Channel
@stepstotheparadise
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
133subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001295851977 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @stepstotheparadise |
| Created | Between 1 March 2018 and 15 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 22 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 22 August 2026 |
| On Telegram | t.me/stepstotheparadise |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 22 Aug 2026, 15:15 | 133 | -1 |
| 15 Aug 2026, 02:19 | 134 | -1 |
| 8 Aug 2026, 23:45 | 135 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:05 | 135 | first reading |
20 posts held, back to 15 July 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 July 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
نسعى إلى تنشئة جيل قادر على الإعتماد على نفسه و الدفاع عن قيمه و ما يؤمن به ...جيل يمكن الإعتماد عليه لعمارة الأرض ....و مساعدة الآباء على معرفة أساليب التربية السليمة 👌💯 https://www.facebook.com/profile.php?id=100094481985902&mibextid=ZbWKwL https://t.me/waslhlifizoryati
"كُنت أتسائل عن سر إحسان سيدنا يوسف وهو من صغره لمّ يرى من الحياة إلا وجهها القاسي !! كيف ظل مُحسنًا في كل هذه الظروف الصعبة؟! وفي نهاية القصة أظنني وجدت السر في قوله {وقد أحسن بي}.. هو لم يرَ في كل هذه الإبتلاءات إلا إحسان الله معهُ ولطفهُ بِه ، لمّ يتسائل لمّ دُخلت السجن وأنا مظلوم ، بل قال {وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن}.. ولمّ يتسائل لماذا يفعل بي أخوتي هذا ، بل قال : {وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بي…
ممكن تقول لي زول ملابسك " اتوسخت " وممكن برضوا تقول ملابسك " ما نضيفة " .. انت وصلت نفس المعنى بس الاسلوب التاني النفس بتتقبله اسهل من الاول !! عشان كده النبي (ﷺ) قال: الكلمة الطيبة صدقة لما زول مايسأل عليك قول ليه كنت عايز اسمع صوتك بدل ما تقول ما بتسأل ليه !! وبدل ما تقول لزول انت ليه ما عملت كده قول ليه كان حيكون احسن لو عملت كذا !! النبي صلى الله عليه وسلم لما قال " إِنَّ فِى الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهَ…
- كان إدريس عليه السلام خياطًا، وكان لا يُدخِل الإبرةَ ويخرجها إلَّا ويقول أربع كلمات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. حتى قال الله له: يا إدريس، أمَا تدري لماذا رفعتك مكانًا عليًّا؟ لقوله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} [مريم: 57]، قال: لا أدري يا ربِّ، قال: يرتفع إليَّ من عملِك كلَّ يوم مثلُ نِصف أعمال أهل الدنيا من كثرة الذِّكر؛ {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الص…
يؤجر المرء رغم أنفه... وليست كلّ الأُجور تأتي بمُتعة الطاعات، وكثير منها ما يأتي من سرير المرض، ووخز الإبر، ورعشة الحُمّىٰ، وقهر الضيم، ومشقّة السير، وجوع الفقر، وسهر الهمّ، ومرارة الغربة، وحزن الفقد، وحُسن التسليم والاحتساب، وتعب المُجاهَدَة، ومغالبة الهوىٰ؛ فصابر واصطبر..💚🌱
روي أن داؤود عليه السلام سأل ربه أن يريه الميزان، فلمّا رآه أُغْشيَ عليه، فلمّا أفاق قال: يا إلهي، مَن الذي يقدر أن يملأ كفته حسنات؟! فقال الله: يا داؤود، إني إذا رضيت عن عبدي ملأتها بتمرة..♥️♥️
https://bit.ly/33xYpMK
Photo, posted without a caption
وأنت بتدعي بلاش تتقشف .. ➖ واحد صاحبي قعد يدعي ويقول يارب انا عايز شقة واتجوز وعربية أي عربية وخلاص ومش عايز حاجة تانيه .. بيقولي ربنا فتح عليا لحد ما جت ال 3 حاجات دي وبعدها كأن حنفية واتقفلت !! ➖ واحدة قعدت سنين مش بتخلف راحت عند الكعبة وقالت يارب انا عايزه أي عيل حتى لو مشوه .. حملت فعلا ولما ولدت طلعت الطفل عنده عيوب خلقية وداخت بيه على المستشفيات وانت بتدعي بلاش تتقشف !! يعني مثلا انك تقول يارب ارزقني بعربية …
- يعني لو بنزين العربية خلص أدعي ربنا وأقول يا رب البنزين خلص؟ = أه، إنت ليك غيره؟! 💛 كان أحد السلف يقول: "كنا نسأل الله حتى عن عَلَفِ حِمارِنا"! #منقول
امبارح راجعة من مشوار لاقتني بت قالت لي انا قروشي قطعت وبيتنا بعيد لو عندك اي قروش زايدة اديني انا للأسف كان معاي حق الرجعة طق لكن قلته في نفسي هي احوج مني في اللحظة دي واحسن اطلعها بنية الصدقة لانو لي زمن ما اتصدقت وانا بيتنا قريب وممكن اركب ركشة واحاسبو من البيت واديتها القروش المعاي البت مشت وانا وقفته ركشة لمن وصلته البيت قلته لبتاع الركشة دقيقة بس اجيب ليك القروش من البيت قال لي لا يا بتي ما داير ولا جنية قلته…
اية وعبرة: ۞ وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا ۞ من سوء الظن بالله أن تعلم بانه تكفل برزق كل دابة عجماء ثم تظن انه يضيع عبده الموحد ! توكل على الحي القيوم ولن تخيب
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @stepstotheparadise. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“خطوات نحو الجنة ❤️” (@stepstotheparadise), 133 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/stepstotheparadise.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.