Channel
@romamkhan
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
2,061subscribers
-17 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001101262680 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @romamkhan |
| Created | 19 October 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 August 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 26 August 2026 |
| On Telegram | t.me/romamkhan |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 26 Aug 2026, 01:56 | 2,061 | -2 |
| 23 Aug 2026, 10:26 | 2,063 | -4 |
| 19 Aug 2026, 15:58 | 2,067 | -3 |
| 16 Aug 2026, 14:38 | 2,070 | -4 |
| 13 Aug 2026, 05:15 | 2,074 | -2 |
| 10 Aug 2026, 00:28 | 2,076 | -2 |
| 6 Aug 2026, 06:19 | 2,078 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:37 | 2,078 | first reading |
20 posts held, back to 7 September 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 November 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
پیگینو مدعی بود «که نه جهنمی وجود دارد و نه برزخی. جهنم و برزخ را کشیشان و راهبان محض خاطر پول ابداع کردهاند.»... منکیو گفت: «وعظ در این باب که آدمیان بایستی در صلح زندگی کنند، مرا خوشحال میکند. اما در موعظه کردن در باب جهنم، پولس یک چیزی میگوید و پطروس چیزی دیگر. از این روی گمان میکنم که این کسبوکار است، اختراع آنهایی است که بیشتر از دیگران میدانند...» 🖋️ #کارلو_گینزبرگ 📚 پنیر و کرمها؛ جهان یک آسیابان قرن ش…
زمانی که دستور ننگآور است، نافرمانی وظیفه است. 🖋 #آرتور_آداموف 📚 بهار ۷۱. ترجمهٔ مهسا خیراللهی (۱۳۹۶). چاپ اول. تهران: نشر نی. صفحهٔ ۲۶۸. کانال رمانخوان.
رژیمهای اقتدارگرایی وجود دارند که به اتکای زور حکم میرانند، اما حتی این رژیمها نیز برای تداوم کارکرد خود، بر نیرو گذاری روانی اتباعشان متکی هستند. حتی یک دولت فاشیست نمیتواند صرفاً به اتکای زورِ سبعانه حکم براند، و محتاج تعهد روانی آنهایی است که هیچ دلیل موجهی برای متعهد ساختن خویش ندارند. این نیرو گذاری شرط لازم هستی اجتماعی است، و مانع اساسی بر سرِ راه تغییر اجتماعی را مشخص میکند. 🖋️ #تاد_مک_گوان 📚 نظریۀ روا…
#ششم_ابتدایی «میگفتن روشنفکری. حیف تو نیست؟ من هیچدلم نمیخواد بدونم چه کاری علیه حکومت کردهیی، ولی این رو مثل یه برادر بهت میگم: اینکارها آخر و عاقبت نداره. من رو ببین، نه خوندن بلدم، نه نوشتن. بهزور میتونم اسم خودم رو خرچنگقورباغه بنویسم. ولی هیچوقت هیچ کاری علیه حکومت نکردهم. برای همینه که تونستم این پست رو گیر بیارم.» 🖋 #ماتئی_ویسنی_یک 🎭 ریچارد سوم اجرا نمیشود. ترجمهٔ اصغر نوری (۱۳۹۷). چاپ سوم. تهران…
«موقعیت ستیز میان دیکتاتوری و ستیزندگان، سبب میشود که هیچ امکان دیگری در میانه نماند. یا به اردوی استبداد باید پیوست، یا به اردوی آزادی. یا با قهرمان باید بود، یا با دژخیمان. ستایش قهرمان، ستایش ستیز است. و ستایش ستیز ستایش ارزشها و عظمتهای انسانی است. و این خود بهمعنی انکار دشمن، نکوهش انفعال و بیعملی، و نفی ابتذال است.» 🖋 #محمد_مختاری (۱۳۹۹). 📚 انسان در شعر معاصر. چاپ اول. تهران: فرهنگ نشر نو. صفحهٔ ۲۲۸. کانا…
«آبادی فدای آزادی. هر وقت آزادیمان را به دست آوردیم، دوباره میسازیماش.» ✍️ احمدشاه مسعود بهنقل از: 🖋️ #محمدفهیم_دشتی (۱۴۰۱) 📚 دور و نزدیکِ «آمر صاحب»؛ خاطراتی از بودن در کنار قهرمان ملی، احمدشاه مسعود. چاپ اول. تهران: نشر نی. صفحۀ ۱۰۸. کانال رمانخوان.
«حکومت استبدادی حاصل شخصی شدن مناسبات قدرت است و یکی از مناسبات بهشدت شخصی شده در این حکومت، رابطهٔ حکومت و مزدوراناش است. در چنین رابطهای، مزدور، مطیع تامّ سرورِ مستقیم خویش است و همچون ماشینی در خدمت او قرار میگیرد. نیروی مزدوران چون مأمور تهاجم و سرکوب مخالفین حکومت شود و با این مخالفین همچون شئ برخورد میکند؛ اشیایی که فقط باید حذف شوند. از این منظر رابطهٔ مزدوری حامل ناانسانیترین برخوردها با انسان است.» …
سیارۀ کوچکی که هرگزِ هرگزِ هرگز نمیتواند روشن شود، چقدر خورشید را نومید میکند! و حالا اگر قرار است جایی گلولهای به شکمم بخورد و از پا دربیایم، چیز زیادی در چنته ندارم که از خواب ابدیام مسرور باشم... میدانی که کرمهای شبتاب زناند و شوهرهایی دارند که پرواز میکنند. از سفرهای طولانیشان به خاطر نورهای مختصری به آغوش صنوبرها برمیگردند. اگر به من گفته بودید که «من خوشبخت بودهام...» شاید من هم میتوانستم برگردم. 🖋…
شبنهادانی از قعرِ قرون آمدهاند آری که دلِ پُرتپشِ نوراندیشان را وصلهٔ چکمهی خود میخواهند، و چو بر خاک در افکندندت باور دارند که سعادت با ایشان به جهان آمده است. من هراسم نیست چون سرانجامِ پُر از نکبتِ هر تیرهروانی را که جنایت را چون مذهبِِ حق، موعظه فرماید، میدانم چیست خوب میدانم چیست. 🖋️ #احمد_شاملو 📚 دفتر شعر مدایح بیصله. بخشی از شعر پیغام. کانال رمانخوان.
زندگی را نمیتوان در زندهبودن محض خلاصه کرد. در کل حیات چیزی هست که مازاد بر حیات محض است؛ چیزی که [والتر] بنیامین «جان موجودات زنده» میخواند و جلوهای است از زندگی عادلانه. زندگی انسان را نمیتوان در خون خلاصه کرد: این سازوکار دولتهای امنیتمدار مدرن است. اگر نیروهای پلیس امنیت حیات صرف افراد را تأمین میکنند، سیاست باید به چیزی ارجاع دهد که مازاد بر حیات صرف است: حق زندگی عادلانه. 🖋️ #ماسیمیلیانو_تومبا و دیگران…
دیدم برای جامعهٔ آبها نظم بزرگِ آزادیست آزادی است و عریانی یک لحظه از زمینِ عادت یک لحظه از زمینِ عُرف از جامعهٔ عدالت و قانون عریان شدم در آبهای آزاد عریان شدم در آبهای عریان نظمِ بزرگ آزادیست #یدالله_رؤیایی (۱۷ اردیبهشت ۱۳۱۱ دامغان / ۲۳ شهریور ۱۴۰۱ پاریس) 🖤🖤
عاقبتِ «اخته خان¹» در ایام محاصرۀ شوشا، مقداری خربزه برای شاه آورده بودند که تحویل آبدار خود نموده و امر داده بود که هر وعده مثلاً نصف یکدانه از آنها را که یک ظرف میشود در سفرۀ غذای او بگذارند. خربزهها زودتر از حسابی که شاه داشته است تمام میشود. شاه تاریخِ روز آوردن خربزهها و اینکه چند دانهٔ آن به مصرف رسیده و چند دانهٔ آن باید باقی باشد دقیقاً تعیین میکند و از آبدار باقیمانده را مطالبه مینماید. آبدار هم نج…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @romamkhan. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 26 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رمانخوان” (@romamkhan), 2,061 subscribers as measured 26 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/romamkhan.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.