Channel
@rouknouahlilmadinah
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,160subscribers
+26 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001664576860 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rouknouahlilmadinah |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 12 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/rouknouahlilmadinah |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 19 Sept 2026, 04:15 | 1,160 | +17 |
| 14 Sept 2026, 08:39 | 1,143 | -3 |
| 5 Sept 2026, 09:17 | 1,146 | +6 |
| 1 Sept 2026, 03:18 | 1,140 | +4 |
| 29 Aug 2026, 09:03 | 1,136 | +11 |
| 26 Aug 2026, 05:43 | 1,125 | -1 |
| 23 Aug 2026, 00:58 | 1,126 | +5 |
| 19 Aug 2026, 18:33 | 1,121 | -9 |
| 13 Aug 2026, 02:03 | 1,130 | -7 |
| 10 Aug 2026, 11:16 | 1,137 | +3 |
| 7 Aug 2026, 23:48 | 1,134 | no change |
| 7 Aug 2026, 13:52 | 1,134 | first reading |
20 posts held, back to 5 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
في "المستخرجة" (البيان 18/75)، قال مالك: قال حكيم من الحكماء: إذا صليتَ فصلِّ صلاةَ مودِّعٍ يظن أنه لا يعود، وإياك والطمعَ وتطلُّبَ الحاجات فإنه فقر حاضر، وعليك باليأس مما في أيدي الناس فإنه الغنى، واعلمْ أنه لا بد من قول وفعل، فإياك وما يُعتذَر منه. #قال_إمام_دار_الهجرة
وحجتهم ظاهر حديث ابن شهاب عن أنس هذا، وما مثله. [بل حجتهم قبل ذلك كله العمل المتسلسل المبين لفقه تلك الأحاديث وكيفية إعمالها] وقال مالك وأصحابه والثوري (161هـ): لا يقول المأموم: سمع الله لمن حمده، وإنما يقول: ربنا ولك الحمد فقط. وحجتهم حديث ابن شهاب هذا عن أنس حديث هذا الباب، وحديث أبي موسى عن النبي ﷺ مثله. وفي هذا الحديث أيضاً دليل على ما اختاره مالك من قوله: ربنا ولك الحمد بالواو، ذكره ابن القاسم وغيره عنه. وحكى…
القول في الرفع من الركوع روى مالك (191هـ) في "موطئه" (1/164) 236 - عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «إذا قال الإمام: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، فإنه من وافق قولُه قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه». اهـ قال القنازعي (413هـ) في "تفسير الموطإ" (1/186): وقع في رواية يحيى عن مالك: «وإذا قال سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد»، ووقع في رواية ابن بكير…
قال الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15/51): وحدثنا ابن أبي داود، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عياش (193هـ)، قال: ما رأيت فقيهاً قط يفعله؛ يرفع يديه في غير التكبيرة الأولى. اهـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال ابن المبارك: ما رأيت أحداً أسرع إلى السنة من أبي بكر بن عياش. وقال أبو حاتم: سمعت علي بن صالح الأنماطي، سمعت أبا بكر بن عياش يقول: القرآن كلام الله ألقاه إلى جبريل، وألقا…
👆🏻 وهذا فيه رد على ما ادعاه بعضهم كذباً وزوراً أن ابن القاسم تفرد برواية عدم رفع اليدين في غير تكبيرة الإحرام عن مالك. بل كما بينا سابقاً هو مذهب أبي مصعب الزهري وابن عبد الحكم كذلك من طلبة مالك، وعمل عمر وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود والذي رجع إليه ابن عمر، بل هو عمل أبي هريرة كما رواه مالك في "موطئه". قال أبو مصعب الزهري في "الموطإ" (1/81) 208 - حدثنا مالك، عن نُعيم بن المجمر وأبي جعفر القارئ أنهما أخبراه أن…
يتلقى أشهب صفة الصلاة عملياً عن شيخه مالك كما تلقاها عن تابعي المدينة في "المستخرجة" (البيان 1/413) قال أشهب بن عبد العزيز (204): ورأيت مالكاً (179هـ) أحرم بالصلاة خلف الإمام، فكبر ورفع يديه حذو صدره ولم يبلغ بهما منكبيه، فلما هوى راكعاً كبّر ولم يرفع يديه، فلما رفع رأسه من الركوع لم يرفع يديه، لم أره يرفع يديه إلا في تكبيرة الإحرام وحدها، فإني رأيته يرفع يديه فيها حذو صدره لا تبلغ حذو منكبيه، ورأيته إذا نهض من السج…
روى عبد الرزاق في "مصنفه" (507/2-508) 3254 - عن ابن جريج، قال: أخبرني نافع، قال: كان ابن عمر إذا كان في الناس رد على الإمام، ثم سلم عن يمِينه، ولا يسلم عن يساره إلا أن يسلم عليه إنسان فيرد عليه. اهـ وقال ابن أبي شيبة في "مصنفه" (173/3): - 3161 - نا أبو خالد، عن عبيد اللَّه، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يرد السلام على الإمام. 3166 - حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني أبو عقيل: أنه رأى سعيد ب…
يسلم المأموم تسليمتين؛ تسليمة قبالة وجهه ويتيامن قليلاً، وتسليمة على الإمام، ويزيد تسليمة ثالثة عن يساره إذا كان عن يساره أحد، يقول في ذلك كله: السلام عليكم روى مالك (179هـ) في "موطئه - باب التشهد في الصلاة" (1/167) 243 - عن نافع أن عبد الله بن عمر (73هـ) كان يتشهد فيقول: (...) ثم قال: فإذا قضى تشهده وأراد أن يسلم قال: السلام على النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم عن يمينه، …
Photo, posted without a caption
3098 - حدثنا سهل بن يوسف، عن حميد، قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز فسلم واحدة. قلت: وستأتي رواية الصلت عن عمر بن عبد العزيز وابن عون عن القاسم بن محمد. وعن عبد الرزاق: 3253 - عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء (114هـ): كيف تصنع إذا صليت لنفسك؟ قال: أسلم على يمناي قط. اهـ قلت: وفي ذلك عمل أهل الحجاز؛ مكة والمدينة. وقال ابن أبي شيبة: 3101- حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا جرير بن حازم، عن أيوب، عن أنس (93هـ) أن النبي ﷺ سلم …
يسلم الإمام تسليمة واحدة قبالة وجهه ويتيامن قليلاً، يقول: السلام عليكم، والمنفرد كذلك روى مالك (179هـ) في "الموطإ - باب التشهد في الصلاة" (1/167) 244 - عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة (58هـ) زوج النبي ﷺ أنها كانت تقول [بعد التشهد]: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم. 245 - عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد أنه أخبره، الحديث اهـ قال سحنون (240هـ…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rouknouahlilmadinah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رُكْنُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ” (@rouknouahlilmadinah), 1,160 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rouknouahlilmadinah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.