Channel
@shastrajna
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
207subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002086176410 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shastrajna |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 24 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 24 August 2026 |
| On Telegram | t.me/shastrajna |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Aug 2026, 22:48 | 207 | -1 |
| 8 Aug 2026, 11:04 | 208 | no change |
| 7 Aug 2026, 22:43 | 208 | first reading |
20 posts held, back to 16 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 8 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (16 July 2026 – 8 August 2026) |
| Views total | 380 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 11:04 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Шрила Прабхупада сказал, что Шрила Бхактисиддханта так настаивал на важности привлечения людей в храм, что даже заявлял: если для этого потребуется кормить их мясом, пусть так — лишь бы они пришли и услышали о Кришне. Хари Шаури: «Мы с Хансадутой были весьма удивлены, услышав это. Должно быть, мы выглядели слегка ошеломлёнными, потому что Прабхупада тут же успокоил нас: "Мы никогда не будем подавать мясо. Но идея в …
kha-viyad-ṛtu-kṣamā-gaṇite śāke vṛṣa-saṁsthite divādhīśe | surata-kathāmṛtam udagad udayatāṁ ca bhakta-hṛn-nabhasi ||105|| В году Шака, исчисляемом движением небес, сменой времён года и круговоротом земли, когда повелитель дня (Солнце) находился в созвездии Тельца, взошел этот «Нектар любовных бесед» (Сурата-катхамрита). Пусть же он вечно сияет на небосводе сердец чистых преданных! Примечвние: Этот заключительный с…
Как законы об одежде действовали в некоторых частях Британской Индии Восстание чаннаров: Битва за право быть одетой Чаннар Лахала (известное также как Восстание чаннаров или Мару Мараккаль Самарам — «Битва за право покрывать торс») — ожесточенная гражданская борьба, длившаяся почти полвека (1813–1859) в королевстве Траванкор на территории современной Кералы. Это один из самых ранних и значительных задокументированн…
3. Изобретение сари и блузы В таких регионах, как Бенгалия, традиционное сари носилось как цельный несшитый кусок ткани, без нижней одежды и сшитой блузы. Викторианские колонизаторы считали это непристойным и гиперсексуализированным. Реформы Джнянаданандини Деби: Чтобы преодолеть эту пропасть, Джнянаданандини Деби (невестка Рабиндраната Тагора) адаптировала парсийский стиль драпировки. Она ввела в моду блузу, жакеты …
Стройные ряды танцующих вайшнавов исполняли строфы из «Гита-говинды» Джаядевы и «Шри Кришна-карнамриты» Билвамангалы под приятные звуки джханджи, мриданги и каратал. Такая счастливая картина встретила взор Чайтаньи, и такая музыка приветствовала Его слух, когда в 1510 году Он впервые прибыл в Пури.
Средневековый гаудия-вайшнавский поэт Баларам Дас поёт: (рага Гандхара) pūrave bāndhalā cūḍā ebe keśa-hīnanaṭa-vara-veśa chāḍi parilā kaupīna Прежде волосы Его были собраны в узел, а ныне Он острижен. Оставив яркие одежды лучшего из танцоров, Он надел каупину санньяси. gabhī-dohana bhāṇḍa chila vāma karekaraṅga dharilā gorā sei anusāre Прежде Он держал в левой руке сосуд для дойки коров, а теперь светлоликий Гос…
tara bhava dekhi gora bole anta kariiye nuhen rajana krishna parsada kisori (305) dhanya raja marjanira kare seva karee jagate nahi kahin achi nilacale (306) Наблюдая бхаву царя, Гоура наконец объявил: — Он не государь, но юная спутница Кришны! Благословен этот царь: с метлой в руке он совершает такое смиренное служение. Ни в целом мире, ни даже во всей Нилачале нет никого подобного ему. «Чайтанья-чакaда», 305-30…
Стоимость пледа Санатаны Госвами
[В контексте гаудия-сампрадаи] Философское многообразие внутри одной религиозной традиции — явление отнюдь не редкое. Мадхва и Рамануджа значительно отошли от взглядов своих предшественников. Во всех вайшнавских сампрадаях существует существенная разница во взглядах между последователями, порой приводящая к возникновению отдельных направлений. Среди шри-вайшнавов, например, хорошо известен раскол на тенкалаев и вадак…
О сборнике песен "Кшанада-гита-чинтамани"
День, когда перестали танцевать волны Джахнави Шрила Нарахари Чакраварти воспевает в «Шри Бхакти-ратнакаре» (3526–3529): (рага Дешапала) gorācānda chāḍi’ yabe nadīyā ethetaraṅga-rahita jāhnavī-dhārāśambhu bhagavatī, gaṇapati mūrtisata chila haila malina pāḍā Когда Гаурачандра покинул Надию, волны Джахнави перестали танцевать. Шамбху, Бхагавати и Божество Ганапати погрузились в глубокую печаль. taru-latā-kula…
люблю кунжут. каждое утро делаю абхьянгу (промасливание тела) кунжутным маслом Белый кунжут (Śveta Tila) Общие сведения: Белый кунжут уступает чёрному по своим качествам. Вкус (раса): Kaṣāyo madhuras tiktaḥ — вяжущий, сладкий и горький соответственно. Энергия (вирья): Uṣṇaḥ — горячий (согревающий). Качества (гуны): Guruḥ — тяжёлый для переваривания; Snigdhaḥ — маслянистый. Пост-пищеварительный эффект (випака): Vipāk…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shastrajna. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Shastrajna” (@shastrajna), 207 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shastrajna.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.