با سلام همراهان گرامی به اطلاع میرساند که جلسهٔ چهارشنبههای شعر شهرستان ادب این هفته برگزار *نخواهد شد.* @shahrestanadab

Channel
شهرستان ادب
@shahrestanadab
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,399subscribers
-3 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001007285491 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shahrestanadab |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/shahrestanadab |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 05:14 | 1,399 | -4 |
| 12 Aug 2026, 06:53 | 1,403 | +1 |
| 9 Aug 2026, 00:51 | 1,402 | +1 |
| 6 Aug 2026, 10:01 | 1,401 | -1 |
| 6 Aug 2026, 07:50 | 1,402 | no change |
| 5 Aug 2026, 21:18 | 1,402 | first reading |
Engagement
17 posts held, back to 28 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 22 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
«سرزمین شعر» همزمان با آغاز ماه رمضان، از روز پنجشنبه، ۳۰ بهمن، فصل پنجم خود را آغاز میکند؛ فصلی که با فاصله گرفتن از قالب رقابتی، بر گفتوگوی شعر و ادب متمرکز است. 🔹️کاری از گروه ادب و هنر شبکهٔ چهار سیما🔹️ @sarzaminesher
چهارشنبههای شعر شهرستان ادب ۲۹ بهمن ۱۴۰۴ از ساعت ۱۶:۳۰ الی ۱۹:۰۰ نشانی: خیابان طالقانی، خیابان ملکالشعرا بهار، انتهای بنبست گوهر، پلاک ۴، خانه ادبیات بهار
نقش مصرعها در رباعی و اهمیت کشف در بیت دوم دکتر #حامد_طونی @Aftabgardan_ha
نتوان گفت که این قافله وا میماند خسته و خفته از این خیل جدا میماند این رهی نیست که از خاطرهاش یاد کنی این سفر همراه تاریخ به جا میماند دانه و دام در این راه فراوان اما مرغ دل سیر ز هر دام رها میماند می رسیم آخر و افسانه وا ماندن ما همچو داغی به دل حادثهها می ماند بی صداتر ز سکوتیم، ولی گاه خروش نعره ماست که در گوش شما می ماند بروید ای دلتان نیمه که در شیوه ما مرد در هر چه ستم هرچه بلا می ماند #بیستودوم_…
چهارشنبههای شعر شهرستان ادب هرهفته ساعت ۱۶ با حضور: علیمحمد مودب، علی داودی و مبین اردستانی نشانی: خیابان طالقانی، خیابان ملکالشعرا بهار، بنبست گوهر، پلاک ۴، خانه ادبیات بهار
حضور حسنا محمدزاده در عصر اثر با موضوع «در رکاب صبح» سرودهٔ فاطمه عارفنژاد سهشنبه، ۹ دی ۱۴۰۴ درمؤسسهٔ شهرستان ادب #عصر_اثر #فاطمه_عارفنژاد #در_رکاب_صبح @shahrestanadab
حضور محمدمهدی سیار در عصر اثر با موضوع «در رکاب صبح» سرودهٔ فاطمه عارفنژاد سهشنبه، ۹ دی ۱۴۰۴ درمؤسسهٔ شهرستان ادب #عصر_اثر #فاطمه_عارفنژاد #در_رکاب_صبح @shahrestanadab
ای که گفتی «فمن یمُت یَرَنی» جان فدای کلام دلجویت کاش روزی هزار مرتبه من مُردمی تا بدیدمی رویت #سکوت_شیرازی #حضرت_علی #روز_پدر @shahrestanadab
#محمدحسین_نجفی #حضرت_علی #روز_پدر @shahrestanadab
فارغ از هرچه اما و آیا و زیرا روح دریایی و رودها را پذیرا ای که روح تو را کوهها میشناسند دستهای تو را ریشههای کتیرا ای تو بشکوه تا جاودان جاودانه دوستت دارم ای مرد! کوها! کویرا شکوهاش چیست از بیکسی آن که دارد آشناتر از آیینه با خود کسی را از سرت صورتت چشمهایت نگاهت با توام مهربان! گرد پیری بپیرا از نمیدانم امسال یا سالها پیش آتشی در من افتاده سوزان و گیرا در جدال تو با رنجها، مرگ با کیست؟ ای تو جاوید پایا و…
شعرخوانی محمدرضا طهماسبی در مدح پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) در حسینیهٔ امام خمینی(ره) #محمدرضا_طهماسبی #حضرت_علی #روز_پدر @shahrestanadab
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @shahrestanadab. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 135,339 of 1,481,243entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
@Aftabgardan_ha · 5977 postsصور سکوت
@mqkhani · 804 postsپايان پريشاني ها
@payaneparishaniha · 854 postsزنِ آتش «حسنا محمدزاده»
@hosna_mohamadzade · 4802 postsاخبار فرهنگی،هنری
@iranculturenews · 122 postsبهارخواب - محمدحسین نجفی
@mhn_najafi · 972 postsیک فنجان عاشقانه
@yekfenjanasheghane · 72 postsکانال اطلاع رسانی فراخوان دوره نهم آفتابگردانها
@farakhan_aftabgardanha_9 · 461 postسعدی خوانی
@sadipoem · 541 post
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 10 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
@Aftabgardan_ha · 5974 postsصور سکوت
@mqkhani · 804 postsزنِ آتش «حسنا محمدزاده»
@hosna_mohamadzade · 4802 postsاخبار فرهنگی،هنری
@iranculturenews · 122 postsبهارخواب - محمدحسین نجفی
@mhn_najafi · 972 postsپايان پريشاني ها
@payaneparishaniha · 852 postsیک فنجان عاشقانه
@yekfenjanasheghane · 72 postsکانال اطلاع رسانی فراخوان دوره نهم آفتابگردانها
@farakhan_aftabgardanha_9 · 461 postسعدی خوانی
@sadipoem · 541 postانتشارات شهرستان ادب
@shahrestanadabpub · 2511 post
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شهرستان ادب” (@shahrestanadab), 1,399 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shahrestanadab.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.