30 Aug 2019, 22:03 UTC326 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @mostafamehraeenFile
فایل صوتی پرسش به پاسخ در سخنرانی "مساله فرهنگ:چگونه می توان در عصر دلهره ایمان داشت؟" http://t.me/mostafamehraeen
Signed Pedram Ahmadzadeh
Channel
درجستجوی معنی
@search_for_meaning
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
47subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001096388168 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @search_for_meaning |
| Description | مطالبی در راستای ： روانشناسی اخلاق و معناشناسی 📷Instagram: 👇👇👇 https://instagram.com/_u/aretepedram ارتباط با ادمین： @Aretepedram |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/search_for_meaning |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 13:18 | 47 | no change |
| 6 Aug 2026, 01:06 | 47 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 25 March 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 30 August 2019. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 129
- Videos
- 68
- Links
- 32
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
- Video runtime
- 7m 16s
- Average length
- 7m 16s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
30 Aug 2019, 22:03 UTC317 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @mostafamehraeenFile
فایل سخنرانی "مساله فرهنگ:چگونه می توان در عصر دلهره ایمان داشت؟" که در سرای اهل قلم ارائه شده است. http://t.me/mostafamehraeen
Signed Pedram Ahmadzadeh
17 Aug 2019, 20:38 UTC634 viewsread 10 August 2026
File
🔅نکاتی درباره مسئولیت مراقبت از سخن 🔹سخن باید با استدلال آن بیان شود. 🔹شهروندان هر جامعه به لحاظ حقوقی ، حق آزادی بیان دارند ولی به لحاظ اخلاقی فقط جایی می توانند از حق آزادی بیان خود استفاده کنند که به سود سخنی که می گویند ، استدلال داشته باشند. درسگفتار اخلاق گفت و گو، فروردین۹٨، استاد مصطفى ملکيان @search_for_meaning
Signed Pedram Ahmadzadeh
2 Aug 2019, 11:39 UTC217 viewsread 10 August 2026
@search_for_meaning 🔶 فوکو در یکی از آخرین مصاحبه هایش می گوید: فکر می کنم برای تجربه کردن لذت واقعا مشکل دارم. به نظر من لذت بردن رفتاری بسیار دشوار است. لذت بردن از خویشتن به سادگی نیست و باید بگویم که این رویای من است. دوست دارم و امیدوارم از لذت بیش از حد بمیرم. چون فکر می کنم کار دشواری است و همواره احساس می کنم که هیچ لذتی، یعنی هیچ لذت تمام عیاری، را حس نمی کنم و به نظر من، این با مرگ ارتباط دارد. فلسفه ملال…
Signed Pedram Ahmadzadeh
2 Jul 2019, 11:45 UTC206 viewsread 10 August 2026
🆑 @search_for_meaning 🔸 زندگی «طبیعی» چیست؟ 🔹ما که روزبه روز فزون از اندازه متمدن و بنابراین فاسد شده ایم چگونه بدانیم «طبیعت» واقعی بشر چیست؟ روسو اظهار داشت که دو راه برای دستیابی به پاسخ وجود دارد. میتوانیم به قلب خود رجوع کنیم، و میتوانیم به خود طبیعت رو آوریم؛ البته نه طبیعت موردنظر دانشمندان، بلکه طبیعت انسان رمانتیک و گوشه گیر. روسو که زمانی از مفهوم «وحشی نجیب» الهام گرفته بود، از این فکر دست کشید که با س…
Signed Pedram Ahmadzadeh
27 Jun 2019, 13:17 UTC176 viewsread 10 August 2026
🔶🔹آیا عقیده ی هر کس محترم است ؟ 🔸 گفته ی متداول "عقیده ی هر کس محترم است" معنایی جز این ندارد که هر کس حق دارد هر چه را میخواهد باور کند ! ولی آیا این واقعا درست است ؟ آیا حد و مرزی برای آنچه که باور داریم نیست ؟ یا همانند اعمالمان برخی باورها غیراخلاقی اند ؟ بسیاری استدلال کرده اند که همانطور که ما وظیفه ی اخلاقی داریم که برخی کارهای خاص را انجام ندهیم ، وظیفه اخلاقی داریم که از برخی باورهای خاص نیز دوری گزینیم…
Signed Pedram Ahmadzadeh
11 Jun 2019, 12:35 UTC458 viewsread 10 August 2026
@search_for_meaning 🌀زیگموند فروید برای توصیف هنجارها و ارزشهای فرهنگی کنترل کنندهی غرایز جنسی و دفعیِ خشنِ ما، واژهی "تمدن" را به کار میبرد. به عقیدهی او، اساس تمدن "چشمپوشی از ارضای غرایز آنی" است. به عبارت دیگر، هنجارها و ارزشهای فرهنگی باعث میشوند که انسان تمایلات طبیعیاش به رابطهی جنسی بیبندوبار، مدفوع و ادرار کردنهای بیقاعده و اَعمال خشونتآمیزِ گهگاهی را کنار بگذارد. یکی از شیوههای موثر برای ای…
Signed Pedram Ahmadzadeh
5 Jun 2019, 15:07 UTC384 viewsread 10 August 2026
@search_for_meaning 🔅 عشق به آدمی این توانایی را میبخشد که قیافهی واقعی خود را نشان دهد؛ شکفته شود؛ سلاحهای دفاعی خود را از دست بنهد؛ و بگذارد نه تنها از نظر جسمی که از نظر روانی و معنوی نیز کاملا عریان شود. به عبارتی، آدمی به جای آن که خویشتن واقعی خود را پنهان سازد، میگذارد چهرهی واقعیاش دیده شود. ما در روابط عادی خود با اطرافیان تا حدودی مرموز هستیم و نمیگذاریم طرف مقابل پی به خویشتن واقعی ما ببرد، اما در …
Signed Pedram Ahmadzadeh
23 May 2019, 04:23 UTC357 viewsread 10 August 2026
یک قلب پاک از تمام معابد و مساجد زیبای جهان زیباتر است. #ولتر ما باید خلق و خوی بد را به عنوان نشانه ای از حقارت تعبیر کنیم #آدلر هیچ کدام از ما با “ای کاش . به جایی نرسیده ایم. #یونگ تا چیزی را نپذیریم نمی توانیم آن را تغییر دهیم. #یونگ
Signed Pedram Ahmadzadeh
6 May 2019, 11:05 UTC391 viewsread 10 August 2026
@search_for_meaning از پنجره ی کافه زندگی را تماشا می کنم. این موجودات دوپای لعنتی مثل مور و ملخ همه جا ریخته اند. فرناندو پسوا درباره ی بشریت گفته : "متغیر ولی بدون توانایی پیشرفت"... پیدا کردن توصیفی غیر از این سخت است. پیش خدمت با صورت حساب می آید. با او جر و بحث می کنم ولی زود می بازم. عجیب نیست که مهم ترین اگزیستانسیالیستها فرانسوی بوده اند. طبیعی است که از هستی بترسی وقتی مجبوری چهار دلار برای یک فنجان قهوه پ…
Signed Pedram Ahmadzadeh
30 Apr 2019, 04:39 UTC425 viewsread 10 August 2026
@search_for_meaning 🍃عشق به آدمی این توانایی را میبخشد که قیافهی واقعی خود را نشان دهد؛ شکفته شود؛ سلاحهای دفاعی خود را از دست بنهد؛ و بگذارد نه تنها از نظر جسمی که از نظر روانی و معنوی نیز کاملا عریان شود. به عبارتی، آدمی به جای آن که خویشتن واقعی خود را پنهان سازد، میگذارد چهرهی واقعیاش دیده شود. ما در روابط عادی خود با اطرافیان تا حدودی مرموز هستیم و نمیگذاریم طرف مقابل پی به خویشتن واقعی ما ببرد، اما در ر…
Signed Pedram Ahmadzadeh
28 Apr 2019, 10:50 UTC382 viewsread 10 August 2026
@search_for_meaning 🔅این قویترین اعتراضی است که به طرز زندگیِ مردی مجرد میشود: در تنهایی غذا میخورد و به تنهایی غذا خوردن آدم را زمخت و خشن میکند. آنان که به اینجور زندگی عادت کردهاند، اگر میخواهند ضربه نبینند، باید مانند اسپارتیها زندگی کنند. دِیرنشینان از این خبر داشتهاند که تنها به غذای ساده و مختصر قناعت میکردهاند. زیرا فقط در جمع غذا خوردن است که حق مطلب ادا میشود: اگر بناست غذا فایده ای داشته باشد،…
Signed Pedram Ahmadzadeh
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @search_for_meaning. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 999,145 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“درجستجوی معنی” (@search_for_meaning), 47 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/search_for_meaning.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.