Channel
@shobhedini
On this record: Growth · Engagement · Posts · Handles named that no longer answer · Cite this entry
1,039subscribers
-7 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001096764120 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shobhedini |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 24 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 24 August 2026 |
| On Telegram | t.me/shobhedini |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 21 Aug 2026, 07:05 | 1,039 | -2 |
| 15 Aug 2026, 19:46 | 1,041 | -1 |
| 12 Aug 2026, 02:32 | 1,042 | -2 |
| 9 Aug 2026, 10:07 | 1,044 | -2 |
| 6 Aug 2026, 12:52 | 1,046 | no change |
| 6 Aug 2026, 01:05 | 1,046 | first reading |
20 posts held, back to 20 May 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 June 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 27 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
#مقاله ۵۲ بخش سوم و پایانی «روش مقابله با تفکراتی که ضد دین دانسته میشود.» شهوت تکفیر، لعن کردن و سب این چنین افرادی در اصطلاح، لعّان نامیده میشوند یعنی بسیار لعن کننده که در روایات هم مذمّت شده است: پستترین خلق خدا، فحش دهنده و لعن کننده است که بسیاری از مومنان را (به بهانههایی) لعن میکند. (کافی ج2 ص290 ح7) یا مومن، هیچگاه فحّاش، صخاب (تند و تیز در زبان) و لعّان نیست، حتی اگر به او بسیار ظلم شده باشد. (کاف…
Signed حسینی طلبه 09022601846
#مقاله ۵۲ بخش دوم «روش مقابله با تفکراتی که ضد دین دانسته میشود.» خطای در تطبیق با وجود استدلال درست دیگر آنکه اگر عقیدهای درست نباشد مانند (دو در دو، مساوی پنج)، تنها چیزی که میتوان در فضای علمی به این گزاره نسبت داد، این است که این گزاره «غلط»، «نادرست»، «غیر منتج» و عباراتی از این قبیل است. اما اگر برای همین گزاره از عبارت «کفرآمیز»، «ظالمانه»، «شرورانه» و تعابیر این چنینی استفاده شد، نشان از حمل زائدی بر ن…
Signed حسینی طلبه 09022601846
#مقاله ۵۲ بخش نخست «روش مقابله با تفکراتی که ضد دین دانسته میشود.» همه شنیدهایم که برخی متدینین، پارهای از تفکرات را با عناوینی چون «ملحدانه»، «کفرآمیز»، «التقاطی»، «ضدّ دین» و ... میخوانند. این که چنین تعابیری درست است یا خیر، فعلاً بحث ما نیست ولی مسلّماً کسی که به خود اجازه میدهد که از این تعابیر بهره جوید، دو مفروض اولیه داشته است: ا. تفکر صحیح را از پیش میداند که این تفکر را در مقابل او میخواند. ب. اح…
Signed حسینی طلبه 09022601846
برنامه نقد آتئیسم و الحاد توسط دکتر میثم توکلی بینا قسمت چهاردهم (فایل صوتی) @shobhedini
Signed حسینی طلبه 09022601846
#مقاله ۵۱ بخش پسین و آخر «کار خداست یا عوامل و علل تجربی؟!» علمای اسلامی، پاسخهای متعددی دادهاند که ما یکی از سادهترین، همهفهمترین و در عین حال مطابق با علم روز را بیان میداریم: ابتدا همه میدانیم که محال نیست که مثلاً بدن (با شرایط خاصی) در خاک نپوسد، یعنی عواملی که برای پوسیدن بدن انسان دخیل هستند، در شرایطی منتفی شوند. چنین چیزی هم ممکن است و هم امکان رد شدن آن در علوم تجربی نیست. حال چه اشکال دارد که ا…
Signed حسینی طلبه 09022601846
#مقاله ۵۱ بخش نخست «کار خداست یا عوامل و علل تجربی؟!» بسیار پرسیده میشود که چگونه در اسلام ادعا شده است که امور غیر مادی در امور مادی تاثیر بگذارند یا امور غیر مادی، امور مادی را نتیجه دهند که در علوم تجربی چنین نتیجه و تاثیری وجود ندارد. مثالهایی از دین اسلام برای فهم بهتر مطلب میآوریم: ۱. چگونه ممکن است انسان با ۴۰ مرتبه غسل جمعه کردن، بدنش در زیر خاک نپوسد، در حالیکه اقتضاء خاک و بدن انسان این است که پس از…
Signed حسینی طلبه 09022601846
#نقد_بزرگان_غرب 36 تا وقتی که من و شما دارای مغز هستیم محال است که بتوانیم دانائی خداوند را با اختیار خودمان در زندگی وفق بدهیم! یعنی همینکه ما گفتیم خداوند دانا و تواناست و همه کار را میتوانست و میتواند بکند و قادر به پیش بینی همه چیز بوده و هست دیگر نمیتوانیم بگوییم که ما در کار خود اختیار داریم و هر چه دلمان بخواهد خواهیم کرد! زیرا هر فکری که شما برای امروز و یا آینده کنید و هر کاری را که امروز و یا در آتیه…
Signed حسینی طلبه 09022601846
#پاسخ_به_شبهات 159 بخش دوم و آخر «جنایات انکار ناپذیر مسلمانان به نام اسلام» با این فرض این گونه بیان میکنیم که اوّلاً دینداری و لو دین حقیقی، ضامن عصمت شخص نیست، بله اگر کسی دین را به تمام و کمال پیاده کند، بسیار از خطا مصون خواهد ماند، اما هیچ تضمینی برای عملکرد او نیست. ثانیاً اسلام شیوهای برای سعادت در زندگی دنیا و آخرت است، و راهها و شیوههای مختلفی چه الهی همانند ادیان دیگر و چه بشری همانند ایدئولوژیهای …
Signed حسینی طلبه 09022601846
#پاسخ_به_شبهات 159 بخش اول «جنایات انکار ناپذیر مسلمانان به نام اسلام» شکی نیست که در طول تاریخ، جنایات بسیاری به دست مسلمانان صورت گرفته است، از این رو در این پست به نسبت میان این جنایات با اصل اسلام میپردازیم. برای توجیه این جنایات، برخی اصل وقوع جنایت را به دلیل شواهد ضعیف تاریخی انکار میکنند، برخی دیگر جنایت بودنِ این وقایع را انکار میکنند و سعی در توجیه آن، با عقل و خرد دارند و قسم آخر، جنایت بودنِ وقایع ر…
Signed حسینی طلبه 09022601846
#پاسخ_به_شبهات 158 بخش اول «پیرامون تجربهی پس از مرگ و نزدیک به مرگ» (با اشاره به برنامه «زندگی پس از زندگی») آیا تجربهی پس از مرگ، امکان دارد؟ تجربهی نزدیک به مرگ چیست؟ آیا اِخبار از این تجارب، معتبر است؟ اخیراً به مناسبت پخش برنامهی «زندگی پس از زندگی» از سوی صدا و سیمای ایران، برای برخی، سوالات فوق ایجاد شده است؛ به همین خاطر در صدد نوشتن مطلبی کوتاه در این زمینه بر آمدم. ابتدا باید در نظر گرفت که احوال پس…
Signed حسینی طلبه 09022601846
#پاسخ_به_شبهات 158 بخش دوم و آخر «پیرامون تجربهی پس از مرگ و نزدیک به مرگ» (با اشاره به برنامه «زندگی پس از زندگی») برخی میگویند که بسیاری از این تجارب و اِخبارات، مطابق با شریعت و همان چیزی است که در دین گفته شده؛ پاسخ این است که چه بهتر که موافق با دین است. ولی موافقت و یا مخالفت آن، نه چیزی بر شناخت ما از امور ماوراء الطبیعه میافزاید و نه چیزی از آن میکاهد. این نکته را نیز باید در نظر داشته باشیم که هر چند …
Signed حسینی طلبه 09022601846
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shobhedini. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
@shobhedini named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 21 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“پاسخ به شبهات دینی” (@shobhedini), 1,039 subscribers as measured 21 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shobhedini.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.