الرد على شبهة الوهابي خالد الوصابي الذي يقول كيف الباقر و الصادق في الحجاز والرواة العراقيين يروون أحاديث عنهما والصادق والباقر لم يسافروا الى العراق حتى يأخذ الرواة العراقيين من الباقر والصادق عليهما السلام
Signed ✍️ العـــراقـــي ٣١٣

Channel
@sdghhjjhh
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,763subscribers
+12 since we began measuring on 14 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001369417376 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sdghhjjhh |
| Created | Between 1 April 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 September 2026 |
| Last confirmed live | 9 November 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 9 November 2026 |
| On Telegram | t.me/sdghhjjhh |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 12 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Nov 2026, 01:38 | 1,763 | +1 |
| 5 Nov 2026, 08:29 | 1,762 | +5 |
| 2 Nov 2026, 03:04 | 1,757 | +1 |
| 29 Oct 2026, 17:36 | 1,756 | -1 |
| 27 Oct 2026, 00:16 | 1,757 | -2 |
| 24 Oct 2026, 04:55 | 1,759 | -1 |
| 21 Oct 2026, 13:46 | 1,760 | +3 |
| 18 Oct 2026, 19:47 | 1,757 | +2 |
| 15 Oct 2026, 13:07 | 1,755 | -1 |
| 12 Oct 2026, 06:01 | 1,756 | -3 |
| 28 Sept 2026, 07:01 | 1,759 | +6 |
| 15 Sept 2026, 09:56 | 1,753 | +2 |
| 14 Sept 2026, 17:22 | 1,751 | no change |
| 14 Sept 2026, 16:47 | 1,751 | first reading |
12 posts held, back to 10 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 12 posts for this entry, the most recent from 11 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
الرد على شبهة الوهابي خالد الوصابي الذي يقول كيف الباقر و الصادق في الحجاز والرواة العراقيين يروون أحاديث عنهما والصادق والباقر لم يسافروا الى العراق حتى يأخذ الرواة العراقيين من الباقر والصادق عليهما السلام
Signed ✍️ العـــراقـــي ٣١٣
كتبنا الرد على شبهة الإمام علي عليه السلام قطع يد سارق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يقضي بين الناس بالبينات وليس بعلم الغيب
Signed ✍️ العـــراقـــي ٣١٣
@qweepikgo/ اسلام عليكم اخوان اي واحد عنده شبهة يتواصل وياي وبل خدمه
Signed مصطفى
رد على شبهة انو الامام علي بن ابي طالب كان يدخل رئسه بين فخذين امرأة
Signed مصطفى
رد شبهة وكلتا يديه يمين
Signed ✍️ العـــراقـــي ٣١٣
هنا المخالف السني يقول ان النبي يسهو و الروايه ضعيفة بسبب تيم بن عبد الله بن تيم القرشي
Signed مصطفى
تدليس المخالف السني واخفاء السند في بحار الأنوار ووضع غلاف الكتاب فوق السند في صفحة 7 في كتاب بحار الأنوار
Signed مصطفى
رد على الوهابية الذين يقولون أئمة الشيعة افضل من الأنبياء عليهم السلام في كتبهم أبي بكر وعمر مثل الملائكة والأنبياء عليهم السلام يعني بدرجة ومقام الملائكة والأنبياء عليهم السلام
Signed ✍️ العـــراقـــي ٣١٣
كتبنا دفاع أمير المؤمنين عليه السلام عن السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام لو لا وصية رسول الله لقتل عمر بن الخطاب
Signed ✍️ العـــراقـــي ٣١٣
يامن تتهمون الإمام علي عليه السلام بأنه لم يدافع عن فاطمة الزهراء عليها السلام عليكم ان تتهموا خليفتكم نعثل الذي لم يدافع عن زوجته التي نشرت شعرها وقطعوا أصابعها
Signed ✍️ العـــراقـــي ٣١٣
رد شبهة على ان الإمام المهدي عليه السلام يقتل ذراري بني أمية ومالهم ذنب في كتبهم الصحابي عبد الله ابن سلام يقول وليقتلن بدم عثمان الذين قتلوه والذين في أصلابهم والذين في أصلاب أصلابهم
Signed ✍️ العـــراقـــي ٣١٣
1-الوهابي يقول لك أهل الكوفة من قتلوا الإمام الحسين عليه السلام قل له أهل المدينة المنورة من قتلوا عثمان بن عفان 2- الوهابي يقول لك شيعة الحسين من خذلوه قل له شيعة عثمان بن عفان كذلك خذلوه والبادي اظلم
Signed ✍️ العـــراقـــي ٣١٣
Showing the 12 most recent of 12 posts we hold for @sdghhjjhh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total, of which the 1 where it ranks highest are shown above. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الرد على شبهات المخالفين” (@sdghhjjhh), 1,763 subscribers as measured 9 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sdghhjjhh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.