Channel
@soldtly
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,361subscribers
+15 since we began measuring on 18 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001882494131 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @soldtly |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 18 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 September 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 September 2026 |
| On Telegram | t.me/soldtly |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 40% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Sept 2026, 20:58 | 1,361 | +5 |
| 13 Sept 2026, 05:16 | 1,356 | -4 |
| 3 Sept 2026, 21:16 | 1,360 | -1 |
| 31 Aug 2026, 18:06 | 1,361 | -1 |
| 29 Aug 2026, 00:27 | 1,362 | +5 |
| 25 Aug 2026, 14:47 | 1,357 | +3 |
| 22 Aug 2026, 21:19 | 1,354 | +7 |
| 19 Aug 2026, 15:33 | 1,347 | +1 |
| 18 Aug 2026, 15:45 | 1,346 | no change |
| 18 Aug 2026, 15:30 | 1,346 | first reading |
20 posts held, back to 28 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 October 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
444 reactions across 20 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 58.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 260 | 58.6% | |
| 🍓 | 184 | 41.4% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 444 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 28 September 2024 to 10 October 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
[“المجتمع الإنساني”، أنا أكرّس نفسي له، إنني لا أقوم إلا باستخدامه، لكن من أجل أن أستعمله بالتمام فإنني أحّوله إلى ملكية لي وأجعله صنيعتي، أي أنني أزيله وأقيم محله رابطة الأنانيين”]
🍓26
[يعتقد شتيرنر أنه لا يوجد واقع إجتماعي موضوعي مستقل عن الفرد. الطبقات الإجتماعية والدولة والجماهير والإنسانية هيّ تجريدات وبالتالي لا تحتاج إلىٰ النظر إليها بجدية]
🍓21
إِذا أَثنى عَلَيَّ المَرءُ يَوماً بِخَيرٍ لَيسَ فِيَّ فَذاكَ هاجِ وَحَقِيَّ إِن أَساءَ بِما افتَراهُ فَلُؤمٌ مِن غَريزَتِيَ اِبتِهاجي -أبو العلاء المعرّي
🍓27
قال المعلم نوشيغي: "إن قوة الساموراي تنبع من يأسه، لا يستطيع عشرة رجال أو أكثر قتل رجل كهذا، إن المنطق العام لا يستطيع إنجاز أمور عظيمة. فلتصبح ببساطة مجنونا ويائسا" -هاغاكوري، كتاب الساموراي، ياماموتو تسونيتومو (1659-1720).
🍓25
[لقد ضاقتِ الأرضُ الرحيبُ بخافقي]
🍓26
[لا أطلب منكِ حبًا أبديًا أو إخلاصًا ، أريد فقط ، صدقًا بلا حدود . اليوم الذي تقولين فيه أحبكَ أقل من السابق سيكون اليوم الأخير عندي للحب والحياة.] -نابليون إلىٰ جوزفين
❤17🍓10
[بل أنتِ ما ينقصني، من أجلكِ أُريد الهجرة، لأني لا أتمكّن من أن اشبع منكِ هنا، حيثُ يتناهبني الكل. ليتَ جلدَ اليرقة الجميل يُنزعُ عنّي، ليتَ جسدي يَذْبُل، لقاءَ أن أعيش معكِ في سلام.] -كافكا، القلعة
❤11🍓3
”الحربُ المُقدَّسة الكُبرىٰ“ هي جِهَاد الإنسان ضدَّ الأعداء المنطوينَ فيهِ. بِالأحْرَى، إنَّهُ جِهادُ عَقِيدَة الإِنسان الأعلىٰ ضدَّ كلُّ ما هو إنسانيُّ فيهِ، وضدَّ طبيعتهِ السُّفلِيَّة وضدَّ النَّزوَاتِ الفَوضويَّة وكلَّ أنواع الأهواء الماديَّة. [...] العدوّ الَّذي يُنابِذنا و”الكافِر“ الَّذي بداخِلنا علينا كَظمُهُ وتَسليلُهُ بالسلاسِل. » -يوليوس إِيِڤولْا، ثورةٌ ضدَّ العالمِ الحديث
❤18🍓5
[رأيتُ شمسَكِ في كآبِة الرُّوح]
🍓18❤8
"ان الأنثىٰ في التفسير الصوفي عند ابن عربي يأول علىٰ تأويلات عديدة مِنها الحكمة، إي هذهِ الفتاة الرومية هي الحكمة وليست فتاة حقيقية كما يعتقد البعض." [ تدرّج ابن عربي في أعتقاده، لتصبح المرأة - لو أصبحت - قطبًا خليفة، هي صاحبة الوقت، وسيدة الزمان، خليفة اللّه في أرضه، ونائبة سيد المرسلين في أمته، وارث للاصطفاء والاجتباء والخصوصية الآدمية، لأن تتكون لديه قناعة بأنه لا مانع تكوينيًا أو كونيًا من وصول المرأة إلىٰ أعلىٰ…
❤15🍓4
" عندها، حدثته قرة العين وناقشته في تلك الأبيات، وقدمت له تفسيرً جديدًا لمعانيها، فانبهر مما رأى وسمع، وعرف أنه عثر على أستاذة جديدة ينبغي عليه الاستفادة من حكمتها. احتفىٰ بعلم وخبرة قرة العين أكثر من مرة، فقال في أحد المواضع إنها "فاقت أهل زمانها ظرفاً وأدباً وجمالاً ومعرفة".، فرأيت عندها من لطائف المعارف الأربع ما لا يصفه واصف".
❤12🍓2
" محيي الدين بن عربي، إنه كان يطوف ذات ليلة بالبيت، فطاب بِهِ الوقت، وهزّه حال كان يعرفه من قبل، فخرج من البلاط بعيدًا عن الناس، وصار يطوف عَلىٰ الرمل، فتذكَّر أبياتًا من الشعر وأنشدها بهدوء بحيث لا يُسمع إلا نفسه ومن يليه لو كان هناك أحد، وهي: لَيْتَ شِعْرِي هَلْ دَرَوْا أَيَّ قَلْبٍ مَلَكُوا وَفُؤَادِي لَوْ دَرَى أَيَّ شِعْبٍ سَلَكُوا هَلْ تُرَاهُمْ سَلِمُو أَمْ تُرَاهُمْ هَلَكُوا حَارَ أَرْبَابُ الْهَوَى فِي ا…
❤11🍓4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @soldtly. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 4 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Yukio” (@soldtly), 1,361 subscribers as measured 16 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/soldtly.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.