. ۞ قال ابن القيم رحمه الله : ( فإنّ القرآن لم يُنزل لمجرد التلاوة ، وانعقاد الصلاة عليه ؛ بل أنزل ليُتدبر ، ويُعقل ، ويُهدى به عِلما ، وعملا ، ويُبصِر من العمى ، ويُرشِد من الغي ، ويُعلِّم من الجهل ، ويَشفي من الغي ، ويهدي إلى صراط مستقيم ) . 📚 [ الصواعق المرسلة (316/1) •┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈• 📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة: https://t.me/rwae_alsalaf.،،

Channel
رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف
@rwae_alsalaf
On this record: Growth · Engagement · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
4,103subscribers
-41 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 3,162–10,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001006072971 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rwae_alsalaf |
| Created | 4 October 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/rwae_alsalaf |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 04:21 | 4,103 | -7 |
| 1 Sept 2026, 03:13 | 4,110 | -2 |
| 28 Aug 2026, 22:13 | 4,112 | -4 |
| 25 Aug 2026, 14:12 | 4,116 | -2 |
| 22 Aug 2026, 12:58 | 4,118 | -8 |
| 19 Aug 2026, 00:53 | 4,126 | -5 |
| 16 Aug 2026, 04:24 | 4,131 | -3 |
| 12 Aug 2026, 19:23 | 4,134 | -3 |
| 9 Aug 2026, 14:16 | 4,137 | -6 |
| 6 Aug 2026, 09:30 | 4,143 | -1 |
| 6 Aug 2026, 04:17 | 4,144 | no change |
| 5 Aug 2026, 19:18 | 4,144 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 19 August 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 5 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 September 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
. ۞ قــال الإمام ابن القيم رحمه الله : ⬅️ « الشَّجَرةَ لَا تَبقَى حَيَّةً إلَّا بِمَادَّةٍ تُسقِيهَا وَتُنَمِّيهَا ، فَإِذَا قُطِعَ عَنهَا السَّقيُ أوشَكَ أن تَيبَسَ ، فَهكذَا شَجرَةُ الإِسلَامِ فِي القَلبِ إن لَم يَتَعاهَدهَا صَاحِبُهَا بِسَقيِهَا كُلَّ وَقتٍ : بالعِلمِ النَّافِعِ ، والعَملِ الصَّالِحِ ، والعَودِ بِالتَّذَكُّرِ عَلَى التَّفكيرِ ، والتَّفَكُّرِ عَلَى التَّذَكُّرِ ؛ وإلَّا أوشَكَ أن ت…
. ۞ حــــــديـــث الْمُرْغِمَتَيْنِ ... 💎 عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَمَّى سَجْدَتَيِ السَّهْوِ : الْمُرْغِمَتَيْنِ . 📒 صحيح الألباني صحيح سنن أبي داود (1025) ✍🏼 قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( هَذَا هُوَ السِّرُّ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ فِي وَسْوَسَتِهِ لِلْعَبْدِ ، وَكَوْنِهِ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحُضُورِ فِي الصَّلَاةِ ، …
. ۞ قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ⬅️ ( صلاة الجمعة من آكد فروض الإسلام ، ومن أعظم مجامع المسلمين ، وهي أعظم من كل مجمع يجتمعون فيه ، وأفرضه ؛ سوى مجمع عرفة ، ومن تركها تهاونًا بها ؛ طبع الله على قلبه ، وقُرب أهل الجنة يوم القيامة ، وسبقهم إلى الزيارة يوم المزيد ؛ بحسب قربهم من الإمام يوم الجمعة وتبكيرهم ) . 📔 زاد المعاد : (٣٦٥/١) •┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈• 📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة: https://t.me/rwae_al…
. ۞ قال الإمام ابن القيم رحمه اللـه : ⬅️ ( وعَلامـَةُ قَبُـولِ عَمَلِـكَ : احتِقَـارُهُ ، واستِقلالُـهُ ، وصـِغَرُهُ فـي قَلبـِكَ ؛ حتى إنّ العَـارِفَ لَيَستَغفِـرُ الله عُــقَيْبَ طَاعـته ! ) . 📔 مـدَارِجُ السَالِكِيـن : (٢ / ٦٢) •┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈• 📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة: https://t.me/rwae_alsalaf.،،
. ۞ قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ رَحِـمَهُ الله : 🔻 ينحصر شر الشيطان في ستة أنجاس لا يزال بإبن آدم حتى ينال منه أو أكثر ؛ (❶) الشر الأول : شر الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله ؛ فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برُد دينه . (❷) الشر الثاني : وهي البدعة ؛ وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي . (❸) الشر الثالث : فإنْ عجز الشيطان من العبد ، و كان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السُّنة ومعاداة أهل البدع والضلال ؛ …
. ۞ (٤٠) منفعة لمن يُصلي على النبي ﷺ قال الإمام ابن القيّم رحمه الله : 🖋 أربعون فائدة للصلاة على النبي ﷺ : (1) امتثال أمر الله. (2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي ﷺ وإن اختلفت الصلاتان. (3) موافقة الملائكة فيها. (4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة. (5) يرفع العبد بها عشر درجات. (6) يكتب له بها عشر حسنات. (7) يمحى له بها عشر سيئات. (8) أنها سبب في إجابة الدعاء. (9) سب…
. ۞ قال الإمام ابن القيم رحمه الله : الرضا : يثمر سرور القلب بالمقدور في جميع الأمور ، وطيب النفس وسكونها في كل حال ، وطمأنينة القلب عند كل مفزع مهلع من أمور الدنيا ، وبرد القناعة ، واغتباط العبد بقِسمه من ربه ، وفرحه بقيام مولاه عليه ! . مدارج السالكين : ٢/٢١٢ •┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈• 📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة: https://t.me/rwae_alsalaf.،،
. ۞ قال الإمام ابن القيم رحمه الله : البصيـرة معنـاها : نور يقذفه الله في القلب يَرى به حقيقة ما أخبَرَت به الرسل كأنه يشاهده رأي عين . ✦ والبصيرة على ثلاث درجات مـن استكملهـــا فقـــد استكمل البصيرة : ➊ بصيرة في الأسماء والصفات ، ➋ وبصيرة في الأمر والنهي ، ➌ وبصيرة في الوعد والوعيد . »» ➊ فالبصيرة في الأسماء والصفات : أن لا يتأثر إيمانك بشُبهة تعارض ما وَصف الله به نفسه ، ووصفه به رسوله ؛ ☜ بل تكون ا…
. ۞ (صبر الاختيار أعظم في ميزان العبد من صبر الاضطرار) قال ابن القيم: سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: كان صبر يوسف عن مطاوعة امرأة العزيز على شأنها أكمل من صبره على إلقاء إخوته له في الجب وبيعه وتفريقهم بينه وبين أبيه؛ فإن هذه أمور جرت عليه بغير اختياره، لا كسب له فيها، وليس للعبد فيها حيلة غير الصبر، وأما صبره عن المعصية فصبر اختیار ورضی ومحاربة للنفس، ولا سيما مع الأسباب التي تقوي معها دواعي…
. ۞ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : 💎 ( الصبر واجب بإجماع الأمة ، وهو نصف الإيمان ، فإنّ الإيمان نصفان : نصف صبر ، ونصف شكر ؛ فمن لزم الصبر : لم يتسخط على القدر ولم يعترض عليه ؛ وإن كان متألمًا في نفسه ) . 📒 مدارج السالكين ٢/١٥٢ •┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈• 📡 قـنـ( روائع السلف )ـاة: https://t.me/rwae_alsalaf.،،
. ۞ قال الإمام ابن رجب رحمه الله : 💎 « ومعنى كونها غنيمة باردة : أنها غنيمة حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة ، فصاحبها يحُوز هذه الغنيمة عَفْوًا صَفْوًا بغير كلفة . وأما قيام ليل الشتاء : فَلِطُوله يمكن أن تأخذ النفس حظَّها من النوم ، ثمَّ تَقُوم » 📒 لطائف المعارف : 1/326 📍 المراد بالحديث : أن الصائم في الشتاء ينال أجر الصوم دون تعب كبير فهو لن يعطش عطشًا شديدًا لوجود البرد ، ولن يجوع كثيرًا لقصر نهار…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rwae_alsalaf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@badaialquran · 50,932
Telegram ranks this channel #96 of 97 here — alongside 96 others — read 25 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رَوَاْئِـــع الــسَّــلَــف” (@rwae_alsalaf), 4,103 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rwae_alsalaf.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.