Channel
@seday_bartar
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
19subscribers
+0 since we began measuring on 27 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001015641201 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @seday_bartar |
| Description | @seday_bartar@ برای ارتباط با ادمین 👇👇 @mmhv1992 |
| Created | Between 1 December 2015 and 31 March 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 27 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/seday_bartar |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 27 Aug 2026, 22:00 | 19 | no change |
| 27 Aug 2026, 21:45 | 19 | first reading |
20 posts held, back to 31 January 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 April 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 27 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
"فرهنگسرای شادی" کودک که بودم در عصر پهلوی دوست داشتم در "کاخ جوانان"فعالیت داشته باشم اما به عللی نتوانستم، تا اینکه "انقلاب" شد ومن به عشق پدرم که دوست داشت پسرش معلم باشد ؛معلم شدم و باعشق کار می کردم از اینکه رزق وروزی حلال داشتم بسیار خرسند بودم وهیچ شغلی را با ان برابر نمی دیدم زیرا کار فرهنگی مستلزم داشتن اخلاق وادب ودانش و"هنر" بود یک کار اجتماعی تروتمیز وپاک ، که با دنیای پاک کودک ونوجوان وجوان،سر وکار داشت …
فایل صوتی از طرف جعفر حیدری
"کوله بارهستی" ادمی همواره مصلوب اعمال ورفتار خویش است... تجارت ثروتی است که در کوله پشتی؛کوله بار همراه ماست... دیالکتیکی که در فلسفه ی خلقت در قرآن هست بسیار بسیار زیبا واغناء کننده است. انسان از لجن وروح خداوند تشکیل شده است . لجن + روح = انسان در این فرمول وترکیب بالا ادمی هم می تواند لجن باشد و هم روح خدا،ودر عین حال هیچکدام نه لجن ونه روح است. بلکه به روش فلسفی در تز و انتی تز، سنتزش؛نتیجه اش ،انسان است یک وجود…
"نقاد"، "من دلائل العالم انتقاده لحدیثه"؛ از نشانه های عالم این است که کلام (واندیشه) های خودش را (نیز )نقد کند. قال حسین (ع) حسین نوری است که هرگز خاموش نمی شود. تا هستی هست حسین نیز هست همانگونه که در تاریخ چهره ی برجسته ای دارد زیباترین لقبش "ثار الله"؛خون خداست... برخی ازمفسران شیعه معتقدند که :"وفدیناه بذبح عظیم"، صاف…
□به بیان ساده، رفتار شما در زمان حال تا حد زیادی با نگاه شما به آینده خودتان شکل می گیرد. اگر آینده شما واضح، مهیج و موردی است که فکر می کنید می توانید ایجاد کنید، رفتار شما در حال حاضر نشان دهنده آن است. ●بنابر این، سوال مهم این است: شما در آینده چه فردی خواهید بود؟ فقط شما پاسخ این پرسش را دارید. همانطور که دکتر گیلبرت توضیح می دهد، اولین قدم تصور خودتان در آینده است. "خود آینده" شما کسی نیست که او را کشف می کنید …
*چگونه به شخصی که دوست دارید تبدیل شوید؟* 🖊️بنجامین هاردی *نشر:* گاهنامه مدیر ■دکتر دانیل گیلبرت، روانشناس دانشگاه هاروارد در گفتگوی TED خود با عنوان "روانشناسی آنچه در آینده خواهید بود" درباره یک خطای شناختی صحبت می کند که همه ما دچار آن هستیم و توضیح می دهد: ما تمایل داریم که فکر کنیم فردی که امروز هستیم، همان شخصی است که همیشه خواهیم بود! https://chat.whatsapp.com/Id59GUPQ1DFL6tyEHl3JLC □وقتی از اکثر مردم سوال م…
"بیداری وهوشیاری وبه روز بودن" انچه که امروز در عصر جدید از همه چیز ارزشش بیشتر است "آزادی"است. هر چیزی در آغوش آزادی ؛معنا ومحتوا واصالت واستقلال می یابد. از پیش فرض ها وپیش داوری ها بگذری تنها آزادی است که جذابیت وکشش عشق و عقل را داراست. آزادی رهائی نیست! اوارگی وسرگشتگی ویله گی نیست؛اینها مفهوم رهائی است. آزادی مسئولیت واراده وانتخاب وتصمیم بر راه راست ودرست است که در بینش وجهانبینی سه نیک،"پندارنیک وگفتار نیک و …
"عقل از دروازه ی عشق می آید" دروازه ی عشق از محبت خالیست همان سان دروازه ی محبت از عشق تهیست رفتم به در میخانه دیدم ساقی نشسته پکر است گفتم چه شده؟ گفت عابد درمسجدبه نماز است گفتم صنما قبله نما پیمانه پر کن ذکر ائین توهستی پریشان چرائی؟ دل به خود دار که دلداری عشاق محیاست خمار جرائی؟ جام از می پر کن که نمازم به همینجاست سجاده رنگین کن که محراب همینجاست ساقیا صوفی همینجاست نشئگی از سر پریده است خمارم می ناب بیارم خواب…
" دیدن" گذشته در اینده ؛ یااینده در گذشته... سلام حمیدجان با ایده ی حضرتعالی موافقم ،تفکر واندیشه است که انسان را متمایز از دیگران می کند وعمق وپختگی کلام انها است که انسان را مسحور می کند این سحر در جاهائی خوب است ودر جاهائی بد، استانیسلاوسکی هنرمند ومتفکر بزرگ روس که روز جهانی تئاتر را بنامش گذاشتند؛ بر این عقیده بود که وظیفه بازیگر؛هنرپیشه، جادو کردن تماشاگرومخاطب است با تسلط برنقش، تا از جایش تکان نخورد ومات مبه…
سلام صبح یعنی درخشش نور ،یعنی آغاز حیات از ممات به نبات وزندگی وبیداری وهوشیاری ودیدن هستی پی بردن به وجود،که من هستم،واین هستی نیازمند دعا وشکر گذاری است به میمنت نور و روشنائی نماز می خوانم تا بگویم: "من پرستش می کنم پس من هستم"، زیرا هستی غیر قابل برگشت است وقتی هستی یعنی جاودانه ای مرگ وموتی نیست "وجود" هرگز بی وجود نمی شود. نیستی واژه ای است که استقلال ندارد خودرا به هستی می چسباند تا بگوید :"من هستم اما موقت ه…
"خانه ی عشق منزل هستی"،(۲) "گفت پیامبر رکوعست وسجود بردر حق کفتن حلق ی وجود"، مولوی دکتر شریعتی در معنی این شعر می گوید:" سواری را در نظر بگیرید که از شهر ودیار دور می شود وپس طی مسافتی دراز کم کم هوارو به تاریکی می رود سوار هراسان و وحشت زده از دزد وحرامی و گرگ و گرسنگی وتشنگی ونا امنی واضطراب ودغدغه می رسد به در یک قلعه ای می بیند خورد وخوراک و ارامش واسایش و رفاه وخواب…
"خانه ی عشق منزل هستی"،(۱) کلمات را خیلی دوست دارم وبا انها عشق بازی می کنم وعاشقانه انهارا بر روی هم می چینم تا بنائی درست کنم بامعماری؛ مهندسی شده ی معنائی ومحتوائی؛ تا طرحی نو در اندازم، ودر زیر سقف ان ارامش واسایش وامنیت پیدا کنم و به خدا و خلق خدا فکر کنم همیشه ودر همه جا خداوند از آستین خلق بیرون می اید. زیر بنا اندیشه وتفکر توحیدی است و رو بنا پیکره ی محمد وانبیاء قبل از ایشان است که تمدن بشری را ساختند وکتاب …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @seday_bartar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 27 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ACADEMY SEDAHAY BARTAR” (@seday_bartar), 19 subscribers as measured 27 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/seday_bartar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.