بصحبة الرسول ﷺ القلبية تنقلب المتاعب والمصاعب سعادات ونعيماً لا تضاهيه لذة دنيوية، وتغدو الأمراضُ ملذاتٍ وشفاءات قلبية، والأكواُن المادية تجلياتٍ وكشوفاتٍ إبداعيةً، طاب للمصلي عليه ثراه، وعظم نعيمه وهناه، وفي جنات الخلود ربه أبقاه، وبالحقِّ واليقين خطاه، وسَلِمَ مِنَ الشقاء والحرمان، وبسماوات الإشراقات والحب دوماً مرتقاه، والبخيل البخيل على نفسه وذويه من لا يؤمن به ﷺ وبربه جلّ بهاه، ويأبق عنه لسواه، ذاك عن طريق السعا…

Channel
موقع العلامة الإنساني الجليل محمد أمين شيخو قدس سره
@sheikhochannel
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,036subscribers
-9 since we began measuring on 17 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001076479408 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sheikhochannel |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 17 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sheikhochannel |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 17:39 | 1,036 | +1 |
| 6 Sept 2026, 23:20 | 1,035 | -1 |
| 2 Sept 2026, 00:05 | 1,036 | -2 |
| 27 Aug 2026, 09:53 | 1,038 | -2 |
| 24 Aug 2026, 15:12 | 1,040 | -1 |
| 20 Aug 2026, 18:22 | 1,041 | -3 |
| 18 Aug 2026, 02:06 | 1,044 | -1 |
| 17 Aug 2026, 14:01 | 1,045 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 9 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
هذا هو رسول الله ﷺ.
مهما حقّق الإنسان، فإنه يبقى أمام المصير المحتوم الذي لا بدَّ منه ولا فرار، ألا وهو الموت (هاذم اللذات ومفرِّق الجماعات) وانتهاء مرحلة الحياة. فما أعظم تلك الساعة، وما أشقى صاحبها إن كان معرضاً عن رّبه! إنها ساعة الفراق والرحيل إلى غائب مجهول، والإنسان عدو ما يجهل. لقد نسي هذا الإنسان الغافل أن مع الحياة موتاً، ومع الدنيا آخرة، بل غفل عن تلك الساعة التي يجرَّد فيها المرء من جميع ما يملك، حتى ملابسه التي على جسده، ثم …
الموت بالمرصاد
إذا فكّر الإنسان التفكير الدقيق في آيات هذا الكون يقوده ذلك إلى الإيمان بالخالق وعظمته وتقدير نعمته وإحسانه. ولكن ماذا يولِّد هذا الإيمان بالخالق؟ إنّه يولِّد الخشية من الله، ويصل بالإنسان إلى الإيمان باليوم الآخر، يوم الجزاء على الأعمال. وبهذا الإيمان يستسلم الإنسان إلى خالقه، ويُذعن لأوامره، فيصبح مسلماً حقّاً، وبهذا الإسلام تطمئن النفس بعملها وتثق برضاء الله عنها، فتُقبل على الله في صلاتها، وبهذا الإقبال تتذوق الر…
فائدة التفكير الدقيق بآيات الكون.
(رَاعِنَا) أي تغاضَ عنّا. لا تدعوا بما لا تستحقونه، أين عملكم؟ الدعاء دون عمل لا يجدي شيئاً، فالمغفرة لا تكون بدعائك ومجرَّد قولك. ﴿وَقُولُوا انْظُرْنَا﴾: تجلَّ علينا بنورك، اطلبوا الشفاء والإقبال على الله والتنعم بالقرب منه. وقولوا انظرنا: انظر عملنا بعين الرضا يا رب، ولكن كيف ينظر إليكم بعين الرضا: ﴿وَاسْمَعُوا﴾: اسمعوا قولي لتفوزوا بنظري، ذلك بسماع كلامي وأوامري. أرسلت لكم رسولاً طبقوا دلالته، اسمعوا ما حلَّ بمن خ…
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا ﴾ سورة البقرة، الآية (104)
العمل الصالح فيه في بادئ الأمر صعوبة على النفس. فالنفس بطبيعتها تحب المال ولا تفرِّط في إنفاقه غير أنها إذا رأت أنه بإنفاقها مبلغاً من المال تربحُ من وراء ذلك ربحاً عظيماً فهنالك تستهين بما تبذله ولا تتأخر عن الإنفاق. وكذلك النفس تحب الراحة ولا تميل إلى ما فيه صرف الجهد والمشقة، غير أنها إذا رأت أنَّ مشقَّتها وجهدها يعودان عليها بالراحة الدائمة فهنالك تُضحِّي براحتها العاجلة لقاء ما ستناله من الراحة الآجلة. وهكذا جمي…
انظر إلى نتيجة عملك الصالح.
والمراد بالقلم: الكتابة. نقول: قلم الوزارة، ونعني بذلك: دائرة التسجيل والكتابة، حيث تُسجَّلُ الوقائع وتُكتب. ويكون المراد من كلمة (القلم) الواردة في هذه الآية الكريمة: ما ثبَّته الله على صفحات الأنفس من الغرائز، وما أوجده فيها من الشهوات، فلكلِّ مخلوق غريزة خاصة، ولكل مخلوق شهوات مناسبة. فالبطُّ لا يلبث فرخه أن ينقف حتى يعدو إلى الماء، فيسبح فيها بمهارة وإتقان عجيب، والهرُّ يفترس، والعُصفور يبني عشه على أكمل وجه وأتم…
﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ، عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾ سورة العلق، الآيات (4-5).
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sheikhochannel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“موقع العلامة الإنساني الجليل محمد أمين شيخو قدس سره” (@sheikhochannel), 1,036 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sheikhochannel.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.