تقسيم الصبر 📌 من كتاب الإكسير خلاصة أعمال القلوب من مدارج السالكين لابن القيم رحمه الله تعالى

Channel
شَـــــذَرَات!
@shadharat
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
17subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001202758413 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shadharat |
| Created | Between 1 March 2018 and 24 September 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 11 October 2026 |
| On Telegram | t.me/shadharat |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 2 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Oct 2026, 00:18 | 17 | -1 |
| 11 Aug 2026, 18:15 | 18 | no change |
| 6 Aug 2026, 21:30 | 18 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 24 September 2020 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 February 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
ذُكِر أن فتى من أصحاب الحديث أنشد في مجلس أبي زرعة الرازي رضي الله عنه هذه الأبيات فاستحسنه: دين النبي محمد أخباره نِعم المطية للفتى آثاره لا تعدلن عن الحديث وأهله فالرأي ليل والحديث نهاره ولربما غلط الفتى أثر الهدى والشمس بازغة له أنواره 📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٧٢
﴿مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ رِجَالࣱ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَیۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن یَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبۡدِیلࣰا﴾ [الأحزاب ٢٣] ولما ذكر أن المنافقين، عاهدوا اللّه، لا يولون الأدبار، ونقضوا ذلك العهد، ذكر وفاء المؤمنين به، فقال: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ﴾ أي: وفوا به، وأتموه، وأكملوه، فبذلوا مهجهم في مرضاته، وسبَّلوا أنفسهم في طاعته.﴿فَم…
Photo, posted without a caption
.🌿 قال تعالى: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) [ غافر/60]
||• تدبر القرآن : قال رجل لابن المبارك : قرأت البارحة القرآن في ركعة، فقال : لكني أعرف رجلاً لم يزل البارحة يكرر ﴿ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ﴾ إلى الصبح، ما قدر أن يتجاوزها - يقصد نفسه - • سير أعلام النبلاء | (٣٩٧/٨) .
||• لا تدع التلاوة ولو بالقليل! قال ابن عباس رضي الله عنهما: " ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه أو من حاجته فاتكأ على فراشه أن يقرأ ثلاث آيات من القرآن ". • أخرجه الدارمي في السنن | (٣٣٧٩)
أحـلى من العسـل ؟! قال مالك بن مغول رحمه الله : لقي خيثمة طلحة رحمهما الله : فقال له : ما الشيء الذي هو أحلى من العسل ؟ فقال : الألفة التى جعلها اللّٰه بين المؤمنين. قال : خيثمة لطلحة : ألفتك أحلى من العسل وللقيك أحب إليّ من العسل.) المنتقى من فوائد لأبي القاسم الزنجاني(صـ81). قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :《 إنَّ السَّلف كانوا يختلفون في المسائل الفرعيَّة ، مع بقاء الأُلْفَة والعصمة وصلاح ذات البين 》. …
"كُل لذائذ الدُنيا ومُتعها لا تعدل سُرور سويعاتٍ تقضيها باذلًا من وقتك وعلمك لتدارس آيات كِتاب الله الفرح بالقرآن لا يُعادله شيء".
قال ابن الجوزي -رحمه الله-: مَا مِن عَبدٍ مُسلمٍ يُكثِرُ الصَّلاةَ عَلىٰ مُحمَّدٍ ﷺ، إلَّا نوَّرَ الله قَلبَه، وغَفرَ ذَنبَهُ، وشَرحَ صَدرَهُ، ويسَّرَ أمرَهُ؛ فأكثِرُوا مِن الصَّلاةِ؛ لَعلَّ الله يَجعَلكُم مِن أهلِ مِلَّتِهِ، ويَستَعمِلكُم بسُنَّتِه، ويَجعَلهُ رَفِيقَنَا جَمِيعًا في جنَّتِهِ، فهو المُتَفضِّلُ عَلينَا برَحمَتِه. • بستان الواعظين | (٢٩٧).
قال العلَّامة السعدي -رحمه الله-: "لن تجد من دون ربك ملجأً تلجأ إليه، ولا معاذًا تعوذ به، فإذا تعين أنه وحده الملجأ في كل الأمور، تعين أن يكون هو المألوه المرغوب إليه، في السراء والضراء، المفتقر إليه في جميع الأحوال، المسئول في جميع المطالب." تيسير الكريم الرحمٰن | (٤٧٥/١).
الحِرز العظيم! " آية واحدة تقرؤها تحميك ولا يزال عليك من الله حافظ . لو استأجرت أكبر الحرّاس وأكثر الحراس على أن يقُوك من الشيطان ، ماستطاعوا ! لكن آية الكرسي إذا قرأتها في ليلة مؤمناً بما جاءت به السنة فإنها ستحميك ". - "أحكام القرآن، لابن عثيمين (٢/٤٣٧)".
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shadharat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شَـــــذَرَات!” (@shadharat), 17 subscribers as measured 2 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shadharat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.