عليه وسلم وصبره عليها💢 🌳المتتبع لسيرته صلى الله عليه وسلم يلحظ كثرة مصائبه وابتلاءاته وتنوعها، فلا تكاد توجد مصيبة دنيوية مما يُصاب الناس بها اليوم إلا وأصيب صلى الله عليه وسلم بمثلها أو من جنسها، وربما بقدر أشد. 📍فالنبي صلى الله عليه وسلم اتهم في عقله فقيل عنه مجنون . 📍واتهم في أمانته، وأنه افترى هذا القرآن على ربه. وقيل عنه ساحر، وقيل عنه كاهن وقيل عنه شاعر، وقيل عنه غير ذ…
Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @sulaiman_Al_Dubaikhi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@faebo22 · 27,871
Telegram ranks this channel #21 of 77 here — alongside 76 others — read 10 September 2026
@fiiqh · 28,934
Telegram ranks this channel #55 of 97 here — alongside 96 others — read 9 September 2026
@Quran_tst · 60,275
Telegram ranks this channel #69 of 91 here — alongside 90 others — read 22 August 2026
@axxxxa140 · 68,545
Telegram ranks this channel #88 of 97 here — alongside 96 others — read 20 August 2026
This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة أ.د. سليمان الدبيخي” (@sulaiman_Al_Dubaikhi), 4,903 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sulaiman_Al_Dubaikhi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.