Channel
@rushud_team
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
199subscribers
+0 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003794649063 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rushud_team |
| Description | فَرِيقُ الرُّشْدِ: فريقٌ ثقافيٌّ يَهتمُّ ببناءِ جيلٍ مسلمٍ بصيرٍ ومدركٍ وواعٍ وراشدٍ، من خلال نشرِ المعارفِ الإسلاميةِ الأصيلة وتعزيزِ الوعيِ الدينيِّ والثقافيِّ. |
| Created | 5 March 2026 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/rushud_team |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 19:00 | 199 | no change |
| 9 Aug 2026, 18:48 | 199 | first reading |
18 posts held, back to 5 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 9 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
26 reactions across 12 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 26 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 12 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 26reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 5 March 2026 to 9 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📚 بوت الرُّشْدُ لِلثَّقافَةِ الشِّيعِيَّةِ بوت علمي وثقافي يهدف إلى نشر المعرفة الإسلامية وفق منهج أهل البيت عليهم السلام، ويجيب عن مختلف الأسئلة والاستفسارات في مجالات متعددة، منها: 🔹 تفسير القرآن الكريم 🔹 العقيدة الإسلامية 🔹 الفقه والأحكام الشرعية 🔹 التاريخ الإسلامي 🔹 السيرة النبوية وسيرة أهل البيت عليهم السلام 🔹 الفكر والثقافة الإسلامية 🔹 الأخلاق الإسلامية 🔹 العرفان الإسلامي 🔹 الفلسفة الإسلامية 🔹 تخريج مصادر الر…
هويةُ الباطن: مراتبِ التَّشكلِ المِثالي وتجسدِ الأعمالِ برزخياً إِنَّ نَتِيجَةَ مَا طُرِحَ فِي هَذَا البَحْثِ تَمُدُّنَا بِقَنَاعَةٍ ثَابِتَة: أَنَّ الإِنْسَانَ هُوَ "خَالِقُ مَصِيرِهِ الصُّوَرِيِّ". نَحْنُ لَسْنَا مُرَاقِبِينَ لِمَا سَيَحْدُثُ لَنَا بَعْدَ الـمَوْتِ، بَلْ نَحْنُ "الـمُهَنْدِسُونَ" لِذَلِكَ العَالَمِ؛ كُلُّ كَلِمَةٍ هِيَ لَوْنٌ، وَكُلُّ نِيَّةٍ هِيَ خَطٌّ فِي لَوْحَةِ أَرْوَاحِنَا، وَكُلُّ مَلَكَةٍ…
مِيزَانُ الِاسْتِقَامَةِ وَتَوْحِيدُ الظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ: دِرَاسَةٌ فِي تَهْذِيبِ النَّفْسِ وَمَعَايِيرِ الْعَمَلِ «وَاحْذَرْ كُلَّ عَمَلٍ يَرْضَاهُ صَاحِبُهُ لِنَفْسِهِ وَيُكْرَهُ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ، وَاحْذَرْ كُلَّ عَمَلٍ يُعْمَلُ بِهِ فِي السِّرِّ وَيُسْتَحَى مِنْهُ فِي الْعَلَانِيَةِ، وَاحْذَرْ كُلَّ عَمَلٍ إِذَا سُئِلَ عَنْهُ صَاحِبُهُ أَنْكَرَهُ أَوْ اعْتَذَرَ مِنْهُ» يَنْتَهِي الْبَحْثُ إِلَى أَنّ…
مِعْرَاجُ الِيقَظَةِ وَمَنْطِقُ الرَّحِيلِ: دِرَاسَةٌ فِي تَهْذِيبِ النَّفْسِ وَاسْتِكْمَالِ الْقُوَّةِ النُّزُوعِيَّةِ «وَأَكْثِرْ ذِكْرَ الْمَوْتِ وَمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَلَا تَتَمَنَّ الْمَوْتَ إِلَّا بِشَرْطٍ وَثِيقٍ» يَخْلُصُ الْبَحْثُ إِلَى أَنَّ الرُّؤْيَةَ الْعَلَوِيَّةَ لِلْمَوْتِ تَنْقُلُهُ مِنْ كَوْنِهِ "مُصِيبَةً" إِلَى كَوْنِهِ "مُصَفِّيَةً" لِلنَّفْسِ. إِنَّ الْإِكْثَارَ مِنْ ذِكْرِهِ مَعَ الْتِزَامِ…
❤2
تَعْظِيمُ الذَّاتِ الْمُقَدَّسَةِ: دِرَاسَةٌ فِي أَدَبِ الذِّكْرِ وَمُوجِبَاتِ الْحَقِّ «وَعَظِّمِ اسْمَ اللَّهِ أَنْ تَذْكُرَهُ إِلَّا عَلَى حَقٍّ» خُلَاصَةُ مَقَالِ: (أَدَبُ التَّعْظِيمِ وَحَقُّ الذِّكْرِ) قُدْسِيَّةُ الِاسْمِ: الِاسْمُ بَابُ الْمُسَمَّى، وَتَعْظِيمُهُ هُوَ اسْتِحْضَارٌ لِهَيْبَةِ الذَّاتِ الْإِلَهِيَّةِ وَكَسْرٌ لِلْغَفْلَةِ. رِيَاضَةُ الصَّمْتِ: صَوْنُ اللَّفْظِ الْمُقَدَّسِ عَنِ اللَّغْوِ وَ…
❤2
نَظَرِيَّةُ الِاعْتِبَارِ وَتَمَاثُلِ السُّنَنِ التَّارِيخِيَّةِ : قِرَاءَةٌ فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ «وَصَدِّقْ بِمَا سَلَفَ مِنَ الْحَقِّ، وَاعْتَبِرْ بِمَا مَضَى مِنَ الدُّنْيَا لِمَا بَقِيَ مِنْهَا فَإِنَّ بَعْضَهَا يُشْبِهُ بَعْضاً وَآخِرَهَا لَاحِقٌ بِأَوَّلِهَا وَكُلُّهَا حَائِلٌ مُفَارِقٌ» خُلَاصَةُ هَذَا الْمَقَالِ وَحْدَةُ الْمَصْدَرِ: الِاتِّصَالُ بِالْحَقِّ الْأَزَلِيِّ عَبْرَ تَصْدِيقِ مَا سَلَفَ مِنَ…
❤2
رِسَالَةٌ فِي مَبَانِي الِاتِّصَالِ بِالْكِتَابِ: قِرَاءَةٌ فِي نَهْجِ الْبَلَاغَةِ بَعْثٌ رُوحِيٌّ: كَيْفَ يَكُونُ الْقُرْآنُ قِبْلَةً لِلنَّفْسِ وَالْعَقْلِ؟ تُلخِّصُ مَقُولَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): «وَتَمَسَّكْ بِحَبْلِ الْقُرْآنِ وَاسْتَنْصِحْهُ وَأَحِلَّ حَلَالَهُ وَحَرِّمْ حَرَامَهُ»، مَنْهَجاً تَكَامُلِيّاً لِبِنَاءِ الشَّخْصِيَّةِ الرِّسَالِيَّةِ، وَتَتَمَح…
❤1
﴿تَجَلِّيَاتُ المَعْرِفَةِ الجَعْفَرِيَّةِ: صِيَاغَةٌ فِي الأُصُولِ الوُجُودِيَّةِ﴾ تُقدم مدرسة الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام) نموذجاً معرفياً فريداً يتجاوز حدود التلقين الصوري إلى آفاق "العلم النوري". في هذا البحث، نُبحر في أعماق المنهج الصادقي لنكتشف كيف تتحول المعرفة إلى صيرورة وجودية تُعيد صياغة الإنسان. أبرز ركائز البحث: ماهية العلم: لماذا اعتبر الإمام الصادق (عليه السلام) العلم "نوراً يقع في ا…
❤2
الأربعينيّة: من ثأر الدم إلى اقتلاع منظومة الظلم حركةُ ولاءٍ، ومسيرةُ وعيٍ، وتجديدُ عهدٍ، وسلوكٌ روحيٌّ، وثورةٌ لا تنطفئ… كلُّ ذلك يتجلّى اليوم في أربعينيّة الإمام الشهيد الخامنئي رضوان الله عليه، لا بوصفها ذكرى حزنٍ فحسب، بل بوصفها محطةً لإعادة تعريف «الثأر» و«الوفاء» و«الانتماء». إنّ مرور أربعين يومًا على الشهادة ليس زمنًا للانطفاء، بل لحظةُ انتقالٍ من حرارة الدم إلى رسوخ الوعي، كما كانت أربعينيّة الإمام الحسين …
❤1
التكليف العملي في ضوء الولاية: دراسة قرآنية روائية تحليلية في ساحات الجهاد المعاصر إنّ الحديث عن “التكليف” في واقعنا المعاصر لا ينبغي أن يُتناول بلغةٍ إنشائيةٍ مجرّدة، بل بمنهجٍ علميٍّ رصين، يستند إلى المباني القرآنية، والمرتكزات الروائية، والتحليل العقلي الذي ينسجم مع مدرسة أهل البيت عليهم السلام. وعليه، فإنّنا نقرّر ابتداءً: أنّ التكليف ليس حالةً شعورية، بل هو حكمٌ إلزاميّ ذو بعدٍ وجوديّ، يتقوّم بتحقّق الموضوع خ…
❤1
الشُّكرُ مفتاحُ الفيض: دراسةٌ أخلاقيةٌ عرفانيةٌ تفسيريةٌ في قوله تعالى: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ الملخّص يتناول هذا البحث حقيقة الشكر بوصفه سنّةً إلهيةً حاكمةً في نظام الفيض، من خلال تحليلٍ تفسيريٍّ دقيق للآية الكريمة، واستقراءٍ للروايات الواردة عن الأئمّة (عليهم السلام)، مع معالجةٍ فلسفيةٍ وعرفانيةٍ تكشف أنّ الشكر ليس مجرّد امتثالٍ أخلاقي، بل هو مقوّمٌ وجوديّ لتكامل النفس واتّساع قابليتها لتلقّي الفيض ا…
❤1
بما أن أمريكا حظرت التلگرام بالعراق بدل ما تنزل تطبيق vpn لان التطبيق يضعف النت بكل الجهاز سوي ما يلي : ١- نصب أي تطبيق vpn نحتاجه لمدة ١٠ دق ٢- تروح للتلكرام تضغط على هذا الرابط https://t.me/ProxyMTProto وبعدها تشترك بالقناة وتتصل بآخر بروكسي موجود في القناة " اضغط اتصال او كونكت" ٣- بعدها تگدر توقف تطبيق vpn ، انتهت الحاجة اله ، وهيج يتصل التلكرام طبيعي وفي حال انقطع الاتصال تروح لنفس القناة اعلاه تتصل بآخر برو…
❤1
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @rushud_team. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,046,629 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فَرِيقُ الرُّشْدِ” (@rushud_team), 199 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rushud_team.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.