Channel
@saaed6
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
90subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001363143065 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @saaed6 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 October 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 9 October 2026 |
| On Telegram | t.me/saaed6 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 29 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 29 Sept 2026, 10:19 | 90 | +1 |
| 9 Aug 2026, 15:16 | 89 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:08 | 89 | first reading |
20 posts held, back to 9 August 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 September 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
1 reaction across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👏 | 1 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 9 August 2023 to 26 September 2023, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
قال الشيخ بكر أبو زيد المتوفى عام ١٤٢٩هـ ( 2008 م ) رحمه الله في كتابه حراسة الفضيله : "إنَّ المراهنة على اندثار هذا الدين بشعائره العظيمة و فرائضه ، بل وسننه ، مراهنةٌ خاسرة لم تفز يومًا منذ زمن أبي جهل حتى زمن أتاتورك ، ولكنكم قومٌ تستعجلون ! واعلم - ثبَّت الله قلبك - أنَّ الإسلام لا يموت ، لكنه يمر بفترات تمحيص ينجو فيها أهل الصدق ، ويسقط فيها مرضى القلوب في أوحال الانتكاسة ، فاصبر واحتسب واعلم أنه ستمر بك…
*عَنْ ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :* *{ إسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ } .* [ صححه الألباني في صحيح ابن ماجه (٢٢٦) ] وَلَنْ تُحْصُوا : أي لن تطيقوا أن تستقيموا حق الإستقامة لعسرها ، وقيل : لن تحصوا ثوابه وأجره لو إستقمتم . *قال المناوي - رحمه الله تعالى -:* *{ إسْتَقِيـمُو…
يقول ابن القيم: اعلم أن الخطرات والوساوس تؤدي متعلقها إلى الفكر فيأخذها الفكر فيؤديها إلى التذكر ، فيأخذها الذكر فيؤديها إلى الإرادة فتأخذها الإرادة فتؤديها إلى الجوارح والعمل فتستحكم فتصير عادة ، فردها من مبادئها أسهل من قطعها بعد قوتها وتمامها … فإذا دفعت الخاطر الوارد عليك اندفع عنك ما بعده ، وإن قبلته صار فكرا جوالا فاستخدم الإرادة فتساعدت هي والفكر على استخدام الجوارح فإن تعذر استخدامها رجعا إلى القلب بالتمني وا…
. *حلقات تلخيص و ترتيب شرح* *📖 حلية طالب العلم 📖* *للعلامة بكر بن عبدالله أبو زيد* *وللعلامة محمد بن صالح العثيمين* . رحمهما الله وغفر لهما ولوالديهما ➖الحلقة الثالثة الأربعون➖ *📋الفصل السادس* . *التحلي بالعمل* *📝الدرس الرابع والأربعون* *علامات العلم النافع* فمن علامات العلم النافع: *1- العمل به:* وهذا بعد الإيمان، أن تؤمن بما علمت ثم تعمل إذ لا يمكن العمل إلا بإيمان، فإن …
✍ قـ✑ــال الإمـام ابـن حــزم - رحمــہ الله تعالــﮯ - : « فَإِذَا رَأَيْتَ عَيْبًا أَوْ زَلَّةً أَوْ عَثْرَةً مِنْ غَيْرِك، فَاجْعَلْ نَفْسَكَ مَكَانَه، ثُمَّ انْظُرْ الَّذِي كُنْتَ تُحِبُّ أَنْ يَسْتَقْبِلَكَ بِهِ لَوْ رَأَى مِنْكَ مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتَ مِنْه، وَأَضْمِرْ ذَلِكَ لَهُ فِي نَفْسِك، فَإِنَّهُ يُحِبُّ مِنْكَ مِثْلَ مَا كُنْتَ تُحِبُّ مِنْه » . 📙 |[ آداب النفوس ( صـ 50 ) ]| .
✍ قـ✑ــال الإمـام وهب بن منبه - رحمــہ الله تعالــﮯ - : « الْمُؤْمِنُ يَنْظُرُ لِيَعْلَم ، وَيَتَكَلَّمُ لِيَفْهَم ، ☜ وَيَسْكُتُ لِيَسْلَم ، وَيَخْلُو لِيَغْنَم » . 📚 سير أعلام النبلاء (549/4) .
┄┉▪︎❈❀☀️❀❈▪︎┉┄ 💎 *( امحها أولاً بأول )* ☝ ✍ *كيف تمحو ذنوبك ؟* 🔥 💡 بعض العبادات اليومية السهلة لمحو الذنوب ، نسأل الله تعالى أن يوفقنا لها ويعيننا عليها : *1 - امحها بتسبيحك :* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : *« من قال: سبحان اللهِ وبحمدِه في يومٍ مائةَ مرةٍ ، حُطَّتْ خطاياه ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ »* 📚 صحيح مسلم (2691) . *2 - امحها باستغفارك :* قال رسول الله صلى الله عل…
الحرج في القرآن الحرج بمعنى الضيق قال تعالى«ما جعل عليكم في الدين من حرج» الحرج بمعنى الشك قال تعالى «فلا يكن في صدرك حرج منه» حرج بمعنى الاثم قال تعالى «ليس على الأعمى حرج»
قال العلامة الصنعاني رحمه الله: خير الناس من أشاع الخير عن العلماء وأذاعه، ودافع عنهم ان سمع قادحا فيهم التنوير 9/578
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الناس عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام: ظالم يأخد فوق حقه مقتصد يأخد بقدر حقه ومحسن يعفوا ويترك حقه قاعدة في الصبر 1/96
قال ابن الجوزي: ولا يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء، فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب غيره تهذيب الكمال
قال أحد السلف: كنا نصبح فنجد ما سجدنا لأجله في الليل
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @saaed6. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 29 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“صيد الخاطر” (@saaed6), 90 subscribers as measured 29 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/saaed6.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.