Channel
@shwr_110_110
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
113subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001300408950 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shwr_110_110 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/shwr_110_110 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 00:27 | 113 | -2 |
| 9 Aug 2026, 05:31 | 115 | no change |
| 7 Aug 2026, 07:47 | 115 | first reading |
20 posts held, back to 20 August 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 November 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
12 reactions across 8 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 83.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 10 | 83.3% | |
| ❤🔥 | 2 | 16.7% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 12reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 August 2024 to 25 November 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔻 الراد عليه كالراد علي 🔻 عن مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام عن الله عز وجل في حديث اللوح : (سيهلك المرتابون في جعفر، الراد عليه كالراد علي، حق القول مني لأكرمن مثوى جعفر، ولأسرنه في أشياعه وأنصاره وأوليائه....) [📚 الروضة في فضائل أمير المؤمنين - شاذان بن جبرئيل القمي - الصفحة ٦٢ 📚] [📚 الحق المبين في معرفة المعصومين (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ٥٨٧ 📚]
❤🔥1
[[ البكاء على الحسين أسوة بفاطمة و الأئمة أولادها و مغفرة الذنوب العظام ]] قال الرضا صلوات الله عليه : إن يوم الحسين أقرح جفوننا ، و أسبل دموعنا .(1) روي أنه لما أخبر النبي صلى الله عليه و آله ابنته فاطمة بقتل ولدها الحسين صلوات الله عليهما و ما يجري عليه من المحن بكت فاطمة بكاء شديداً ، و قالت : يا أبت متى يكون ذلك ؟ قال : في زمان خال مني و منك و من علي . فاشتد بكاؤها و قالت : يا أبت فمن يبكي عليه ؟ و من يلتزم بإق…
🏴💔وإذا ذكرت الحسين تدمع عيني وتثور زفرتي.. عن سعد بن عبد الله القمي قال في حديث طويل مع القائم (عليه السلام) قلت: فأخبرني يا ابن رسول الله عن تأويل {كهيعص} قال هذه الحروف من أنباء الغيب, أطلع الله عليها عبده زكريا, ثم قصها على محمد (صلى الله عليه وآله) وذلك أن زكريا سأل ربه أن يعلمه أسماء الخمسة فأهبط عليه جبرئيل فعلّمه إياها, فكان زكريا إذا ذكر محمداً وعلياً وفاطمة والحسن والحسين سري عنه همه, وانجلى كربه, وإذا ذكر …
يا أم الأئمة يا فاطمة 🔔 يروى عن مولانا رضا صلوات الله عليه: كَانَتْ لَنَا أُمٌّ صَالِحَةٌ مَاتَتْ وَ هِيَ عَلَيْهِمَا سَاخِطَةٌ وَ لَمْ يَأْتِنَا بَعْدَ مَوْتِهَا خَبَرٌ أَنَّهَا رَضِيَتْ عَنْهُمَا. 📚 الطرائف، ج1، ص 252📚
زيارة عاشوراء : " ورزقنـي البـراءة من أعدائـكم " جاءَ رجلٌ خيـاط بقميصين إلى الإمـام الصـادق (صلوات الله عليه) وقـال : عندمـا كُنت أخيّط أحدْ القميصيّن كنت أصليَ على مُحمد وآل محمد ، وعندمـا أخيّط القميص الآخر كُنت ألعـنْ أعـداء مُحمد وآل محمد (عليهم السلام) ، فأي القميصين تختـارهُ ؟ فاختار الامام الصادق (عليه السلام) القميص الذي كان الخياط عند خياطتهُ يلعنْ أعدائهم (عليهم السلام) ، فقـال : إنـي أُحب هذا القميص أكث…
🔸 ضريبة حب محمد وآل محمد 🔸 قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ولا يزال محبنا منفيا مؤذيا منفردا مضروبا مطرودا مكذوبا محزونا باكي العين حزين القلب حتى يموت، وذلك في الله قليل . [📚 بحار الأنوار - ج ٢٧ - الصفحة ١٩٨ 📚
💠 مولانا الهادي امين الله على وحيه 🔔 جاء في حديثِ اللوحِ عن رسول الله صلّى الله عليه وآله عن الباري عز وجل: عليّ (الإمام الهادي) وليي وناصري والشاهدُ في خلقي وأميني على وحيي أخرجُ منه الداعي إلى سبيلي، والخازنُ لعلمي الحسن ثم أُكملُ ذلك بابنِه رحمةً للعالمين . 📚الكافي ج١ ص٥٢٨📚
قال الامام الصادق صلوات الله عليه لسهل : يا سهل، إن لشيعتنا بولايتنا عصمة، لو سلكوا بها في لجة البحار الغامرة وسباسب البيداء الغائرة، بين سباع وذئاب، وأعادي الجن والإنس، لآمنوا من مخاوفهم بولايتهم لنا، فثق بالله (عز وجل)، وأخلص في الولاء لائمتك الطاهرين، وتوجه حيث شئت، واقصد ما شئت . [📚 الأمالي للصدوق - الصفحة ٢٧٧📚]
💠 لا يكون المسلم مسلما حتى ... 🔔 يروى عن الإمام العسكري [عليه السلام]إنه قال : إنه لا يكون مسلما من قال أن محمدا رسول الله فاعترف به ولم يعترف أن علياً وصيه و خليفته و خير أمته. 📚تفسير الإمام العسكري
🔔 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ سلام اللّه علیه مَا مِنْ شَيْءٍ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ بَطْنٍ مَمْلُوءٍ. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ سلام اللّه علیه قَالَ: إِذَا شَبِعَ الْبَطْنُ طَغَى . 📚الكافي 6/270📚
ذم كثرة الأكل عند اهل البيت صلوات الله عليهم 🔔 قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين سلام اللّه علیه :قِلَّةُ الْأَكْلِ مِنَ الْعَفَافِ وَ كَثْرَتُهُ مِنَ الْإِسْرَافِ. 📚عيون الحكم و المواعظ (لليثي) 372📚
❤2
مقام مولاتنا زينب ع عند اخيها الحسين عليهما السلام 🔔 روي أن الامام #الحسين (صلى الله عليه وآله) كان إذا زارته السيدة #زينب (صَلَّى اللهُ عليها) #يقوم إجلالا لها، وكان يجلسها في مكانه . ورد في بعض الأخبار من أنها دخلت على الامام #الحسين (صَلَّى الله عليه) وكان يقرأ القرآن، فوضع القرآن على الأرض، وقام لها إجلالا. 📚العوالم ج 11 ص 955📚
❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shwr_110_110. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,249,519 of 1,481,502entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 6 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هلگ من عاداكم” (@shwr_110_110), 113 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shwr_110_110.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.