✨رمضان ميدان تزكية وارتقاء، فاجعل نهاره طاعةً وصبرًا، وليله خلوةً وقيامًا، واصحب ذلك بعزلةٍ عن شواغل الدنيا وأهلها لتصفو روحك، وتفوز ببركة الشهر ونور القرب من الله.

Channel
مركز السِّراج 📖
@sirajaleilm
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
206subscribers
-4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001956060335 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sirajaleilm |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 October 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 October 2026 |
| On Telegram | t.me/sirajaleilm |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Oct 2026, 02:41 | 206 | -3 |
| 9 Sept 2026, 00:37 | 209 | -1 |
| 8 Aug 2026, 11:03 | 210 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:50 | 210 | first reading |
Engagement
17 posts held, back to 11 July 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 20 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 1m 14s
- Average length
- 37s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
✨ذهب جمهور الفقهاء ـ أبو حنيفة ومالك وأحمد ـ إلى عدم اعتبار اختلاف المطالع، تمسّكًا بعموم قوله ﷺ: «إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا» متفق عليه من حديث ابن عمر، فجعلوا الرؤية متى ثبتت في بلد لزمت سائر المسلمين. وخالفهم الشافعي وطائفة من السلف فاعتبروا اختلاف المطالع، وجعلوا الخطاب متعلقًا بمن تحققت عندهم الرؤية دون غيرهم؛ والقولان سائغان في دائرة الاجتهاد، ولا إنكار على من أخذ بأحدهما، والله أعلم وأحكم.
✨الشجاعة في طريق الإصلاح أن تخلع عن نفسك ما ألفت، وتخطو بخطوة صادقة تستمد قوتك من الله وحده، لا من هوى عابر. فمن اتكل على ربّه أعانه، ومن صدق في سيره بلّغه.
دع عنك زيف الأضواء وضجيج الأتباع، فمرور الأعوام يُجلِي الحق. سنرى من قصد بعلمه الله، ومن قصد به غيره.
فإذا علِم الإنسان بِأنَّ الموتَ يقطعُه من العَمل عمِلَ في حياتِه ما يدوم له أجره بعد موته. فإن كان له شيء من الدنيا وَقَف وقفًا، وغرسَ غرسًا، وأجرى نهرًا، ويسعى في تحصيل ذرِّيَّة تذكرُ اللهَ بعدَه، فيكون الأجر له. وأن يُصنِّف كِتابًا من العلم؛ فإن تصنيف العالِم ولدُه المُخلَّد. وأن يكون عاملًا بالخير عَالِمًا فيه، فينقل مِن فِعله ما يَقتَدِي الغير به؛ فذلك الذي لم يمُتْ. - صيد الخاطر لـ ابن الجوزي | 📚
✨«وما يُدريك؟ لعلَّ أحدهم ينتفع بمنشورٍ لك! قال زبيد الكوفي -رحمه الله-: "سمعت كلمة فنفعني الله بها ثلاثين سنة» • السير (٢٩٧/٥)
✨"حين يُفتن المتعلم ويُتهم العالم: أزمة المرجعية في زمن الهوى". في زمنٍ اختلطت فيه الأوراق، وارتفعت فيه الأصوات على غير هدى، بات من الضروري أن نُعيد التمييز بين العالم الرباني والمتعلم المفتن، فشتّان بين من يهدي إلى الحق ومن يضلّ بالهوى. العالم الرباني هو من تجرد للحق، واتقى الله في فتواه، فلم يُحابِ سلطاناً ولا جماعة، بل كان هادياً للناس إلى الصراط المستقيم، مستمسكاً بالوحي، ناصحاً للأمة، لا تأخذه في الله لومة لائم…
✨الدعاء سُلم للنَّجاة، وبوابة للأمل. فمع كل بلاء نستحضر حكمة الله ولطفه، ونوقن أن الفرج آتٍ مع الصبر واليقين. فلنواصل التضرع برجاء لا يخالطه يأس، ونتوجه إلى الله بقلوب واثقة بقدرته، عازفة عن سواه. اللهم فرج كرب إخواننا في غزة وسائر بلاد المسلمين، واجعل أمة الإسلام عزيزة منيعة.
Photo, posted without a caption
✨الحوادث والأزمنة ومحطات التدافع، ما هي إلا امتحانات الصدق، ليميز الله الخبيث من الطيب، والمؤمن من المرتاب. #سراج@sirajaleilm
✨فتنٌ كقطع الليل المظلم، لا تحتاج منك تهورًا ولا ترددًا، ولا تصدرًا ولا استشرافًا، ولكن لا تكن لها لقمةً سائغة! وتذكر كلمات عبدالله بن حذافة السهمي (رضي الله عنه) للروم: "واللهِ لا أشمتكم في ديني". اصرخ بها في وجه هوى نفسك، زمجر بها في حَناجرِ الشهواتِ والشبهات، وانقشها على جدران قلبك.
Video, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @sirajaleilm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مركز السِّراج 📖” (@sirajaleilm), 206 subscribers as measured 3 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sirajaleilm.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.