کانال مطالعات اجتماعی فقه، فصلی از زندگی ام بود که سپری شد و به پایان خود رسید و تجربه ها و عبرت هایی پرهزینه برایم یادگار گذاشت. زین پس، با رویکرد و موضوعاتی متفاوت تر، افکارم را اینجا خواهم نگاشت. از همراهی تان ممنونم. خدا نگهدار https://t.me/be_reflective
Channel
مطالعات اجتماعی فقه
@social_studies_of_fiqh
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
1,350subscribers
-11 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001000515881 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @social_studies_of_fiqh |
| Created | 15 October 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 11 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/social_studies_of_fiqh |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 13:38 | 1,350 | -1 |
| 11 Sept 2026, 23:20 | 1,351 | -3 |
| 7 Sept 2026, 06:17 | 1,354 | -2 |
| 25 Aug 2026, 04:48 | 1,356 | -2 |
| 22 Aug 2026, 05:08 | 1,358 | -1 |
| 19 Aug 2026, 06:14 | 1,359 | -2 |
| 16 Aug 2026, 09:08 | 1,361 | -1 |
| 13 Aug 2026, 01:25 | 1,362 | +2 |
| 9 Aug 2026, 17:21 | 1,360 | -1 |
| 6 Aug 2026, 08:00 | 1,361 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:27 | 1,361 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 27 August 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 October 2020. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
📝 آیا دین رایج برای ترویج گفتگو در جامعه، کمکی به ما خواهد کرد؟! ✍ جواد شريفی بیاییم و فرض کنیم گفتگو یک ضرورت اجتماعی برای این روزهای ماست و باید هرچه را در توش و توان داریم برای تحقق این هدف به کار گیریم. در این میانه کسانی هستند که معتقدند دین برای تحقق این هدف ظرفیتهای مثبت بسیاری دارد. اما ادعای این سیاهه این است که دین رایج نه تنها در این مسیر یاریرسان نیست، که مانعی سخت است. ✅ یکی از مهمترین سازوکارهای د…
Signed جواد شریفی
خلیل عبدالکریم، 1930 تا 2002 میلادی، نویسنده و وکیل مصری، از وکلای مدافع نصر حامد ابوزید در ماجرای تکفیر وی در مصر، سابقه گرایش به اخوان المسلمین، دارای گرایشات چپی
Signed جواد شریفی
ریشه های تاریخی شریعت اسلامی، خلیل عبدالکریم
Signed جواد شریفی
#معرفی_کتاب 🔹ریشه های تاریخی شریعت اسلامی🔹 (الجذور التاریخیة للشریعة الاسلامیة) نام کتابی از پژوهشگر عرب، خلیل عبدالکریم است. وی در مقدمه این کتاب می نویسد: "بسیاری از اهل منبر هنگامی که از اعراب پیش از اسلام سخن می گویند، آنان را مردمی یکسره بی فکر و نادان و گمراه و وحشی و زشت کردار توصیف می کنند و می پندارند سیاه نمایی درباره دوره پیشااسلامی، خدمت به اسلام است. در حالی که این کار اصلا به اسلام کمکی نمی کند." عب…
Signed جواد شریفی
ادامه👆👆👆 ابراهیم فوزی می نویسد: "اگر شریعت در خدمت انسان و پیشرفت و شکوفایی زندگی انسانی نباشد و گام به گام با جامعۀ در حال پیشرفت جلو نیاید و خودش را به جامعه نرساند، هیچ ارزش و فایده ای نخواهد داشت و جامعه آن را پشت سر می گزارد. همه مسلمانان اتفاق نظر دارند که در شریعت اسلامی احکام ناسخ و منسوخ وجود دارند. این گویای آن است که هدف نسخ، آوردن حکمی نو است که از حکم قبلی در همان موضوع بهتر و کارآمدتر باشد. عالمان دین …
Signed جواد شریفی
File, posted without a caption
Signed جواد شریفی
احکام خانواده در جاهلیت و اسلام. ابراهیم فوزي
Signed جواد شریفی
#معرفی_کتاب 🔹احکام خانواده در جاهلیت و اسلام🔹 نام کتابی از "ابراهیم فوزی" است که به مطالعه و بررسی تطبیقی احکام خانواده میان جاهلیت، شریعت اسلامی و قوانین احوال شخصیه در کشورهای عربی پرداخته است. این کتاب مقدمه بسیار جالب توجهی دارد. فوزی مقدمه را با سخنی از امام شافعی آغازیده که: "کسی که می خواهد به دانش قرآن و سنت مشغول شود ناگزیر است که عادات و اعراف اعراب در سخنان و کردارهایشان را بشناسد و اسباب نزول وحی الهی و…
Signed جواد شریفی
📚 جامعهشناسی سیاسی تشیع اثنی عشری. ✍دکتر اسماعیل نوریعلاء #جامعهشناسی #ماکسوبر #مسئله_جانشینی_پیامبر... 🖇انتشارات ققنوس؛ ۱۳۵۷ش. 🆔 حدیثپژوهی و مطالعات اسلامی https://t.me/ae_quran_tehran
Signed جواد شریفی
Sticker, posted without a caption
Signed جواد شریفی
#معرفی_کتاب "فقیه و دولت؛ بررسی فقهی_تاریخی اندیشه سیاسی شیعه" کتابی از دکتر فؤاد ابراهيم، که نخستین بار در سال 1998 میلادی توسط دارالکنوز الادبیة و بار دیگر در در سال 2012 میلادی توسط دارالمرتضی چاپ و منتشر شده است. سرفصلهای کتاب: 1 شکلگیری سیاسی شیعه: در این فصل به مباحثی مانند نگاه شیعه به دولت در عصر غیبت و مشروعیتبخشی دینی به سلطه بشری میپردازد. 2 فقیه و فتنهی دولت: در این فصل به مباحثی مانند بازفهمی ف…
Signed جواد شریفی
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @social_studies_of_fiqh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@social_studies_of_fiqh named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مطالعات اجتماعی فقه” (@social_studies_of_fiqh), 1,350 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/social_studies_of_fiqh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.