Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for صدای توحید

Channel

صدای توحید

@sedatohid

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry

114subscribers

+1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001147896312
TypeChannel
Username@sedatohid
Description✨ ﷽ 💐 التماس دعای فرج
CreatedBetween 1 April 2016 and 30 November 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 October 2026
Last confirmed live9 October 2026
Measurements held7
On Telegramt.me/sedatohid

Growth

1121161146 August 2026 — 113 subscribers23 August 2026 — 114 subscribers30 August 2026 — 112 subscribers7 September 2026 — 115 subscribers14 September 2026 — 116 subscribers25 September 2026 — 114 subscribers9 October 2026 — 114 subscribers6 August 20269 October 2026
7 measurements spanning 64 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 111–117 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
9 Oct 2026, 23:22114no change
25 Sept 2026, 23:00114-2
14 Sept 2026, 04:59116+1
7 Sept 2026, 01:59115+3
30 Aug 2026, 01:23112-2
23 Aug 2026, 14:47114+1
6 Aug 2026, 14:45113first reading

Engagement

20 posts held, back to 5 September 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
13.2%
avg views ÷ 114 subscribers
Avg views / post
15.0
10 posts measured
Reaction rate
—
this channel exposes no reaction counts
Posts in window
10
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 25 September 2026
Posts held20 (5 September 2026 – 25 September 2026)
Views total150
Reactions total—
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken9 Oct 2026, 23:22 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Photos
≈2,970
Videos
≈1,710
Links
≈642

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 October 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.

Video runtime
6m 15s
Average length
2m 05s

Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Recent posts

25 Sept 2026, 08:43 UTC11 viewsread 9 October 2026
File

فصل اول کتاب صوتی: پاسخ های امام رضا علیه السلام به چهل پرسش قرآنی. این اثر، برگرفته از پاسخ‌های امام رضا علیه السلام به چهل پرسش قرآنی است که توسط جمعی از نویسندگان کار شده است. ناشر کتاب: انتشارات آستان قدس رضوی منبع: پایگاه کتاب گویای فارسی ایران(کتاب گویا) و ایرانصدا ✨ @sedatohid

20 Sept 2026, 05:15 UTC25 viewsread 9 October 2026
Video

🎈 زنی که یک تنه به جنگ بیابان رفت #سلوک_عملی ویدیوگروه آنتن ✨ @sedatohid

20 Sept 2026, 05:11 UTC18 viewsread 9 October 2026

❇️ تفسیر علامه طباطبایی (المیزان) علامه این آیه را دستور عمومی برای رویارویی با دشواری‌های زندگی می‌داند؛ هرچند خطاب آن در ادامه آیات بنی‌اسرائیل آمده، اما حکم آن همگانی است. ۱. «استعینوا»؛ کمک بجویید علامه می‌گوید قرآن نمی‌فرماید فقط صبر کنید یا فقط نماز بخوانید؛ بلکه می‌گوید از این دو نیرو کمک بگیرید. یعنی صبر و نماز ابزارهایی الهی برای عبور از سختی‌ها هستند، نه صرفاً تکلیف. ۲. معنای «صبر» در المیزان، صبر فق…

20 Sept 2026, 05:06 UTC14 viewsread 9 October 2026
Photo

بسم الله الرحمن الرحیم وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ «و از صبر و نماز یاری بجویید؛ و بی‌گمان این کار دشوار است، مگر بر فروتنان.» سوره بقره، آیه ۴۵ ✨ @sedatohid

16 Sept 2026, 07:16 UTC19 viewsread 9 October 2026
Photo

🔹السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقاسِمِ ابْنَ السِّبْطِ الْمُنْتَجَبِ الْمُجْتَبَىٰ 🔹السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَنْ بِزِيارَتِهِ ثَوابُ زِيارَةِ سَيِّدِ الشُّهَداءِ يُرْتَجىٰ 🔸سلام بر تو ای ابا القاسم فرزند سبط نجیب برگزیده 🔸سلام بر تو ای کسی که به زیارتش، ثواب زیارت سیدالشهدا امید می‌رود 🍃 ولادت سید الکریم ، حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) مبارک باد ✨ @sedatohid

14 Sept 2026, 07:47 UTC14 viewsread 9 October 2026
Video

شیعه شدن عالم اهل سنت دکتر محمد صالح هنشیر ✨ @sedatohid

14 Sept 2026, 06:38 UTC16 viewsread 9 October 2026

❇️ تفسیر علامه طباطبایی (المیزان) این آیه همچنان خطاب به بنی‌اسرائیل است، اما علامه تأکید می‌کند که حکم آن عمومی است و هرکس که دیگران را به خیر دعوت می‌کند، مخاطب آن نیز هست. ۱. «البرّ» چیست؟ علامه «بِرّ» را فقط یک کار خیر جزئی نمی‌داند؛ بلکه آن را جامعِ نیکی، تقوا و اطاعت خدا می‌شمارد. یعنی آیه درباره تمام خیرهایی است که انسان دیگران را به آن دعوت می‌کند. ۲. «تنسون أنفسكم» به نظر علامه، مقصود این نیست که آنان…

14 Sept 2026, 06:34 UTC11 viewsread 9 October 2026
Photo

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ «آیا مردم را به نیکی فرمان می‌دهید، اما خودتان را فراموش می‌کنید، در حالی که کتاب را می‌خوانید؟ آیا اندیشه نمی‌کنید؟» سوره بقره، آیه ۴۴ ✨ @sedatohid

13 Sept 2026, 05:30 UTC12 viewsread 9 October 2026

❇️تفسیر علامه طباطبایی (المیزان) علامه این آیه را ادامه خطاب به بنی‌اسرائیل می‌داند؛ پس از یادآوری نعمت‌ها و نکوهش کتمان حق (آیه ۴۲)، اکنون قرآن آنان را به سه عمل بنیادین دعوت می‌کند. ۱. «أَقِيمُوا الصَّلَاةَ» علامه میان «خواندن نماز» و «برپا داشتن نماز» تفاوت می‌گذارد. «اقامه» یعنی نماز به صورت یک حقیقت زنده در زندگی انسان و جامعه برپا شود؛ نمازی که رابطه بنده با خدا را استوار می‌کند، نه صرفاً انجام یک حرکت ظاهر…

13 Sept 2026, 05:28 UTC10 viewsread 9 October 2026
Photo

بسم الله الرحمن الرحیم وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ «و نماز را برپا دارید، و زکات را بپردازید، و همراه رکوع‌کنندگان رکوع کنید.» سوره بقره، آیه ۴۳ ✨ @sedatohid

10 Sept 2026, 05:38 UTC13 viewsread 9 October 2026
Video

گروه حسابرسی چین برای کشف تخلفات مالی به بیمارستان سرطان جیانگسو رفت؛ اما ردپای پزشکی را پیدا کرد که ۱۴ سال بی‌سروصدا هزینه درمان بیماران بی‌بضاعت را از جیب خودش داده بود. وقتی به خانه‌اش رفتن، آپارتمانی قدیمی و بیش از ۲۰ سال بازسازی‌نشده دیدن؛ حتی تلویزیونش لامپی قدیمی بود. 》Amir Ameri《 #سلوک_عملی ✨ @sedatohid

10 Sept 2026, 05:26 UTC12 viewsread 9 October 2026

تفسیر علامه طباطبایی (المیزان) ۱. «لا تلبسوا الحق بالباطل» علامه می‌گوید «لبس» به معنای پوشاندن و درهم‌آمیختن است؛ یعنی انسان به جای انکار آشکار حق، آن را با باطل مخلوط کند تا تشخیص آن دشوار شود. از نظر المیزان، این آیه بیش از آنکه درباره یک دروغ ساده باشد، درباره تحریف حقیقت است؛ یعنی حق را در پوششی از باطل عرضه کردن. ۲. «وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ» علامه توضیح می‌دهد که کتمان حق فقط نگفتن یک مطلب نیست؛ بلکه پنهان …

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sedatohid. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“صدای توحید” (@sedatohid), 114 subscribers as measured 9 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sedatohid.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.