Channel
@safavi_library
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
901subscribers
-3 since we began measuring on 11 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001327427154 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @safavi_library |
| Created | 2 February 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/safavi_library |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 06:57 | 901 | -3 |
| 11 Aug 2026, 10:46 | 904 | first reading |
16 posts held, back to 7 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 3 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 16 (7 June 2026 – 3 August 2026) |
| Views total | 797 |
| Reactions total | 61 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Aug 2026, 10:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
165 reactions across 16 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 60.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 100 | 60.6% | |
| 👍 | 28 | 17.0% | |
| 👏 | 18 | 10.9% | |
| 💯 | 8 | 4.85% | |
| ❤🔥 | 6 | 3.64% | |
| 💔 | 3 | 1.82% | |
| 👎 | 2 | 1.21% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 165reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 7 June 2026 to 3 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Это повествование о нескольких неделях десятого года Троянской войны, в центре которого — гнев Ахилла, отказавшегося сражаться после ссоры с Агамемноном, и трагические последствия этого решения для греков и троянцев; через судьбы Ахилла, Гектора, Приама и других героев Гомер размышляет о чести, славе, долге, дружбе, мести и неизбежности человеческой смерти. Читать поэму лучше всего в классическом переводе Николая Гне…
❤2👍2❤🔥1👏1
Эта книга рассказывает о жизни и духовном наследии Имам Хусейн ибн Али — внука Мухаммад. В ней описываются его благородный характер, преданность исламским ценностям и ключевое событие его жизни — трагедия в Кербела, где он вместе со своими сподвижниками принял мученическую смерть, отказавшись признать несправедливую власть. Книга раскрывает значение его жертвы как символа борьбы за истину, справедливость, достоинство…
❤7👍1👏1
Эта книга посвящена исламскому учению о двенадцатом имаме — Мухаммаде аль-Махди, которого в шиитской традиции называют аль-Мунтазар («Ожидаемый»). В ней рассматриваются его происхождение, причины сокрытия (гайбы), религиозные основания веры в его возвращение, а также его будущая роль как восстановителя справедливости, победителя угнетения и объединителя человечества под властью Божьего закона. Автор опирается на Кора…
❤🔥5❤2👍1👏1
Эта книга - религиозно-историческое повествование о жизни Имама Хусейна ибн Али, внука пророка Мухаммада, его духовном пути, нравственных качествах и трагических событиях битвы при Кербеле в 680 году. Книга рассказывает о его отказе признать несправедливую власть Язида, верности своим убеждениям и мученической гибели, которая стала символом мужества, справедливости и самопожертвования во имя веры. Произведение знаком…
❤10👍2👏1
Книга Мухаммада Насири «История раннего периода Ислама» представляет собой анализ и исследования исторических событий раннего периода исламской истории. Автор беспристрастно анализирует устные и письменные исторические источники, интерпретирует данные, написанные художниками раннего Ислама, рассматривает различные проблемы фиксирования исторических событий, а также рассматривает философию истории, традицию и причины…
❤8👍2👏2
Книга «ʻАли ибн Абу Талиб» посвящена подробному описанию жизни такой выдающейся исторической личности, как имам ʻАли (а) — предводителю правоверных и четвертому халифу после смерти Пророка ислама (с). Автор, опираясь на достоверные хадисы и исторические предания, прослеживает весь жизненный путь этого исключительно преданного религии и делу Пророка человека от момента его рождения, принятия ислама и вплоть до его муч…
❤7👏3👍2
Несколько ценных книг из нашей библиотеки. #книги 🇦🇿Библиотека имени Ш.И.С.
❤6👍3👏1
Основные принципы религии для всех. Реза Остади. #книги 🇦🇿Библиотека имени Ш.И.С.
❤5👍1👎1💔1
🔘Шахид Сеййид Али Хаменеи : Палестина Эта книга представляет собой сборник, составленный из выступлений, проповедей и официальных заявлений Аятоллы Хаменеи, сделанных в период с 1978 по 2010 год. В ней палестинский вопрос преподносится не как тактический политический инструмент, а как фундаментальная, неизменная исламская обязанность и центральная проблема всего мусульманского мира, которую невозможно решить путём п…
❤11👍1👎1👏1
🔘Мутассим Сеййид Ахмад : Потерянная истина В этой книге автор с шиитской точки зрения исследует вопрос преемничества после смерти Пророка Мухаммада, стремясь доказать, что законным руководителем мусульманской общины должен был стать Имам Али ибн Абу Талиб. В книге анализируются аяты Корана, хадисы и исторические события раннего ислама, включая событие в Гадир-Хуме, приводятся аргументы в пользу учения об имамате и р…
💯5❤2👍1👏1
🔘Дон Хедесхаймер : Первый Холокост. В книге наводятся справки из газет и других источников про происхождение и первые упоминания цифры в «6 миллионов» якобы убитых во время Холокоста евреев. #книги 🇦🇿Библиотека имени Ш.И.С.
❤4👍2👏1
🔘Марк Вебер : Освенцим. Мифы и Факты. В этой статье общие утверждения ревизионистов Холокоста про концлагерь «Освенцим», расписаны по темам, мифы, связанные с которыми вкратце опровергаются. #книги 🇦🇿Библиотека имени Ш.И.С.
❤4👏3👍1
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @safavi_library. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,329,855 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Библиотека имени Шаха Исмаила Сафави” (@safavi_library), 901 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/safavi_library.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.