⚫️ خرجت فاطمة تبكي... عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لما بويع أبو بكر واستقام له الأمر على جميع المهاجرين والأنصار بعث إلى فدك من أخرج وكيل فاطمة "عليها السلام" بنت رسول الله منها، فجاءت فاطمة الزهراء (عليها السلام) إلى أبي بكر ثم قالت: لم تمنعني ميراثي من أبي رسول الله صلى الله عليه وآله وأخرجت وكيلي من فدك وقد جعلها لي رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله تعالى؟ فقال: هاتي على ذلك بشهود. فجاءت بأم أيمن، فقا…

Channel
يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ🏴
@sslenen
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
404subscribers
-17 since we began measuring on 25 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001562623583 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sslenen |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 25 August 2026 |
| Last confirmed live | 23 October 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 23 October 2026 |
| On Telegram | t.me/sslenen |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Oct 2026, 11:44 | 404 | -1 |
| 15 Oct 2026, 15:16 | 405 | -2 |
| 9 Oct 2026, 00:21 | 407 | -5 |
| 28 Sept 2026, 22:01 | 412 | -3 |
| 11 Sept 2026, 18:22 | 415 | -3 |
| 3 Sept 2026, 14:01 | 418 | -3 |
| 26 Aug 2026, 14:13 | 421 | no change |
| 25 Aug 2026, 22:45 | 421 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 18 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 7s
- Average length
- 7s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
⚫ ضربتها حتى ادميتها... عن الإمام الحسن (عليه السلام) في إحتجاج طويل على معاوية وأصحابه إنه قال لمغيرة بن شعبة: وأما أنت يا مغيرة بن شعبة فإنك لله عدو ولكتابه نابذ ولنبيه مكذب، الى أن قال له: { وأنت ضربت بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله ) حتى أدميتها، وألقت ما في بطنها إستذلالا منك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) ومخالفة منك لأمره وانتهاكا لحرمته، وقد قال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يا فاطمة أنت سيدة نس…
صاحب الزمان عينه علينه...
• يُقدّس بكلّ خطوة! روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «إنَّ الرجلَ يخرجُ إلى قبرِ الحسينِ عليه السلام فله إذا خرجَ من أهلِهِ بأوّلِ خطوةٍ مغفرةُ ذنوبِهِ، ثمَّ لم يزل يُقدّسُ بكلِّ خطوةٍ حتى يأتيهُ، فإذا أتاهُ ناجاهُ اللهُ: عبدي سلني أُعطِكَ، ادعُني أجبكَ، اطلب منّي أعطِك، سلني حاجةً أقضها لك». قال الإمام بعد ذلك: «وحقٌّ على اللهِ أن يعطيَ ما بذلَ». • كامل الزيارات: ١٣٢، ثواب الأعمال: ٩١، المزار (للمفيد):…
• زيارة الأربعين من علائم الإيمان! روي عن الإمام الحسن العسكريّ أنّه قال: «عَلاَمَاتُ اَلْمُؤْمِنِ خَمْسٌ: صَلاَةُ اَلْإِحْدَى وَاَلْخَمْسِينَ، وَزِيَارَةُ اَلْأَرْبَعِينَ، وَاَلتَّخَتُّمُ فِي اَلْيَمِينِ، وَتَعْفِيرُ اَلْجَبِينِ، وَاَلْجَهْرُ بِبِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ». • المزار (للمفيد): ص٥٣، تهذيب الأحكام: ج٦، ص٥٢، مصباح المجتهد: ج٢، ص٧٨٧، روضة الواعظين: ج١، ص١٩٥، المزار الكبير للمشهدي: ص٣٥٢، إ…
أُخاطِبُ نَفسي أوّلاً قبلَ الجميع: أنْ تكونَ خادِماً.. يَعني أن تكونَ دقيقاً باختياراتك.. في ألفاظك، نظراتك، سُلوكيّاتك، في كلّ سَكَناتِكَ وحرَكاتِك؛ لأنَّكَ تُمثِّلُ وِزارَةَ إعلامٍ للخطّ الحُسينيّ -إنْ صحَّ التَّعبير-، فكيفَ ستُقرّر أنْ تكونَ واجهةَ أقْدَسِ خطٍّ؟.
كُتِبَ عليكَ طولُ الغِياب.. وكُتِبَتْ عليَّ وَحشةٌ خانقةٌ بسَبَبِها سيّدي يا مهديّ.
عن مسمع بن عبد الملك كردين البصريِّ ، قال: قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام: يا مسمعُ، أنتَ من أهل العراق، أما تأتي قبرَ الحسين (عليه السلام)؟ قلت: لا؛ أنا رجلٌ مشهورٌ عندَ أهلِ البصرة، وعندنا من يَتبعُ هوى هذا الخليفةَ، وعدوُّنا كثيرٌ من أهلِ القبائلِ، من النصّاب وغيرهم، ولستُ آمنُهم أنْ يرفعوا حالي عند وِلْدِ سُلَيمان، فيمثِّلونَ بي. قالَ لي: أفما تذكرُ ما صُنعَ به؟ قلت: نعم، قال: فتَجْزَع؟ قلتُ: إي واللّه، وأستع…
صلى الله عليك يا أبا محمد أيها الحسن المجتبى.. ولعن الله ظالميك
رويَ من الإمام الصّادق عليه السّلام أنّه قال: من رفع يديه إلى الله تعالى ويقول متضرعًا: يا ربّ ثلاث مرات ملأ الله تعالى يديه من الرحمة. -الفوائد البديعة،ج٢.
يريدون رؤيتنا منكسرين.. ولكن هكذا أريناهم كيف تحيا العنقاء من رمادها حينًا بعد حين!
وحقيقة يدفعني التساؤل وين أهل هالبنات؟ معقولة عدهم طبيعي البنية تطلع وتبقى الليل كله برا البيت بلا خوف عليها؟ القضية مو قصة شك وما الى ذلك، بقدر ما هو خوف على كائن تعرفه ما يگدر يدافع عن نفسه ويتأذى من الكلمة، فكيف عدهم هذه القابلية يسمحون لبناتهم بالخروج بهذه الطريقة؟ حقيقة تشوف مواقع التطبير بأي منطقة تشوف مفرزة طبية ومختلطة، في ليلة العاشر شاهدت مفرزة مختلطة الساعة بـ ٢ بالليل مختلطة، شنو الداعي؟ هل راح يموت المط…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sslenen. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@Q3QQR · 47,609
Telegram ranks this channel #57 of 83 here — alongside 82 others — read 25 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ🏴” (@sslenen), 404 subscribers as measured 23 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sslenen.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.