Channel
@sshatiba
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
176subscribers
-5 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001269733098 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sshatiba |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 21 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 21 August 2026 |
| On Telegram | t.me/sshatiba |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Aug 2026, 21:08 | 176 | -4 |
| 14 Aug 2026, 21:28 | 180 | -1 |
| 8 Aug 2026, 12:47 | 181 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:32 | 181 | first reading |
14 posts held, back to 24 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 4 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 14 (24 July 2026 – 4 August 2026) |
| Views total | 356 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 12:47 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
انعكاس جهة الشبر والذراع! ← في حديث (يُرخينَ شبرًا) (فذِراعٌ، لا تَزِدْنَ عليه) انظُر الهمة في الستر عند نساء الصحابة والسلف عمومًا والهمة في التكشف عند النساء في أواخر الزمان ! ويجب أن يُعلم أن مسألة التكشف والستر والحشمة راجعة للإيمان والدين فكلما قوي الإيمان والصلة بالله والخوف من الله = كلما كان ذلك أمكن للستر وإذا ضعف الدين وَرَقَّ الإيمان تنعكس القضية ويبدأ ينكشف من أسفلها وساعدها شبرًا ثم ذراعًا ثم يمتد …
يتم طباعتها ثم قص كل بطاقة لوحدها فتكون حجم الواحدة معقولة، ثم تحتفظين بكمية لا بأس بها في حقيبة الخروج، وتكون معك دائمًا، فإن أردت الإنكار على المتبرجات تعطيهن هذه الورقة لعل الله يشرح صدورهن لمقالتك * يمكن أيضًا طباعة الصورة الأصلية لوحدها كملصقات على الجدران في مصليات النساء العامة أو غرف الانتظار في المستشفيات وغيرها
قال ابن عباس: ليأتين على الناس زمان، تكون همة أحدهم فيه بطنه، ودينه هواه.
تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال قد يتصور الإنسان أن التشبه يكون فقط في اللباس قال الشيخ عبدالرزاق البدر: "…سواء في الحركات أو اللباس أو الحديث أو نحو ذلك" المصدر
الشرك الأصغر يُلحق بالشرك الأكبر في كون الله لا يغفره، قال الله تعالى: (إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ) ومن الشرك الأصغر = الرياء الشيخ عبدالسلام الشويعر | الدروس المهمة لعامة الأمة
إسبال الرجل إزاره فيه ثلاثة أقسام: 1) أن يكون خيلاء فوعيده أن الله لا ينظر إليه يوم القيامة 2) أن يكون لعارض طارئ لم يُقصد فيه الخيلاء، بل لعل صاحبه يستصلحه عن قرب فهذا حكمه أنه لا بأس به لوقوع ذلك من النبي ﷺ ومن أبي بكر في أحد شقي إزاره. 3) أن يكون عن قصد وعلى وجه دائم لكن ليس خيلاء إنما هو تبعا لعادة الناس وأبناء جنسه فهذا ليس فيه الوعيد الذي هو عدم النظر إليه، ولكن فيه الوعيد الآخر وهو «مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَ…
👤فإن قال قائل: أيهما أعظم ألا ينظر الله إليه أو أن يعذّب بقدر ذنبه بالنار؟ فالجواب: الأول أشد، لأن هذا عذابه جزئي، يعذّب بقدر ما نزل من ثوب. 👤فإذا قال قائل: وهل يمكن أن يكون العذاب جزئيا؟ فالجواب: نعم يمكن، ودليله قول النبي ﷺ: «ويل للأعقاب من النار» فجعل هنا العذاب على الأعقاب فقط لأنها التي وقعت فيها المخالفة
منقول
تقييدات pinned «نافعة نافعة جدًا جدًا جدًا «كلام نفيس لابن القيم أن القدر السابق لا يمنع العمل، ولا يوجب الاتكال عليه، بل يوجب الجد والاجتهاد» https://app.box.com/s/rwutvakmycapumi4g6t0k3vi9xdptnb3»
ابنوا له معلفًا سئل سهل التستري: الرجل يأكل في اليوم أكلةً؟ قال: أكل الصديقين. قيل له: فأكلتين؟ قال: أكل المؤمنين. قيل له: فثلاث أكلاتٍ؟ فقال: قل لأهله يَبنُوا له مِعْلفًا الفوائد لابن القيم
حديث (صَلاةُ الجَمَاعَةِ أَفضَلُ مِنْ صَلاةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ درَجَةً) 👤بعض الناس يقول: هذا دليل على أن صلاة الجماعة غير واجبة لأن كلمة (أفضل) صيغة للتفضيل والخيرية وهذه الصيغة تكون فقط في المستحبات ولا تكون في الواجبات قال الشيخ ابن عثيمين: *بتصرف هذا خطأ، بل الخيرية قد تكون هذه الصيغة في أوجب الواجبات، اقرأ هذه الآية: ﴿ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰل…
ومن لم ير لله عليه نعمة إلا في مطعم أو مشرب فقد قلّ علمه، وحضر عذابه! رحم الله الحسن البصري لله درّهم
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @sshatiba. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تقييدات” (@sshatiba), 176 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sshatiba.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.