Channel
@shadharat_maerifia
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,639subscribers
-9 since we began measuring on 26 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001935603779 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shadharat_maerifia |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 26 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/shadharat_maerifia |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 94% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 09:38 | 1,639 | -2 |
| 15 Sept 2026, 09:37 | 1,641 | -5 |
| 11 Sept 2026, 17:37 | 1,646 | -4 |
| 30 Aug 2026, 04:25 | 1,650 | +2 |
| 26 Aug 2026, 15:15 | 1,648 | no change |
| 26 Aug 2026, 15:01 | 1,648 | first reading |
20 posts held, back to 14 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
81 reactions across 18 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 58.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 47 | 58.0% | |
| 👎 | 9 | 11.1% | |
| 😁 | 9 | 11.1% | |
| 😢 | 8 | 9.88% | |
| 👍 | 5 | 6.17% | |
| 🍌 | 2 | 2.47% | |
| 🖕 | 1 | 1.23% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 81 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 May 2026 to 22 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
يروي جوزيف كامبل، الميثولوجي ومؤرخ الأديان المعروف، الحوار التالي الذي سمعه في مؤتمر لعلوم الدين في اليابان، بين أحد أعضاء الوفد الأميركي والكاهن بعد انتهاء جولة قام بها المؤتمرون على هياكل ومقامات العبادة الشنتوية: (لقد رأينا مقاماتكم الدينية، وأطلعنا على طقوسك، ولكننا لم نفهم شيئًا عن لاهوتكم ولا عن إيديولوجيتكم الدينية). فأطرق الكاهن متفكرًا ثم هز رأسه قائلاً: (اعتقد بأننا لا نملك لاهوتًا ولا إيديولوجيا دينية.. إ…
😁1
تدفق الأشخاص إلى محيط منزلي بعدما ناشدهم أبنائي بالقدوم ليحيطوا بي ساعة ذهابي إلى السجن. عند الثامنة من صباح ذلك اليوم من إجازة عيد جميع القديسين، كان العدد قد زاد عن ألف شخص. لقد أعد الله لهذا اليوم إعدادًا حسنًا، فكانت السماء زرقاء، والشمس مشرقة، والأفق لا ينذر بالمطر، على عكس ما كانت عليه حال الطقس بالأمس في مثل تلك الساعة تمامًا، حين تساقطت الأمطار بغزارة. وهذا أمرٌ إيجابي، لا بل أنني اعتبرته إشارة من العناية ال…
😁4❤2👎1
بالتوازي مع دعمي لحقّ الشعب الفلسطينيّ في المقاومة، لطالما شجبتُ أيّ «حربٍ مقدّسة» ضدّ اليهود، وأيّ دعوةٍ إلى إزالة دولة إسرائيل، مشدّدًا على أنّنا كعرب وكمسلمين، نشكّل مجتمعًا متعدّد الثقافات، يضمّ، إلى جانب الثقافة الإسلاميّة، تلك اليهوديّة والمسيحيّة وغيرهما. في واقع الأمر، كلّنا أبناء النبيّ إبراهيم، الأب المشترك للديانات التوحيديّة. وأذكّر في هذا السياق بأنّ والدي، كمال جنبلاط، وافق منذ البداية على مبدأ الدولتي…
👎8🍌2👍1🖕1
لن يكون هناك سلامٌ إسرائيلي، لا نخدعن أنفسنا. فالاستقرار ليس هدف الدولة العبرية، التي لا تستطيع البقاء إلا إذا كانت الدول المجاورة لها ضعيفة ومقسمة.
👍1
كان من عادة العثمانيين عندما يفتحوا مدينة في البلقان أن يحولوا إحدى الكنائس فيها إلى جامع، وهو ما فعلوه يوم فتح (بلغراد) -الخميس ٢٩ آب ١٥٢١م- مع كنيسة الصرب (مريم العذراء) التي حُولت بسرعة إلى (جامع السلطان سليمان) ليتم فيها صلاة الجمعة في اليوم التالي.
❤3
من عهدِ عادٍ كان معروفًا لنا أسرُ الملوك وقتلُها وقتالها
❤4
التقى الجمعان قريبًا من مدينة القصر الكبير حاليًا على مقربة من وادي المخازن، وكانت بينهما معركة قاسية انتهت بانتصار المغاربة وانهزام جموع البرتغاليين ومقتل ملكهم وعدد كبير من قادتهم، وأسر منهم المئات، بالرغم من تفوقهم في العدة والعتاد. ومات في هذه الحرب بالإضافة إلى سبستيان ملك البرتغال محمد المتوكل على الله، الذي وجد بين القتلى، والسلطان عبد الملك المعتصم الذي وافته المنية بأرض المعركة بعد مرض ألم به، وقيل إن المتو…
أُقيمُ على نصرِ النبي محمدٍ أُقاتلُ عنهُ بالقنا والقنابل القنا: جمع قناة: الرمح. والقنابل: جمع قنبلة، وهي القطعة من الخيل.
❤6
بيروتُ أُختُكِ يا دِمَشقُ فإنَّها عرَبيَّةً واللهُ أكبرُ شاهد فتيانُها الشُّرفاءُ فيها استُشهدُوا والموتُ يعذُبُ للمُحِب الجاهد الشّامُ أختٌ للعراقِ وفيهما نورُ العروبةِ للضّليلِ الناشد والعلجُ يُفسدُ أو يُفرِّقُ بينَهم ويقُولُ لي فضلُ المُعينِ الرافد فعَليهِ لعنَتُهم ولعنَةُ نسلِهم مادامَ أكذَبَ واعدٍ ومُواعد يا ضيعَةَ الأعرابِ والإسلامِ إن غدَتِ الشآمُ طريدةً لمُطارِد فتَحَكَّم الأعلاجُ في أبنائه…
❤2
طربَت عظَامُ الواقِديِّ وشاقَها ذِكرُ الفُتوحِ من الكِتاب الخالد
❤3
الحِمَى: موضعٌ فيه ماءٌ وكلأ يُمنع منه الناس. ويقال: أحمَيتُ المكان، إذا جعلته حِمىً. وحكى ابن الأعرابي أنهم يقولون للمكان وقد أُبطِلَ وأبيح ولم يُحْمَ: بَهْرَجٌ.
❤3
ثمّة آراءٌ متعدِّدة حولَ نسب آل هاشم الموارنة، إنّما يميل المونسنيور لويس الهاشم إلى الرأي الذي يفيد أنَّ الشيخ هاشم العجمي يتحدَّر من هاشم بن عتبة، وهو صحابيٌ أسلم يوم الفتح ثُمَّ بايع عليًّا في القادسيّة في حرب الفرس وأقامَ في بلاد العجم (الفرس) ومن ذرّيّته مَن قدم لبنان وتنصَّرَ فيه فنشأ منهُ الشيخ هاشم العجمي جدّ أسرة الهاشم اليوم.
😢3❤1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shadharat_maerifia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شذرات معرفية” (@shadharat_maerifia), 1,639 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shadharat_maerifia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.