File, posted without a caption
❤11

Channel
@speeches
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
542subscribers
-8 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001006808694 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @speeches |
| Created | 24 October 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 1 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 1 September 2026 |
| On Telegram | t.me/speeches |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Sept 2026, 04:48 | 542 | -5 |
| 19 Aug 2026, 09:15 | 547 | -1 |
| 12 Aug 2026, 22:27 | 548 | -2 |
| 6 Aug 2026, 18:17 | 550 | no change |
| 5 Aug 2026, 18:54 | 550 | first reading |
20 posts held, back to 6 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
208 reactions across 19 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 75.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 157 | 75.5% | |
| 😢 | 26 | 12.5% | |
| 👍 | 16 | 7.69% | |
| 🥰 | 7 | 3.37% | |
| 👏 | 2 | 0.962% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 208 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 6 July 2025 to 29 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
File, posted without a caption
❤11
﷽ غضب الهی به چه معناست؟ «خودمان تلخ نشویم و عصبانی نشویم» حال انسان چگونه خوب میشود؟ آدرس اینکه تلخ نشویم کجاست؟ عبادت چیست؟ چگونه به مرتبه بالاتر از عشق که پرستش است برسیم؟ خدا را چطور ببینیم؟ خدا کسیست که باید به دیدنش برویم خدا کسی که از آن سخت میهراسی نیست سید محمود ابطحی معرفت دینی
❤9👏1😢1
سعادت و خوشبختی در پرتو زندگی معنوی است. گناه آرامش را از آدمی سلب میکند و استرس را همچون سم در روان انسان تزریق میکند. دروغ گفتن موجب استرس و نا آرامی میشود یا نه؟ گناه مسیر پر پیچ و خم دشواری را پیمودن است که رنج بیهوده برای آدمی به ارمغان میآورد... گناه خود را در تنگنای روانی قرار دادن است! اختیار برای شکوفایی انسان است نه برای رفتن در پرتگاه... اگر آزادی موجب آزار خود و دیگران شود، خسارت بار است. فحش هم خودآز…
❤9😢1
﷽ جز زیبایی، چیزی ندیدم! دیدهای آن چه تماشا نشود با هر چشم و کسی جز تو ندید آنهمه زیبایی را زینب کبری خود را معرفی کرده است و در صفحه تاریخ، سخن ژرف او میدرخشد تأمل و درنگ و بازنگری در فرهنگ امام حسین، ما را به نگاه و نگرش ناب عاشوراییان نزدیک میکند. آن چیزی که باب شده؛ با واقعیت متفاوت است. زینب اسیر نیست، دو عالم اسیر اوست اورا اسیر ِ قافله خواندن خجسته نیست... 🍃پی ببریم به زیبایی کار او🍃 معرفت دینی زی…
❤7🥰1😢1
﷽ ۲۷ ثانیه در عاشورا چه کسانی ابی عبدالله را به شهادت رساندند؟ سی هزار نماز خوان با صدای تکبیر «الله اکبر» سر امام حسین را بر نیزه زدند! نماز کن به صفت چون فرشته ماند و من هنوز در صفت دیو و دد گرفتارم چرا در قرآن به این صراحت آمده است؛ فَوَيۡلࣱ لِّلۡمُصَلِّينَ= وای بر نمازگزاران... آنهایی که از حقیقت ذکر پروردگار روی گردانند. همانان كه (اگر طاعتى كنند) به ريا و خودنمايى كنند! از این نماز ریائی چنان خجل شده ام که…
❤11🥰1😢1
راز برخورد شگفتانگیز امام حسین علیه السلام با جناب حُر... ابی عبدالله به خلأ و رنجهای گناهکار، میاندیشید و بر اساس درک بیکران با آنها رو به رو میشد. او با محبت وجدآور، انسان سرافکنده را به سربلندی میرسانَد! حسین میدانست آدمی به اندازهای که از کمبود محبت رنج میبرد، به انحراف و خطا روی میآورد. برای همین امام سجاد در دعای ابوحمزه آورده که کریم، گناهکار را مجازات نمیکند. «فَإِنَّ کَرَمَکَ یَجِلُّ عَنْ مُجَازَ…
❤11😢3
نامه محبوب... ﷽ صد نامه فرستادم، صد راه نشان دادم یا راه نمیدانی یا نامه نمیخوانی گر نامه نمیخوانی خود نامه تو را خواند ور راه نمیدانی در پنجهٔ ره-دانی از درون نامه محبوبمان بیخبر نمانیم! چرا هنگام قرائت قرآن باید سکوت کنیم و گوش بسپاریم؟ بی تردید کتابی برای شما نازل کردیم که مایۀ شرف، بزرگواری، رشد و سعادت شما در آن است؛ آیا نمیاندیشید؟! معرفت دینی سید محمود ابطحی
❤10😢1
﷽ رنج بر خود روا و راحتی بر دیگری طلب مولا علی امیرالمؤمنین در خطبه متقین یکی از ویژگیهای انسانهای اهل مراقبت را کسانی میداند که برای راحتی مردم خود را به زحمت طولانی و رنج بسیار میاندازند... نَفْسُهُ مِنْهُ فِی عَنٰآءٍ وَٱلنّٰاسُ مِنْهُ فِی رٰاحَةٍ نهجالبلاغه امام علی علیه السلام سید محمود ابطحی معرفت دینی هم بهدرد این درد را درمان کنم هم بهصبر این کار را آسان کنم یا برآرم پای جان زین آب و گِل یا دل …
❤6😢2
﷽ کرامت انسانی را ارج نهادن؛ قرآن را تکریم کردن است. «خود ز فلک برتریم وز ملک افزونتریم زین دو چرا نگذریم منزل ما کبریاست...» مولوی زینب کبری از صمیم قلب، حال درون خود که زیباییشناس بود گفت: جز زیبایی ندیدم! او که مثل ما اهل بازیگری و نقش و نقاب نیست! خدا رحمتش کند آقای بهاءالدینی را که به طلبهها، میگفت: دست از بازیگری بردارید... معرفت دینی سید محمود ابطحی رمضان/ ۱۴۰۴
❤13
جلسات ماه مبارک رمضان با سخنرانی سید محمود ابطحی از پنج شنبه 30 بهمن (اول ماه مبارک) هر شب ساعت 23 آدرس: قم صفائیه کوچه 28 (بیگدلی) کوچه 12 حسینیه محمودی @speeches
❤7
﷽ اَللّهُمَّ اِنّا نَشْکوُ اِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنا وَغَیْبَهَ وَلِیِّنا بارالها! ما از آنکه شُکوه اخلاق پیامبرمان را ندیدیم، به تو شِکوه میکنیم! فَبِما رَحْمَة مِنَ اللّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ ۱۵۹ آل عمران در پرتو رحمت و لطف پروردگار، تو با مردم لطیف و پُر مِهر شدى در حالى كه اگر خشن و تندخو و سنگدل بودى از اطراف تو پراكنده مىشدند. چرا این همه لطافت …
❤7😢2🥰1
﷽ افسانه شو... ایده امیرالمؤمنین، مست و مدهوش کننده است. او در مواجهه با دشمن خویش، از فضیلت دست نکشید! منش و روش او اخلاق و عقل بود. سید محمود ابطحی اين گفت: بزرگ و نامدار است علي آن گفت كه مرد روزگار است علی امّا به حقيقت او نه آنست و نه اين آيينه ذات كردگار است علی معرفت دینی
❤12👏1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @speeches. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بسم اللّه الرحمن الرحیم” (@speeches), 542 subscribers as measured 1 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/speeches.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.