Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for شرح کتاب صد میدان استاد علی مقدم

Channel

شرح کتاب صد میدان استاد علی مقدم

@sharhesadmeydan

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry

1,677subscribers

-1 since we began measuring on 2 September 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001533103417
TypeChannel
Username@sharhesadmeydan
CreatedBetween 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded2 September 2026
Last confirmed live26 September 2026
Measurements held6
Confirmed unchanged1 time, most recently 26 September 2026
On Telegramt.me/sharhesadmeydan

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,6771,6881,682.52 September 2026 — 1,678 subscribers3 September 2026 — 1,679 subscribers9 September 2026 — 1,684 subscribers13 September 2026 — 1,688 subscribers18 September 2026 — 1,686 subscribers26 September 2026 — 1,677 subscribers2 September 202626 September 2026
6 measurements spanning 24 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,675–1,690 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
26 Sept 2026, 23:381,677-9
18 Sept 2026, 01:191,686-2
13 Sept 2026, 14:011,688+4
9 Sept 2026, 08:561,684+5
3 Sept 2026, 19:011,679+1
2 Sept 2026, 20:301,678first reading

Engagement

20 posts held, back to 13 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

119 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 94.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
❤11294.1%
👍32.52%
🥰21.68%
👎10.84%
👏10.84%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 119 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 13 October 2025 to 13 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

13 Jun 2026, 15:25 UTC746 views10 reactionsread 2 September 2026
File

مناجات‌نامه اثر خواجه عبدالله انصاری صفحه ۱۹ الهی : مُحاباهای تو بر روی جنایت ها و خود می نگارم ، اکنون باری از هر چه پندارم دگرم ، و در هر نَفَس که بر زنم بترم ، نه دریغم به هر چه بینم ، و نه طاقت دارم که بی تو نشینم ، گویی بر سنگ ، تخم می پراکنم ، یا کمند در کوه می افکنم ... هر روز ناکس ترم ، واز مراد واپس ترم ، نه یارم گفت که تو را شایم ، نه دلم بار دهد که دشمن به یک زبان برآیم ، ترسم که روزگار خود در سر آواز …

❤10

27 Feb 2026, 09:02 UTC≈1,080 views8 reactionsread 2 September 2026
Voice message

▪️خواجه عبدالله انصاری_۲ گوینده: #سعید_الیف

❤6👍2

27 Feb 2026, 09:00 UTC≈1,040 views13 reactionsread 2 September 2026
Voice message

▪️خواجه عبدالله انصاری_۱ گوینده: #سعید_الیف بدان،‌ای عزیز! که زندگانی تو بر مرگ وقتی ترجیح دارد که ده چیز را به جای آری اول با حق به صدق دوم با خلق به انصاف سوم با نفس به قهر چهارم با مهتران به عزت پنجم با کهتران به شفقت ششم با دوستان به نصیحت هفتم با دشمنان به مروت هشتم با عالمان به تواضع نهم با درویشان به سخاوت دهم با جاهلان به خاموشی

❤11🥰2

26 Dec 2025, 19:23 UTC≈1,530 views15 reactionsread 2 September 2026
File

🌲ویژه برنامه تولد حضرت عیسی(ع) 🌴خرمابن درد مریم را به خرمابن کشاند... 💫 درد در فلسفه عرفان ایرانی جایگاه بسیار ویژه‌ای دارد و می‌تواند موتور حرکت و عامل شکوفایی سالک باشد. 💫 در مدرسه‌ی زندگی انسان با درد کشیدن است که می‌تواند به رشد و تعالی برسد. 💫 درد کشیدن در دنیا اجتناب ناپذیر است و این هنر انسان است که در هنگام درد کشیدن، از وصعیت خود درس بگیرد و از درد به عنوان پله‌ای برای رشد استفاده کند. 💫 انسان باید به ر…

❤15

13 Oct 2025, 09:33 UTC≈2,000 views16 reactionsread 2 September 2026

پرودگارا تو را سپاس می‌گوییم که پس از هزار سال بر سفره‌ی گسترده‌ی پیر هرات حضرت خواجه‌عبدالله انصاری نشستیم و از میدان فتوحش مِی نوشیدیم. پرودگارا آنچه که در کام اولیا ریختی ذره‌ای در زندگی ما فرو ریز. پرودگارا بابت تمام لحظات زندگی که به خاطر خطا و اشتباه و گناه در قبض و گرفتاری و گرفتگی به‌سر می‌بردیم توبه می‌کنیم ما را ببخش و بیامرز و طلب داریم آن فتوح الهی در زندگی و علم و غیب ما وارد شود. پرودگارا اگر به مناب…

❤16

13 Oct 2025, 09:32 UTC≈1,550 views4 reactionsread 2 September 2026

📚"و دیگر آن علم لدنی است" "علم لدنی" از جمله دانش‌هایی است که آدم‌ها برای آن تلاشی نکرده‌اند، خودش پیش آمده است و به‌گونه‌ای به دل فرد افتاده است و آن‌را یاد گرفته است و البته نمی‌تواند گفت که در حال حاضر نمونه‌‌ی مشابه آن را نداریم مثل این است که شما نیت می‌کنید و دانشی را یاد می‌گیرید و سرعت‌تان در یادگیری یک دفعه افزون می‌شود یعنی شما استارت اولیه را می‌زنید بعد یک‌باره تا ته دانش را یاد می‌گیرید و این دانش لدنی …

❤3👎1

13 Oct 2025, 09:31 UTC≈1,330 views5 reactionsread 2 September 2026

داستانی در این رابطه برای شما روایت کنم؛ گمان کنم طول مدت سلطنت جناب ناصرالدین شاه جزو بیشترین عمرهای حکومتی ایران بود. برخی نشستند و برای ایشان این‌گونه محاسبه کردند و گفتند پنجاه سال حکومت کردید و هیچ کسی هم قادر نبود با این همه اشتباهی که کردید آسیبی به شما وارد کند. چرا؟ چون این طالع شما بود! قرار است روز پنجاهم حکومت‌تان کشته شوید اگر بتوانید در این روز کشته نشوید دوباره پنجاه سال دیگر مهمان این مملکت هستید و دو…

❤5

13 Oct 2025, 09:30 UTC≈1,100 views7 reactionsread 2 September 2026

📚"و آن‌را سه شرط است... " یعنی در منزل اول آن که منزل رزق و عیش بود سه شرط باید وجود داشته باشد که بفهمیم فتوح اتفاق افتاده است. 📚"نامطلوب و نامکتسب و نامنتظر" می‌گوید اگر شما می‌خواهید بفهمید آیا در فتوح قرار گرفته‌اید‌، این سه اتفاق باید بیفتد؛ اول نامطلوب باشد؛ نامطلوب یعنی طلب نکرده! وقتی می‌گویند آب نطلبیده یعنی اصلاً گشایش در آن چیزی که طلب نکردید، رخ ‌می‌دهد. این نکته‌ی بسیار مهمی است که ما همین‌طور خواسته …

❤7

13 Oct 2025, 09:29 UTC980 views3 reactionsread 2 September 2026

📚"و فتوح سه قسم است یک قسم آن فا ارادت رزق‌ و عیش است." توجه داشته باشید این متن با لهجه‌ی هراتی یا هروی قدیم نوشته شده است که در آن به "با"، "فا" می‌گویند یعنی وقتی می‌گوید قسم اول "فا" یعنی با ارادت رزق و عیش است. ارادت به معنای خواستن، اراده کردن، طلب کردن است. و اما "رزق و عیش" رزق شامل روزی، خوراک، پول و زندگی‌ می‌شود و عیش هم شامل خانواده و بچه و... است. تقریباً اگر بخواهند تمام مسائل مادی ما را در دو کلمه خلا…

❤2👏1

13 Oct 2025, 09:29 UTC998 views4 reactionsread 2 September 2026

پس بزرگواران خود را در یک محیط آزمایشگاهی تصور کنید دفعتا در یک قسمت از این محیطی که هستید دریچه‌ای باز می‌شود و از اینجا برای شما غذا می‌ریزند بعد شما به این دریچه نگاه می‌کنید و از این دریچه تشکر می‌کنید و یا می‌پرید و دریچه را می‌بوسید اما آن دریچه یک‌باره بسته می‌شود. چرا؟ چون این دریچه کاره‌ای نیست یکی آن پشت هست که دارد این دریچه‌ها را برای ما باز می‌کند‌. از کدام طرف برای ما غذا می‌ریزند؟ از آن طرفی که انتظار…

❤4

13 Oct 2025, 09:28 UTC≈1,040 views4 reactionsread 2 September 2026

پس فتوح وضعیتی است که یک چیزی به دست می‌آورید که توقع آن را ندارید و گشایشی رخ می‌دهد که در آن لحظه شما آن را باور ندارید پس وقتی در هر جای زندگی‌ شما فتوح اتفاق افتاد، فقط خدا را شکر کنید و بگذرید و اجازه دهید این انرژی همین‌طور با شما بماند بدین ترتیب این فتوح قسمتی از حیات شما می‌شود. فتوح با قدردانی از پروردگار می‌ماند. همین‌طور نگاه به دریچه‌ها نکنید بلکه نگاه به آن کسی کنید که آن بالا دریچه‌ها را باز کرده است م…

❤4

13 Oct 2025, 09:28 UTC848 views3 reactionsread 2 September 2026

یک تقلب هم به شما برسانم؛ جایی که فتوح دارد می‌آید مثلا می‌بینید این موضوع مایه‌ی برکت است فرض می‌کنیم اگر این چیدمان قرار بگیرد این چیدمان مایه‌ی برکت می‌شود بسیار خوب است اما به آن دقت نکنید! چیدمان هست جلوی چشم‌ شما هم هست اما به آن دقت نکنید! واقعا مشخص نیست این جهان هستی چگونه جهانی است که وقتی دریچه‌ای برای ما باز می‌شود و ما روی آن دریچه تمرکز می‌کنیم و نسبت به آن آگاه می‌شویم دیگر مثل قبل نیست! پس بهتر است خو…

❤3

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sharhesadmeydan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Appears in Telegram’s recommendations for other channels

The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.

حوالیِ بهشت
@HavalI_behesht12 · 21,620
Telegram ranks this channel #43 of 87 here — alongside 86 others — read 23 September 2026
💥شعر و قلم💥
@Sheryoghalam · 21,384
Telegram ranks this channel #45 of 64 here — alongside 63 others — read 23 September 2026
اسرار درون
@Asrar_Daroun · 35,152
Telegram ranks this channel #58 of 73 here — alongside 72 others — read 2 September 2026
کانال رسمی هادی رسولی
@hadirasuli1 · 32,192
Telegram ranks this channel #66 of 80 here — alongside 79 others — read 5 September 2026
❄️ بهشت
@best_stories · 25,546
Telegram ranks this channel #67 of 83 here — alongside 82 others — read 14 September 2026

This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“شرح کتاب صد میدان استاد علی مقدم” (@sharhesadmeydan), 1,677 subscribers as measured 26 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sharhesadmeydan.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.