Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

سُنِّيات 📚

@soneeat

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

2,381subscribers

-3 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001573531755
TypeChannel
Username@soneeat
CreatedBetween 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live10 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 10 August 2026
On Telegramt.me/soneeat

Growth

2,3812,3842,382.57 August 2026 — 2,384 subscribers7 August 2026 — 2,384 subscribers10 August 2026 — 2,381 subscribers7 August 202610 August 2026
3 measurements spanning 4 days, net -3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 2,381–2,384 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
10 Aug 2026, 21:542,381-3
7 Aug 2026, 08:462,384no change
7 Aug 2026, 08:372,384first reading

Engagement

20 posts held, back to 7 November 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
2m 01s
Average length
2m 01s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Reaction mix

80 reactions across 17 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 41.3% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
💯3341.3%
👍2328.7%
🎉911.3%
🍓67.50%
👏67.50%
🏆33.75%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 80reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 7 November 2025 to 19 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

19 Jun 2026, 01:18 UTC156 viewsread 7 August 2026
Forwarded from @aljawzaa_academy

📢 تعلن أكاديمية الجوزاء عن حاجتها إلى معلمة متمكنة في تعليم القرآن الكريم والتجويد والعقيدة الإسلامة ( والدراسات الإسلامية) ⬅️ الشروط المطلوبة: 👈 إتقان التلاوة وأحكام التجويد إتقانًا تامًا نظريا وعمليا (حفص ورش) 👈 يُفضَّل وجود إجازة 👈 اللغة لا تقل عن جيد جدا 👈 خبرة سابقة في استخدام وسائل التعليم عن بُعد 👈 الالتزام بالمواعيد والقدرة على تبسيط المعلومة 👈 توفر إنترنت قوي ومكان هادئ للعمل ⭐ المطلوب 👈 إرسال السيرة ا

13 Jun 2026, 12:50 UTC138 views1 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @aljawzaa_academyPhoto

أكاديمية الجوزاء تعلم معنا القرءان الكريم واللغة العربية بأبسط الطرق مع معلمين ومعلمات تربويين ومتخصصين Aljawzaa Academy Learn the Holy Quran and the Arabic language with us in the simplest ways with educational teachers and specialists. Contact Us ⬇️ https://wa.me/+201055439192

👏1

7 Jun 2026, 11:52 UTC182 views2 reactionsread 7 August 2026

إذا جاءت امرأة وقالت لي إن فلانة قالت كذا وكذا فإذا ذهبت لتلك المرأة وقلت لها أريد أن أتبين الحقيقة فهل هذا فيه شيء ؟! سؤال طرحته إحداهن على شيخنا الألباني رحمه الله فكان جوابه كالتالي : 👇👇👇 السائلة : واحدة قالت لي إنّه فلانة قالت كذا وكذا أنا ذهبت للأخت الثانية وقلت لها أردت أن أتبيّن الحقيقة هل تعتبر هذه فتنة أو فساد مثلا الشيخ : والله أوّلا هذه تتعلّق بالنيّة السائلة : نعم الشيخ : أوّلا ثانيا لو مثلا جاءت زينب

👍1👏1

5 Jun 2026, 15:40 UTC176 views3 reactionsread 7 August 2026

أين حياء المرأة اليوم إلا من رحم ربي ⁉️ 📌👈قال الإمام محمد ناصر الدين الألباني-رحمه الله تبارك وتعالى- (ت 1420هـ) : المرأة في عهد الرسول عليه السلام - علماً بأن الطُّرق يومئذٍ لم تكن معبّدة هذا التعبيد - كانت تدع صدر الطريق للرجال، وتمشي هي مع الجدار حتى ليكاد ثوبها وجلبابها يتعلق بالجدار، لأن الجُدُر يومئذ ليست ملساء كجُدرنا اليوم ما شاء الله، وإنما عبارة عن طين وخشب ونحو ذلك؛ فهي تأخذ حافة الطريق جانب الطريق. ☝️ال

👍1👏1💯1

14 May 2026, 15:18 UTC279 views10 reactionsread 7 August 2026
Photo

عَليكِ أن تُؤمِني إيماناً جازِماً أنّ التّوفِيق والصّلاح والاستِقامَة وتحقُّق الخَير والبَركة والكَرامة بيد اللّه جلّ وعلاَ، فهُو الذّي بيدهِ أزمَّة الأمُور ومقَاليد السّماوَات والأرض، فمَن أعزَّهُ اللّه فهُو العَزيز، ومن أذَلّه الله فهُو المُهان، ولهذَا عليكِ في هَذا المَقام أن تُقوّي صِلتك باللّه، وأن تلجئِي إلى اللّه دوماً وأبداً سائِلة الهِداية والتّوفيق والثّبات على الدّين، وأن يسلّمك الفِتن وأن يُِصلح لكِ دينٕك

💯8🍓2

7 May 2026, 17:53 UTC299 views7 reactionsread 7 August 2026

الزواجُ ليس ارتداءَ فستانٍ أبيض، والتباهي أمام الأقران، ولا لكي لا يُقال عنكِ عانس، الزواجُ مسؤوليةٌ ومدرسة، إمّا أن تُنتج للمجتمع أفرادًا صالحين، وإمّا العكس. 👇 ​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​​‏​ اعلمي أنّ ال

💯6👍1

3 May 2026, 16:04 UTC323 views8 reactionsread 7 August 2026

بالعامية كوني قريبة من أرحامك لكن بعيدة عن المشاكل والقيل والقال! الأمر ماشي صعب يلزمك تتعودي أنك ما تتدخليش في مالا يعينك يعني أي أمر يخص حياة غيرك متسأليش عنه لي حبت تشري كذا ، لي حبت تزيد الولد العاشر ... لا يخصك ...مراحش تربي أنت ولا تدفعي أموال من عندك ...وكلها أرزاق الله أذواق الناس كذلك لا دخل لك فيها لي تحب أحمر ولا أصفر ولا المالح والحلو ولا التقليدي ولا العصري ...لا تحسسي غيرك أن ذوقك هو الوحيد الراقي كاين

💯5👍2👏1

3 May 2026, 13:33 UTC232 views7 reactionsread 7 August 2026

"فمن يقرأ القرآن مجوّدًا مصححًا كما أُنزل تلتذ الأسماع بتلاوته، وتخشع القلوب عند قراءته، حتى يكاد أن يسلب العقول ويأخذ الألباب؛ سر من أسرار الله تعالى يودعه من يشاء من خلقه، ولقد أدركنا مِن شيوخنا مَن لم يكن له حسن صوت ولا معرفة بالألحان، إلا أنه كان جيد الأداء قيّمًا باللفظ، فكان إذا قرأ أطرب المسامع، وأخذ من القلوب بالمجامع، وكان الخلق يزدحمون عليه، ويجتمعون على الاستماع إليه أمم من الخواص والعوام، يشترك في ذلك من

💯4🏆3

21 Mar 2026, 18:54 UTC399 views2 reactionsread 7 August 2026

⚠️ انتبه يا أخي ... إن للشيطان غارة على القلوب بعد رمضان، فإياك إياك أن تكون عبدا لله في رمضان، وعبدا لهواك بعد رمضان واعلم أن الله تعالى لن يرتضيك لنفسه عبدا إلا إذا رضيت به ربا ومعبودا، فتحرر من عبودية الهوى، وقيود المعاصي، وارض بالله وحده ربا ومعبودا واعلم أنه لن يتغير شيء حتى تتغير ... الصيام ما زال موجودا ولله الحمد (الست من شوال - الإثنين والخميس - ثلاثة أيام من كل شهر ....) القيام ما زال موجودا ولله الحمد

💯2

15 Mar 2026, 02:32 UTC361 views3 reactionsread 7 August 2026

أهلا بكم 🌻 يسعدنا زيارتكم متوفر عندنا أجمل كولكشن اكسسوارات الاستانلس بيور الغير قابل للصدأ 316 💯 https://chat.whatsapp.com/LwzZ58S2lAlHwF6IhU9cyQ الإنضمام للنساء فقط

🎉2🍓1

4 Mar 2026, 11:23 UTC458 views5 reactionsread 7 August 2026

📌عن الحياء المفقود في أسواق الملابس إن من صور التناقض المؤلمة التي نراها في أسواقنا اليوم تولي الرجال بيع أدق الخصوصيات النسائية التي لا ينبغي أن يطلع عليها إلا الزوج فكيف يمكن للمرأة ان تخرج من بيتها متسترةً طالبةً للعفاف ثم تضطر لمناقشة رجل أجنبي في تفاصيل لباسها الخاص⁉️ تساؤلات تفرض في النفس : أين حياء المشتريـة؟ كيف للمرأة الحيية التي تستحي من نظر الأجانب إليها أن تضع نفسها في موقف تصف فيه مقاساتها أو تختار فيه

🎉3🍓1👏1

26 Feb 2026, 12:50 UTC420 views2 reactionsread 7 August 2026
Forwarded from @salahghanemVideo

زمان الأنس بالله فضيلة الشيخ _صلاح_غانم _رحمه_الله_وولديه

🍓1💯1

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @soneeat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 982,401 of 1,189,255entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 11 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“سُنِّيات 📚” (@soneeat), 2,381 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/soneeat.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.