Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for مع الحديث النبوي واهله

Channel

مع الحديث النبوي واهله

@sahihalbokhari

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

4subscribers

+0 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001097908762
TypeChannel
Username@sahihalbokhari
CreatedBetween 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded13 August 2026
Last confirmed live16 September 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/sahihalbokhari

Growth

47 August 2026 — 4 subscribers13 August 2026 — 4 subscribers7 August 202613 August 2026
2 measurements spanning 6 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 3–5 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Aug 2026, 07:484no change
7 Aug 2026, 04:254first reading

Engagement

20 posts held, back to 12 April 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Photos
35
Videos
7
Links
22

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Video runtime
1m 43s
Average length
1m 43s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no mark.

Recent posts

16 Jul 2026, 19:55 UTC2 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @E_guidesPhoto

📍 قسم الدفاع عن السنة في قسم: مواقع خدمة السّنّة. 🛡 يُعد قسم الدفاع عن السنة مرجعًا يجمع المواقع والمنصات الإلكترونية والمبادرات الرقمية المتخصصة في حماية السنة النبوية ونشر الفهم الصحيح لها. 📚 يوفّر القسم وصولًا مباشرًا إلى المواقع المتخصصة في الذب عن السنة والرد العلمي على الشبهات المثارة حولها. 🌐 يضم القسم عددًا كبيرًا من المنصات الإلكترونية المتنوعة التي تخدم السنة النبوية وتيسّر الوصول إلى محتواها. 🕌 تهدف مواقع

13 Jul 2026, 13:24 UTC3 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @DRaldrees1

تحميل ملخصات أبحاث مؤتمر البخاري https://icesco.org/icesco.org/wp-content/uploads/2026/07/albukhari_summary-1.pdf

12 Jul 2026, 09:23 UTC3 viewsread 13 August 2026

#خمسة أحاديث من قرأها، وحفظها، وعمل بها، كفته في دنياه ونفعته في آخرته، جمعها المحدِّث عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله تعالى، ونفع بعلمه ، (1347- 1425هـ/ 1928- 2004م) قال غفر الله لنا وله: كان بِشْر بن الحارث الحافي المَرْوَزيُّ البغداديُّ الزاهد المتوفَّى سنة (227 هـ) رحمه الله يقول: "يا أصحابَ الحديث، أدُّوا زكاةَ الحديث؛ من كلِّ مئتَي حديث خمسةَ أحاديث". وهاكم خمسةَ أحاديثَ من أحاديث رسول الله ﷺ من هذا النوع: ● الح

17 Jun 2026, 10:39 UTC3 viewsread 13 August 2026
File

دراسة عشرون حديثا من البخاري- البسام

31 May 2026, 10:23 UTC4 viewsread 13 August 2026
Photo

الأحاديث الاربعة التي لا توجد في غير الموطأ

12 Apr 2026, 11:29 UTC4 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @Dralderes

#إنارات علم الجرح والتعديل عندنا هو من أعجب العلوم .. استل من صميم الذات الإنسانية، ونفذ إلى أعماق الطبيعة البشرية .. ويمكن تقريبه للناس من خلال ( المثل الأخلاقية العليا وبراعة المحدثين في تطبيقها ) من ذلك : ⚖️ العـدل = بضرب أمثلة على التزامهم الصارم للحق قامعين كل ما يخالج النفس من تحيزات لآباء أو مشايخ أو أهل بلد . 🕌 الـورع = في إطلاق الأحكام على الآخرين وتحريهم وتحققهم على أنهم في مقام علم، ما يخجل المرء كي

12 Apr 2026, 11:28 UTC3 viewsread 13 August 2026
Forwarded from @alshehri101

في كتب الأدب الأوروبي وفنونه حكايات ولوحات فنية يظهر فيها قدماء الرومان وسكان مناطق الأناضول عراة مختلطون وكنت أعجب كيف هذا ولماذا و ربما شككت وظننت أنه من المبالغات والتخيل الزائد...حتى وقفت على ما أخرجه البخاري في صحيحه أن قوم موسى "كانوا يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض"...من هنا انتبهت لأمر آخر، وهو قيمة النصوص من الكتاب والسنة تاريخياً والحاجة إلى دراستهما لتشكيل تصور أكثر دقة للتاريخ قدر ما تسمح به النصوص وتحمله

12 Apr 2026, 11:15 UTC3 viewsread 13 August 2026
Photo

مسلم تلميذ البخاري والبخاري تلميذ أحمد وأحمد تلميذ الشافعي والشافعي تلميذ مالك ومالك تلميذ نافع ونافع تلميذ الأعرج والأعرج تلميذ ابو هريرة

12 Apr 2026, 11:14 UTC2 viewsread 13 August 2026

«1339» حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: ((أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى- عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ- فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ فَقَالَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لاَ يُرِيدُ الْمَوْتَ. فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ عَيْنَهُ وَقَالَ ارْجِعْ فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْ

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sahihalbokhari. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“مع الحديث النبوي واهله” (@sahihalbokhari), 4 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sahihalbokhari.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.