Channel
@sarallah_iums
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,283subscribers
-5 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001079225115 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sarallah_iums |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/sarallah_iums |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 19:34 | 1,283 | -1 |
| 10 Aug 2026, 02:12 | 1,284 | -3 |
| 7 Aug 2026, 11:54 | 1,287 | -1 |
| 6 Aug 2026, 17:45 | 1,288 | first reading |
13 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 13 (18 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 3,413 |
| Reactions total | 70 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 17:45 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
70 reactions across 13 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 98.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 69 | 98.6% | |
| 👌 | 1 | 1.43% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 13 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 70reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 13 most recent posts we hold, published 18 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
《ظهور؛ افق نهایی حرکت حسینی...》 💠از آغاز این مسیر، یک سؤال همراه ما بود: اگر عاشورا فقط یک حادثه تاریخی نیست، امروز از ما چه میخواهد؟ 🔅در این روزها، از انتخاب گفتیم! از عزت از وفاداری از مسئولیت از حقیقت از خدمت از امید از حرکت و از ساختن جامعهای که معیارهای آن، از مکتب حسین(ع) الهام میگیرد. اما این راه، به امروز ختم نمیشود. راه حسین(ع)، افقی فراتر از زندگی یک نسل دارد. افقی که در آن، عدالت بر ظلم غلبه میکند، …
❤3
#گزارش_تصویری #هیئت_هفتگی هیئت دانشجویی ثارالله تلگرام | اینستاگرام | آرشیو | ایتا | بله
❤5
《جامعهای که حسین(ع) میخواست》 💠 اگر عاشورا، تنها برای سوگواری بود، رسالت آن با پایان مراسمها به پایان میرسید. اما عاشورا، تنها برای اشک ریختن نیامد؛ آمد تا شیوهای از زندگی را به انسان بیاموزد. شیوهای که اگر در دل انسانها ریشه بدواند، جامعه را نیز دگرگون خواهد کرد. ✨امام حسین(ع) در وصیتنامه خود فرمودند: إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِي أُمَّةِ جَدِّي. من برای اصلاح امت جدم قیام کردم. ✅ اصلاح، تنها …
❤5
《 انتظار؛ ادامه راه عاشورا》 💠 گاهی انتظار را اینگونه تصور میکنیم که باید بنشینیم تا روزی جهان تغییر کند. اما مکتب اهلبیت(ع)، انتظار را به گونهای دیگر معنا میکند. ⏳منتظر، کسی نیست که تنها چشم به آینده داشته باشد؛کسی است که از امروز، برای ساختن آن آینده قدم برمیدارد. اگر عاشورا، مدرسهی انتخاب بود... اگر اربعین، آغازِ حرکت بود... و اگر امت حسینی، پیمانِ همراهی با حقیقت است... پس انتظار، ادامهی همین مسیر است. ✨…
❤3
《امت حسینی؛ وقتی دلها حول حقیقت جمع میشوند.》 💠 اربعین را گاهی با تعداد زائرانش میشناسیم. از میلیونها انسانی سخن میگوییم که از کشورهای مختلف، با زبانها، فرهنگها و قومیتهای گوناگون، راهی کربلا میشوند. اما عظمت اربعین، تنها در شمار قدمها نیست. در حقیقتی است که این قدمها را به هم پیوند میدهد. ✨اگر هرکس تنها برای خود راه برود، یک اجتماع شکل گرفته است. اما اگر همه، با یک مقصد، یک آرمان و یک عهد مشترک حرکت کنن…
❤7
《اربعین؛ پایان نیست، آغاز است》 💠 اگر عاشورا، پایان راه بود، چرا چهل روز بعد، کاروانی دوباره به سوی کربلا حرکت کرد؟ چرا پس از قرنها، هنوز میلیونها انسان، از سرزمینها و زبانهای گوناگون، یک مقصد را انتخاب میکنند؟ پاسخ را باید در خود عاشورا جستوجو کرد. ✨ عاشورا، برای آن نبود که تنها در تاریخ بماند؛ آمد تا راهی را آغاز کند. راهی که با شهادت امام حسین(ع) متوقف نشد، با روایت حضرت زینب(س) ادامه یافت و در اربعین، به ح…
❤5
《آیا عاشورا، روایتِ شکست بود؟》 💠 اگر فقط به ظاهر حادثه نگاه کنیم، شاید چنین به نظر برسد. یاران امام حسین(ع) به شهادت رسیدند. خیمهها سوخت. خاندان پیامبر(ص) به اسارت رفتند. و ظاهراً قدرت، در دست یزید ماند. اما اگر عاشورا، داستانِ شکست بود، چرا پس از قرنها هنوز نام حسین(ع) زنده است و از کاخ یزید، جز نشانی در تاریخ باقی نمانده است؟ 🕊 راز این ماندگاری، تنها در خون شهیدان نبود. در روایتی بود که پس از عاشورا آغاز شد. حض…
❤9
《آیا فقط خبرنگاران روایتگر حقیقتاند؟》 💠 سالها پیش، روایت کردن بیشتر در اختیار صاحبان تریبون بود. کسی که منبری داشت، قلمی داشت یا رسانهای در اختیارش بود، صدایش بیشتر شنیده میشد. 📍اما امروز، جهان تغییر کرده است. هر تلفن همراه، میتواند رسانهای باشد. هر پیام، هر تصویر، هر بازنشر و هر جمله، میتواند حقیقتی را روشنتر کند یا غباری بر آن بنشاند. از همین رو، پیش از آنکه رسانه یک ابزار باشد، یک مسئولیت است. ✨امام صا…
❤6
《آیا سکوت، همیشه نشانه بیطرفی است؟》 💠 بسیاری از ما تصور میکنیم تا وقتی دروغی نگفتهایم، مسئولیتی هم بر دوشمان نیست. اما آیا همیشه چنین است؟ گاهی حقیقت، نه با فریادِ باطل، بلکه با سکوتِ اهلِ حق، تنها میشود. 📝 اگر راویان عاشورا سکوت میکردند... اگر حضرت زینب(سلاماللهعلیها) در کوفه و شام لب به سخن نمیگشودند... اگر امام سجاد(علیهالسلام) حقیقت را برای مردم روشن نمیکردند... ⚠️ امروز از عاشورا چه میدانستیم؟ شاید…
❤6👌1
📌قابل توجه دانشجویان گرامی بر اساس نامه فوق از آموزش وزارت بهداشت و پیرو جلسه ای به دبیری بسیج دانشجویی با معاونت آموزشی و معاونت دانشجویی فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی ایران، موارد زیر تصویب شد: ۱. برنامه امتحانات مجدد برای زائران اربعین دانشجویانی که در بازه ۵ تا ۱۶ مردادماه امتحان دارند و به مراسم اربعین مشرف میشوند، در صورت ارائه مدارک خروج از کشور (از جمله پاسپورت همراه با مهر خروج) به بسیج دانشجویی ، امتحان آنان…
❤3
《آیا برای تحریف حقیقت، همیشه باید دروغ گفت؟》 ❕گاهی نه. گاهی کافی است فقط بخشی از حقیقت گفته شود. گاهی کافی است یک جمله حذف شود. گاهی کافی است یک اتفاق، بدون زمینه و علتش روایت شود. آنوقت حقیقت، همان حقیقت است؛ اما دیگر شبیه حقیقت نیست. 📍این همان جایی است که تحریف آغاز میشود. تحریف، همیشه ساختن یک دروغ بزرگ نیست؛ گاهی کوچک کردنِ حقیقت است. گاهی پررنگ کردنِ یک بخش و پنهان کردنِ بخش دیگر. و گاهی تکرارِ نیمهای از واق…
❤5
《اگر حقیقت روایت نشود، چه چیزی از آن باقی میماند؟》 💠 عاشورا، با غروب دهم محرم به پایان نرسید. آن روز، نبرد شمشیرها تمام شد؛ اما نبرد حقیقت تازه آغاز شده بود. اگر پیام کربلا در همان صحرا میماند و کسی آن را روایت نمیکرد، امروز ما عاشورا را چگونه میشناختیم؟ 📖 شاید تنها آنچه در کتابهای تاریخِ حاکمان ثبت شده بود؛ روایتی که حق را شورش و باطل را پیروزی معرفی میکرد. اما خداوند برای عاشورا، راویانی برگزید که اجازه ندا…
❤5
Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @sarallah_iums. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 77,059 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 6 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“هیئت دانشجویی ثارالله (دانشگاه علومپزشکی ایران)” (@sarallah_iums), 1,283 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sarallah_iums.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.