Channel
@saintgeorgesalhomeyramonastery
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
2,267subscribers
+11 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001453611470 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @saintgeorgesalhomeyramonastery |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 13 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/saintgeorgesalhomeyramonastery |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 16 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 08:02 | 2,267 | -2 |
| 15 Sept 2026, 00:41 | 2,269 | +3 |
| 11 Sept 2026, 12:01 | 2,266 | -6 |
| 6 Sept 2026, 22:21 | 2,272 | +1 |
| 2 Sept 2026, 06:52 | 2,271 | +2 |
| 30 Aug 2026, 11:45 | 2,269 | +1 |
| 27 Aug 2026, 08:03 | 2,268 | +7 |
| 20 Aug 2026, 03:44 | 2,261 | +2 |
| 17 Aug 2026, 11:16 | 2,259 | -1 |
| 13 Aug 2026, 11:47 | 2,260 | -1 |
| 10 Aug 2026, 05:20 | 2,261 | +4 |
| 7 Aug 2026, 11:53 | 2,257 | +1 |
| 6 Aug 2026, 22:31 | 2,256 | first reading |
20 posts held, back to 1 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
3 reactions across 2 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 66.7% | |
| 🙏 | 1 | 33.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 3 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 1 August 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
استطلعوا وفحصوا ثم أقروا بصحة رهبانيه الرجل بعدما تبين لهم أن ثيابه المدنية وشعره المقصوص حديثاً قد جُعل على ضريح القديس ثيودوسيوس في الكنيسة. هكذا صار بإمكان بيمين أن يلازم الدير. ولسنين طويلة، عاش بيمين، بصورة متواصلة، أمراضاً رهيبة منفرة حتى إن الإخوة المكلفين العناية بالمرضى كانوا كثيراً ما يهملونه ويتخلفون عن العناية اللازمة به. كما كانوا يتركونه أياماً متواصلة بلا طعام ولا شراب. وقد جعلوا في قلايته أخاً آخر مري…
وقال أيضاً: "اهرب من الناس على عجل أو انخرط في العالم والناس، جاعلاً نفسك جاهلاً في أمور كثيرة". قيل تنيح حوالي العام 390م بعد زيارة الراهبة ميلاني لنتريا. كتب عنه بالاديوس. 🔔♰ فبصلوات قديسيك أيها الرب يسوع المسيح إلهنا ارحمنا وخلصنا – آمين ♰🔔
تركت لهن ثيودورة قلايتها، للحال، وأقامت في إحدى المغاور مواصلة نسكها لا يدري بأمرها أحد ولا تبالي بحاجات الجسد وهجمات الأبالسة العاجزة. مرة أخرى انقض عليها أتراك بعدما تاهوا في الجبل وكانت على ركبتيها في الصلاة. للحال انفتح حائط المغارة عجائبياً وأمكن ثيودورة أن تتوارى في الغابة. هناك عاشت كملاك وصلت بصورة متواصلة وروحها إلى الله. استحالت ثيابها أسمالاً بمرور الزمن وتقلب الأحوال الجوية. ولكي يسد الرب الإله حاجتها إلى…
هذه سبق أن كانت هيكلاً لإله الطب أسكلابيوس. ولعل المسيحشيين الأوائل، هنا، أرادوا الاستعاضة عن الإله الوثني بآخر فاختاروا ضومط الطبيب خلفاً له، ليحولوا اهتمام المهتدين الجدد من إله الطب القديم إلى قديس مسيحي له الاختصاص عينه. ✥ القدّيس البارّ يوسف الكريتيّ (+1874م): ولد سنة 1799م في خرائب دير كابسا، عند الطرف الجنوبي الشرقي من جزيرة كريت. إلى هناك لجأ ذووه هرباً من العثمانيين. لم تسنح له الفرصة أن يقتبل تعليماً منظما…
🦅♰❈﴿ الجمعة ٧ / ٨ / ٢٠٢٦﴾🦅 ♰الجمعة ١٠ بعد العنصرة♰ ♰الجمعة ١٠ من متّى♰ ♱ ثاني عيد التّجلّي ♱ *♱ صوم السّيدة ♱* ♱ صومًا مباركًا ومبرورًا ♱ ♱ القدّيس الشّهيد في الأبرار ذوماتيوس ♱ ♱ القدّيس البارّ نيكانور العجائبيّ ♱ ♱ القدّيس ذوناتوس أسقف أريزو في توسكانا ♱ ♱ القدّيس الشّهيد البارّ ضومط الفارسيّ وتلميذاه ♱ ♱ القدّيسة البارّة ثيودورة سيهلا الرّومانيّة ♱ ♱ القدّيس البارّ ضومط النّاسك ♱ ♱ القدّيستان الملكتان إيريني وبولي…
20لأَنْ مَهْمَا كَانَتْ مَوَاعِيدُ اللهِ فَهُوَ فِيهِ «النَّعَمْ» وَفِيهِ «الآمِينُ»، لِمَجْدِ اللهِ، بِوَاسِطَتِنَا. 🦅 *السلام لك أيها الأخ ت القارئ ة، ولكافة الشعب هليلويا هليلويا هليلوليا.* 🦅 ✤ الإنجيل اليوميّ لما بعد التجلّي في ٧ آب ✤ ✤ *فصل شريف من بشارة القديس مَرْقُسَ: (مر ٩: ٢ – ٩).* الأَصْحَاحُ التَّاسِعُ 2- فِي ذَٰلِكَ الزَّمَانِ، أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا، وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَ…
✥ القدّيس البارّ بيمين الكييفيّ الصّوّام (القرن 12م): حظي بنعمة من الله ألا يتناول طعاماً إلا مرة واحدة في الأسبوع وبكمية قليلة. رغم ذلك كان يحفظ كل واجبات حياة الشركة: يعمل، نهاراً، في المطحنة وينقل الحطب ويقضي لياليه، وحده أمام الله، في السهر والصلاة. رأس لافرا مغاور كييف بين العامين 1132م و1141م. ✥ القدّيس البارّ ضومط النّاسك (القرن 16م): نسك في ضواحي دير فيلوثيو في الجبل المقدس خلال القرن 16 م. نال حظوة عند الل…
رغم كونه مقرباً من الإمبراطور لم يتردّد في توجيه اللوم الشديد له لأنه هجر زوجته الشرعية وساكن امرأة اسمها زويي. رغم ضغوط الملك لم يبارك طلاقه من زوجه وهدّده بقطع كل علاقة له به. حتى لما توفيت الإمبراطورة، وهي القديسة ثيوفانو، وكذلك الزوج الشرعي لزويي، ورغب لاون في اتخاذ هذه الأخيرة زوجة شرعية له أبى عليه أفتيميوس ذلك حسماً لإشاعات سرت أن زويي كانت وراء موت الإمبراطور وزوجها الشرعي معاً. تشدَّد أفتيميوس جعل الإمبراطور…
❤1🙏1
واذ دنا منه مخاطرا بنفسه سأله أفسغينوس أن يجد له كاتبا يهتم بتدوين أعمال محاكمته فأبدى أنه سيتولى هو, بنفسه, الأمر , متى حلت الساعة. بلغ الموكب قيصرية. هناك ما لبث يوليانوس أن أوقف أفسغينوس أمامه للمحاكمة. أخذ الحاضرون بحيوية المتهم رغم سنه. عرض الامبراطور لعيني شهيد المسيح أدوات التعذيب ثم أمره بالتضحية لزفس. جوابه كان:" كفى الشيطان أنه انتزعك من الحياة الأبدية ليلقيك في العذابات الأبدية للجحيم! أما أنا فلست أضحي لل…
🦅♰❈﴿ الأربعاء ٥ / ٨ / ٢٠٢٦﴾🦅 ♰الاربعاء ١٠ بعد العنصرة♰ ♰الأربعاء ١٠ من متّى♰ *♱ صوم السّيدة ♱* ♱ صومًا مباركًا مبرورًا ♱ "قَدِّسُوا صَوْماً. نَادُوا بِاعْتِكَافٍ" {يوئيل 14:1}. ♱ تقدمة عيد تجلّي الرّبّ ♱ ♱ القِدِّيس الشّهيد أفسغينوس الأنطاكيّ ♱ ♱ القِدِّيسة نونة أمّ القدّيس غريغوريوس اللاهوتيّ ♱ ♱ أبونا الجليل في القدّيسين أفتيميوس بطريرك القسطنطينيّة ♱ ♱ القدّيس الشّهيد في الكهنة فابيانوس أسقف رومية ♱ ♱ القدّيس البا…
17وَإِنْ كُنْتُمْ تَدْعُونَ أَبًا الَّذِي يَحْكُمُ بِغَيْرِ مُحَابَاةٍ حَسَبَ عَمَلِ كُلِّ وَاحِدٍ، فَسِيرُوا زَمَانَ غُرْبَتِكُمْ بِخَوْفٍ، 18عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ، مِنْ سِيرَتِكُمُ الْبَاطِلَةِ الَّتِي تَقَلَّدْتُمُوهَا مِنَ الآبَاءِ، 19بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ، كَمَا مِنْ حَمَل بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، دَمِ الْمَسِيحِ، 20مَعْرُوفًا سَابِقًا قَبْلَ تَأْسِيسِ ا…
28- قَالَ الرَّبُّ هَٰذَا الْـمَثَلَ: « كَانَ لإِنْسَانٍ ابْنَانِ، فَجَاءَ إِلَى الأَوَّلِ وَقَالَ: يَا ابْنِي، اذْهَب الْيَوْمَ اعْمَلْ فِي كَرْمِي. 29فَأَجَابَ وَقَالَ: مَا أُرِيدُ. وَلكِنَّهُ نَدِمَ أَخِيرًا وَمَضَى. 30وَجَاءَ إِلَى الثَّاني وَقَالَ كَذلِكَ. فَأَجَابَ وَقَالَ: هَا أَنَا يَا سَيِّدُ. وَلَمْ يَمْضِ. 31فَأَيُّ الاثْنَيْنِ عَمِلَ إِرَادَةَ الأَبِ؟» قَالُوا لَهُ:«الأَوَّلُ». قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«الْحَ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @saintgeorgesalhomeyramonastery. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سير القديسين” (@saintgeorgesalhomeyramonastery), 2,267 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/saintgeorgesalhomeyramonastery.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.