Channel
@sanekooh
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
151subscribers
-2 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001003872263 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sanekooh |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 August 2026 |
| On Telegram | t.me/sanekooh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 18:53 | 151 | -1 |
| 19 Aug 2026, 18:12 | 152 | -1 |
| 8 Aug 2026, 19:01 | 153 | no change |
| 5 Aug 2026, 20:40 | 153 | first reading |
20 posts held, back to 5 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
«نان، اسم اعظم خداوند است!» مردی از دیوانه ای پرسید: «اسم اعظم خدا را می دانی؟» دیوانه گفت: «نام اعظم خدا، نان است اما این را جایی نمی توان گفت» مرد گفت: «نادان! شرم کن! چگونه اسم اعظم خدا، نان است؟» دیوانه گفت: «در قحطی نیشابور چهل شبانه روز می گشتم، نه هیچ جایی صدای اذان شنیدم و نه درِ هیچ مسجدی را باز دیدم؛ از آنجا بود که فهمیدم نام اعظم خدا و بنیاد دین و مایه اتحاد مردم نان است». (مصیبت نامه عطار ص ۳۵۹) پر واضح…
کتاب جنگ جهانی اول نویسنده:رابرت گرین مترجم:مهدی حقیقت خواه 🔹کتاب جنگ جهانی اول شرح جنگی است که میخواست به همهی جنگها پایان دهد و جهان را در صلح و آرامش فرو ببرد؛اما مهمترین عامل رخ دادنِ دومین جنگ جهانی شد! شاید ما درباره جنگ جهانی دوم چیزهای زیادی بدانیم؛اما احتمالاً اطلاعاتمان درباره جنگ جهانی اول به زمان شروع و پایان آن محدود میشود.این اثر از رابرت گرین را بخوانید تا اطلاعات بیشتری از این جنگ بزرگ به دست آ…
کشورهای درگیر در جنگ جهانی اول 🔹ارتباط واژه "جهان" در اصطلاح "جنگ جهانی اول" اغلب دشوار است که مشاهده شود، زیرا کتاب ها، مقالات و مستندها معمولاً بر روی اروپا و آمریکا تمرکز دارند؛ حتی خاورمیانه و نیروهای آنزاک (استرالیایی و نیوزیلندی) نیز به طور معمول نادیده گرفته می شوند. بین سال های 1914 و 1918، بیش از 100 کشور از آفریقا، آمریکا، آسیا، استرالیا و اروپا در این درگیری شرکت داشتند. کشورهای درگیر در جنگ جهانی اول اگ…
✅با درود ✍️م.عبدی بررسی و تبیین"ریشه های استقرار نظام روحانیت محور" قسمت(355): 1️⃣پرده اول 🔹جنگ جهانی اول جنگ جهانی اول که با عنوان جنگ بزرگ یا جنگ کبیر نیز شناخته میشود، جنگی جهانی بود که از ۲۸ ژوئیهٔ ۱۹۱۴ تا ۱۱ نوامبر ۱۹۱۸ میلادی (۵ مرداد ۱۲۹۳ تا ۱۹ آبان ۱۲۹۷ شمسی) میان دو ائتلاف رخ داد: متفقین از یک سو و قدرتهای مرکزی(متحدین) از سوی دیگر. بیشتر نبرد در جبهه اروپا و خاورمیانه و نیز بخشهایی از آفریقا و آسیا-اقی…
چادر – شعر ایرج میرزا در باب حجاب 🔹ایرج میرزا (پاییز ۱۲۵۲ تبریز - ۲۲ اسفند ۱۳۰۴ تهران) شاعر مشروطه را به سبب هزلیات و البته شعرهای ممتاز ایرج میرزا میشناسندکه موضوع بسیاری از آنها میهنپرستی و توجه به مقام مادر است.شعر حجاب از سرودههای مشهور ایرج میرزا و شعری قابل تأمل میباشد. شعر حجاب ایرج میرزا شعری در قالب مثنوی است و ۱۲۷ بیت دارد.شاعر در این ابیات از لزوم بینش و دانایی زنان سخن به میان میآورد؛هرچند زبان هج…
Photo, posted without a caption
در نظام تعلیم و تربیتی که در زمان قاجار وجود داشته،اعم از نظام مکتبخانهای،آموزشهای خصوصی و حتی در حوزههای علمیه، یک گسست با جامعه داشتهاست. یعنی پاسخگوی نیازهای فردی و اجتماعی نبود. بهخصوص در ارتباط با آموزش دختران،آن چیزی که در مکتبخانهها و در تدریس خصوصی به دختران آموزش داده میشد،متناسب با نیازهای زن آن روز نبود. بخصوص نگاه تنگ نظرانه و یکسویه حرف برتر و رساتر جامعه بود.
شیخ فضل الله نوری - درس خواندن زنان عین اشاعه فاحشه خانه هاست... با بودن این گونه تفکرات دادن امتیازی و احترامی به زن دور از ذهن و ناممکن بود .
بعد از پیروزی انقلاب مشروطه، ماده چهار اساسنامه(قانون اساسی)، زنان را در کنار محجورین، متکدیان و قاتلان و سارقان قرار داد. طبق ماده هفت اساسنامه،حق رأی نیز به آنان داده نشد و در یک تبعیض جنسیتی سیستماتیک و قانونی قرار گرفتند،آنها اجازه نداشتند به مدرسه بروند،بە چندهمسری یا کودکهمسری خود اعتراض کنند یا در انتخابات شرکت کنند. اما در مقابل زنان خواهان آن شدند که تشکلهاى سیاسىشان از سوى مجلس به رسمیت شناخته شود و در…
Photo, posted without a caption
🔰موقعیتِ فرودستِ زن در حقیقت فرودستبودنِ زنان نه از«ماهیت»دین برمیآمد و نه تنها مقصرش مردان بودند، بلکه اغلب معلول غلبهی نگاه مردسالارانه در جامعه دانسته میشد که مقصر آن نه فقط مردان که زنان همدست نیز به شمار میرفتند. در مطلبی که حدود یک دهه پس از انقلاب مشروطه در هفتهنامه حبلالمتین به چاپ میرسد،علت عقبافتادگی زنان همچنان حاکمیت نگرش مردسالارانه در جامعه است: «به لحاظ اجتماعی، از قدیمالایام زن را «آلت …
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sanekooh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال سنه کوه” (@sanekooh), 151 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sanekooh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.