Channel
@sabeel_sunna
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
78subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002059302552 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sabeel_sunna |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 October 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 October 2026 |
| On Telegram | t.me/sabeel_sunna |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 28 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Oct 2026, 10:40 | 78 | -1 |
| 6 Sept 2026, 07:19 | 79 | +1 |
| 9 Aug 2026, 19:47 | 78 | no change |
| 7 Aug 2026, 11:51 | 78 | first reading |
20 posts held, back to 22 August 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 September 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
81 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 44.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 36 | 44.4% | |
| 👍 | 27 | 33.3% | |
| 💔 | 9 | 11.1% | |
| 🔥 | 9 | 11.1% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 81 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 22 August 2024 to 4 September 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Сказал Ибн Аби 'Адий ( رَحِمَهُ الله ): صام داود أربعين سنة لا يعلم به أهله، وكان خرازا يحمل معه غداءه من عندهم فيتصدق به في الطريق ويرجع عشيا فيفطر معهم "Дауд (Ибн Аби Хинд) постился сорок лет, при том что домочадцы не знали об этом. Был он кожевником*, утром забирал с собой еду и по дороге (на работу) раздавал ее как садака, вечером же по возвращению, разговлялся уже с семьей". *Кожевник - человек, который профе…
❤4
Ибн Раджаб аль-Ханбали (ум. 795 г.х) сказал: واعلم أنّ العبد مُبتلى بلسانه، يلعن به من يغضب عليه، ويمدح به مَن يرضى عنه. وكثيراً ما يمدح مَنْ لا يستحق المدح، ويلعن من لا يستحق اللّعن. Знай! Что раб испытан своим языком. Проклинает им того, на кого злится и хвалит им того, кем он доволен. И много и зачастую он хвалит того, кто не заслуживает похвалы и проклинает того, кто не заслуживает этих проклятий. مجموع رسائل…
👍5
Даххак ад-Дабби сказал: " لقي ابن عمر جابر بن زيد في الطواف فقال: يا جابر إنك من فقهاء أهل البصرة، وإنك ستستفتى فلا تفتين إلا بقرآن ناطق أو سنة ماضية فإنك إن فعلت غير ذلك فقد هلكت وأهلكت " Встретил как-то Ибн 'Умар (да будет доволен ими Аллах) Джабира ибн Зейда, когда тот совершал таваф и сказал ему: О Джабир! Поистине, ты один из факыхов (правоведов) Басры,и поистине, когда ты будешь спрошен о фатве, то не давай ф…
👍4
Передается что у 'Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) небыло времени для сна. Он дремал будучи сидячим. Когда же его спросили: - О Повелитель правоверных! Ты не спишь?! كان عمر بن الخطاب لم يكن له وقت ينام فيه فكان ينعس وهو قاعد ، فقيل له : يا أمير المؤمنين ألا تنام ، فقال : كيف أنام ؟! إن نمت بالنهار ضيعت أمور المسلمين ، وإن نمت بالليل ضيعت حظي من الله عز وجل. Он ответил: когда мне спать? Если спат…
❤4👍1
Йахья ибн Аби Касир сказал: " خير الإخوان الذي يقول لصاحبه: تعال نصوم قبل أن نموت، وشر الإخوان الذي يقول لأخيه: تعال نأكل ونشرب قبل أن نموت " Лучшие из братьев это те, которые говорят своим друзьям: давайте постится, прежде чем мы умрем. А худшие из братьев это те, которые говорят своим братьям:- давайте есть и пить (развлекаться) прежде чем умрем. حلية الأولياء ٣/٧١
👍5❤2
Йахья ибн Аби Касир сказал: «أفضل الأعمال الورع، وأفضل العبادة التواضع» Лучшее из дел это - набожность, а лучшее поклонение это - смиренность. حلية الأولياء ٣/٦٨
🔥2❤1
Йахья ибн Аби Касир сказал: «لا يأتي العلم براحة الجسد» Не приобретаются знания с телесным покоем. حلية الأولياء ٣/٦٦
❤3
От Сулеймана ат-Табарани передается, что Абдуллах ибн Ахмад передал от своего отца, который сказал: أنبأنا محمد بن أبى الصقر حدثنا هبة الله الشيرازى حدثنا على بن طلحة أخبرنا سليمان الطبرانى حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا أبى قال: قبور أهل السنة من أهل الكبائر روضة. وقبور أهل البدعة من الزهاد حفرة، فسّاق أهل السنة أولياء الله. وزهاد أهل البدعة أعداء الله. «Могилы людей сунны из совершавших большие грехи - сады, а моги…
🔥3
От Ибн Аббаса, да пребудет довольство Аллаха над ним и его отцом, передаётся, что он говорил: يكتب كل ما تكلم به من خير أو شر ، حتى إنه ليكتب قوله : أكلت ، شربت ، ذهبت ، جئت ، رأيت ، حتى إذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله ، فأقر منه ما كان فيه من خير أو شر ، وألقى سائره ، وذلك قوله : يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب (Ангел) записывает всё, что произносит человек из благого и дурного, даже такие его слова, к…
👍5
Photo, posted without a caption
Йахья Ибн Аби Касир сказал: إذا لقيت صاحب بدعة في طريق فخذ في طريق آخر Когда ты встретишь приверженца нововведений, то сверни на другую дорогу. حلية الأولياء ٣/٦٨
👍6
Яхья ибн Му’аз сказал: إِنْ لَقِيَنِي الْقَضَاءُ بِكَيْدٍ مِنَ الْبَلَاءِ لَقِيتُ الْقَضَاءَ بِكَيْدٍ مِنَ الدُّعَاءِ «Когда судьба (предопределение Аллаха) встречает меня с капканами несчастий, я иду ей навстречу с мольбой (ду’а)». حلية الأولياء ٥/٥٢
❤5
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sabeel_sunna. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سبيل السنة | Путь Сунны” (@sabeel_sunna), 78 subscribers as measured 7 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sabeel_sunna.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.