Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for آکادمی رایگان خیریه مجازی إحیآءالفنون شامل دپارتمانهای طب و نجوم و عرفان و موسیقی قربتأ الی الله

Channel

آکادمی رایگان خیریه مجازی إحیآءالفنون شامل دپارتمانهای طب و نجوم و عرفان و موسیقی قربتأ الی الله

@sufi_wake

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

166subscribers

-2 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001007283938
TypeChannel
Username@sufi_wake
CreatedBetween 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live24 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 24 August 2026
On Telegramt.me/sufi_wake

Growth

1661681678 August 2026 — 168 subscribers8 August 2026 — 168 subscribers16 August 2026 — 167 subscribers24 August 2026 — 166 subscribers8 August 202624 August 2026
4 measurements spanning 16 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 166–168 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
24 Aug 2026, 19:58166-1
16 Aug 2026, 21:52167-1
8 Aug 2026, 22:30168no change
8 Aug 2026, 22:17168first reading

Engagement

20 posts held, back to 21 August 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 23 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

23 Jul 2025, 09:20 UTCviews —

Channel name was changed to «آکادمی رایگان خیریه مجازی إحیآءالفنون شامل دپارتمانهای طب و نجوم و عرفان و موسیقی قربتأ الی الله»

23 Jul 2025, 09:16 UTCviews —

Channel name was changed to «آکادمی رایگان خیریه مجازی إحیآءالفنون»

22 Jul 2025, 09:03 UTC145 viewsread 8 August 2026
File

الله الله هو الله یا الله مدد یا هو

21 Aug 2024, 06:32 UTC205 viewsread 8 August 2026

امام شافعی ( رحمه الله ) فرمود: با صوفیه مصاحبت و دوستی کردم واز آنها سه کلمه استفاده کردم. 1- اینکه گفتند وقت شمشیر تیز و برانی است که اگر وقت را نبری وقت تو را میبرد به این معنا که اگر از وقت وعمرت استفاده درست نکنی وقت از دستت خارج شده و زندگیت بی معنی وبدون استفاده خواهد بود. 2- واینکه گفتند: نفست را اگر در راه عبادت وبندگی حق مشغول نکنی نفست تو را به گناه وبی امری خدا مشغول میکند. 3- واینکه گفتند:عدم ونیستی خ

21 Aug 2024, 06:32 UTC232 viewsread 8 August 2026

2- امام ابو حنیفه ( رحمه الله تعالی) عالم وفقیه حنفی حصفکی صاحب کتاب ( الدر) گفت که ابو علی دقاق ( رحمه الله) فرمود که من تصوف وطریقت را از ابی القاسم نصر آبادی فرا گرفتم و ابو القاسم هم از معروف کرخی و او هم از داود الطائی و او هم علم وطریقت را از امام ابوحنیفه فرا گرفته وتمامی این علماء وائمه بر فضل و عظمت علم وتقوای امام اعظم ابوحنیفه اقرار کرده اند .(1) 1- کتاب ( در المختار ) ج 1 ص 43 همراه با حاشیه ابن عا

21 Aug 2024, 06:32 UTC270 viewsread 8 August 2026

امام مالک ( رحمه الله تعالی) امام مالک فرمودند: هرکس فقه وعلوم را فرا گیرد اما در مسیر تزکیه و تصوف نباشد عاقبت کارش فسق و فجور است. و هرکس را تصوف وتزکیه را پیش گیرد اما از فقه وعلم شرعی بدور باشد عاقبت کارش بی دینی و اباحه گری است . و هر کس این دو امر ( علم و تصوف) را در خود جمع کند بحقیقت میرسد و اهل نجات است. ( 1 ) ( 1 ) حاشیه علامه عدوی بر شرح امام زرقانی فقه مالکی ج 3 ص 95 و شرح عین العلم وزین الحلم امام م

21 Aug 2024, 06:32 UTC298 viewsread 8 August 2026

علامه بزرگ شیخ محمد سفارینی حنبلی ( رحمه الله ) از ابراهیم ابن عبد الله علانی نقل میکند که امام احمد ( رحمه الله ) در مورد صوفیه فرمودند: هیچ قوم وطائفه ای را سراغ ندارم که شریفتر و افضلتر باشد از این قوم ( صوفیه) عرض کردند که ای امام این قوم گاهگاهی فریاد میکشند و به حالت سماع واهتزاز و وجد می افتند نظر شما چیست ؟ فرمودند: اینها را بگذارید که با خدای خویش ساعتی شاد وخوشحال باشند. ( 2 ) 1- کتاب ( تنویر القلوب )

21 Aug 2024, 06:32 UTC158 viewsread 8 August 2026

خواجه امام ابو ابراهيم بن محمد مستملّي بخاري رحمه الله ، شارحِ كتاب« التعرّف لمذهب التصوّف» مي‌نويسد: «اجماع است اين طايفه[(صوفيه)]را برآنكه هرچه خداي تعالی فريضه كرد بربندگان اندر كتاب خويش ؛ وهرچه پيامبرـ عليه‌السّلام ـ واجب كرد ، فريضه‌اي است واجب و حتمي است لازم عاقلان و بالغان را... نشايد باز ايستادن و روا نباشد اندر وي سستي كردن به هيچ روي از رويها مر كسي را از مردمان هرچند صدّيق باشد يا ولي باشد يا عارف باشد ،

21 Aug 2024, 06:32 UTC175 viewsread 8 August 2026

حضرت شیخ الاسلام احمد جام ، قدّس سره الشریف : هرگز مپندار که بوی طریقت و حقیقت به دماغ کسی رسد بی شریعت. آن سودا است که کسی گوید به حقیقت رسیدم و آن مرد بر شریعت نباشد. مَثَل شریعت ، چون درخت است و مَثَل حقیقت ، چون بار درخت ؛ هر که در باغ رود که درختی نو در آن باشد که بار ندارد ، همه در درخت نگرند که درخت چگونه است؛ اما چون درخت بار برگیرد ، همه در بار نگرند ؛ زیرا که بار ، خود بر اصل گواهی دهد ؛ اگر بار نیکو باشد

21 Aug 2024, 06:32 UTC178 viewsread 8 August 2026

سوال کردند از امام عارف امام الطائفه شیخ جنید بغدادی ( رحمه الله ) در مورد وجد وسماع صوفیه که با حالتهای خوشحالی فریاد کردن گریستن وسایر احوال که صورت می گیرد؟ فرمودند: 👈 اینها را بگذارید که با خدای خویش ساعتی خوشحال باشند زیرا کثرت خوف وخشیت وعبادت در خلوت ایشان را به این امر واداشته که ساعتی هم با خدایشان خوشحال وشاد باشند

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sufi_wake. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 644,904 of 1,604,161entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“آکادمی رایگان خیریه مجازی إحیآءالفنون شامل دپارتمانهای طب و نجوم و عرفان و موسیقی قربتأ الی الله” (@sufi_wake), 166 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sufi_wake.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.