Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for ریشه‌یاب

Channel

ریشه‌یاب

@risheyab

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

58subscribers

-1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001331186864
TypeChannel
Username@risheyab
Created3 September 2019 — measured — dated from the channel’s first post
First recorded10 August 2026
Last confirmed live2 October 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 2 October 2026
On Telegramt.me/risheyab

Topic

Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 2 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 55% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

585958.57 August 2026 — 59 subscribers10 August 2026 — 59 subscribers2 October 2026 — 58 subscribers7 August 20262 October 2026
3 measurements spanning 56 days, net -1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 58–59 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
2 Oct 2026, 21:5958-1
10 Aug 2026, 05:3159no change
7 Aug 2026, 23:1659first reading

Engagement

14 posts held, back to 3 September 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 18 March 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

18 Mar 2024, 20:55 UTC251 viewsread 10 August 2026

این متن بخشی از رساله دکتری یکی از با استعدادترین دانشجویانم، سهراب بهرنگی است. مفتخرم که بخت استاد راهنما بودن‌اش را داشتم: «‏در ایران باستان که چندقلوزایی موجب تفاخر بود و این دسته زنان را بسیار تکریم می‌کردند؛ به زنی که سه‌قلو باردار بود می‌گفتند: «فلانی حمل بر خود، سه‌‌ تایی می‌کند». این ارزش‌گذاری‌ تا جایی پیش رفت که «حمل بر خودستایی» از مقصود اولیه خارج و به‌معنی از خود تعریف کردن وارد ادبیات شد.»

29 Dec 2021, 00:42 UTC752 viewsread 10 August 2026

گذشتگان خرافاتی بس جان‌سوز داشتند که امروزه تنها واژه‌ای از آن جان‌کاستن‌ها باقی مانده. مثلاً «سوگند خوردن» همیشه به این سادگی نبود. سوگند در اصل به معنای گوگردمند یا دارای گوگرد یا همان سَم است؛ چیزی که در ایران باستان برای تشخیص راست‌گویی فردی به آن می‌خوراندند. اگر فرد سَم خورده زنده می‌ماند راست‌گو بوده و گر جان از کف می‌داد اثباتی بر دروغ‌کاری‌اش بود. اصطلاح سوگند خوردن از همین جا آمده است. از دیگر واژه‌هایی که…

10 Jan 2021, 21:15 UTC≈1,170 viewsread 10 August 2026

بررسی تاریخ از سخت‌ترین کارهای دنیاست. بسیاری از غیرمتخصص‌ها در خوانش تاریخ دچار اشتباه می‌شوند؛ چون زبان پویا بوده و همیشه در حال تغییر است. حتی گاهی واژهای امروزی در گذشته معنایی دیگر داشتند. مثلاً در گذشته معنای واژه «کثیف» فشرده بوده، یا معنای «آچار» ترشی‌جات سرکه‌ای، یا شاید «غریب» را در معنای فقیر استفاده کرده‌باشند. پیچیدگی‌ها تا جاییست که گاهی حتی استادان دانشگاهی مانند من را به خطا می‌اندازد. این روزها دارم…

7 Jan 2021, 00:07 UTC920 viewsread 10 August 2026

#جدی من وقتی این کانال رو زده بودم، جز چندتا از دوستای صمیمیم کسی توش نبود. امروز اما با فوروارد و چیزهای دیگه، افرادی به این کانال اومدن که شاید با ماهیت پست‌ها آشنا نباشن. دوستان، همه پست‌های این کانال طنز و هجو هست. من در مدتی کوتاه، به چهار نفر برخوردم که مطالب این کانال رو جدی گرفته بودن و حتی برای دوستاشون فرستاده بودن. هیچ ریشه‌یابی‌ای تو این کانال نیست مگر این که طنز باشه. این کانال در حقیقت هجوی بر ریشه‌شن…

1 Jan 2021, 22:34 UTC745 viewsread 10 August 2026
Photo

از شریعتی‌راد چیزهای بسیاری آموخته‌ام. دلم نیامد در این کانال معرفی‌اش نکنم. البته من این مطلب را اولین بار نه از ایشان، بلکه در کتاب «سقوط دیوانیان» تورج صحرایی خوانده بودم. او در این کتاب به شکست دیو‌ها در جنگ مازندران، خراب شدن دیوارهایشان و نابودی امپراتوری «دیوانیان» می‌پردازد. جنگی که به کلی دیوها را از ایران می‌راند. امروزه هیچ نشانی‌ای از آنان در این خاک نیست؛ البته گمانه‌زنی‌هایی بر سر فامیلی «کدیور» شده‌اس…

29 Dec 2020, 16:38 UTC619 viewsread 10 August 2026

امروزه تقریباً در هر زبانی، زمان تایید ضمنی سخنی می‌گویند «ممم». در زبان‌شناسی این آواها را ناروایی گفتار (Speech disfluency) می‌نامند. اما آیا می‌دانید همین اصوات ظاهراً بی‌معنی نیز ریشه‌های تاریخی زبانی دارند؟ شاید باورتان نشود، اما ریشه «ممم» برمی‌گردد به کشته‌شدن هزاران انسان و نابودی یک تمدن بزرگ آفریقایی. جنگ‌های پونی میان امپراتوری رم و امپراتوری کارتاژ سال‌ها به درازا انجامید. سال‌های زیادی از آغاز جنگ گذشته…

23 Dec 2020, 21:38 UTC559 viewsread 10 August 2026

یلدا که شده بود به تاثیرات دین مسیحیت بر فارسی می‌اندیشیدم. گرچه جشن «چله» یا «آذر جشن» جنش باستانی ایران است، اما نام یلدا اخیرا وارد فارسی شده و به‌طبع جای واژه چله را گرفته. احتمال زیاد این واژه را مسیحیان خوارزمی به فارسی آورده باشند که این نام را بر جشن میلاد خود نهاده بودند. کهن‌ترین یادکرد نام یلدا را می‌توان در کتاب «آثارالباقیه» بیرونی از سده‌ چهارم و پنجم هجری یافت که یلدا یا «میلاد مسیح» را به نقل از مسیحی…

30 Nov 2020, 14:56 UTC501 viewsread 10 August 2026

ریشه اصطلاح «یکی بخر، دو تا ببر»: گاهی آدم در کتب قدما چیزهای جالبی پیدا می‌کند. داشتم کتاب «فی قاموس الغات و التفاضیل» را از میرشفیع‌الدین پَهن‌کلاهی می‌خواندم. در آن داستانی دیدم که به ادعای پهن‌کلاهی، ریشه اصطلاح «یکی بخر دو تا ببر» است. البته گرچه ممکن است این اصطلاح از قبل بوده باشد و بعدها این داستان را به آن نسبت داده باشند؛ ولی احتمالاً پهن‌کلاهی (ادیب قرن ۵) اشتباه نمی‌گوید. ریشه اصطلاح بر می‌گردد به یکی از…

29 Nov 2020, 23:36 UTC482 viewsread 10 August 2026

لباس واژه‌ای عربیست. در گذشته ایرانیان به لباس جامه می‌گفتند که امروزه هم گاهی در بین سخنان پیدا می‌شود، مثلا در "جامه از هم گسستن". جامه‌ها بر خلاف تصور عموم همیشه از نخ و پارچه نبودند. مثلا سربازان همیشه جامه‌ای آهنین داشتند که به آن زره می‌گفتند. البته این زره‌ها همیشه دست سربازان نمی‌ماند. بیشتر زره‌ها در درازای زمان کهنه و زنگ زده می‌شدند و دیگر به درد جنگ نمی‌خوردند، پس اغلب آن را در بازار با نام "پیرآهن" می‌ف…

8 Dec 2019, 18:54 UTC517 viewsread 10 August 2026

تاریخ تکنولوژی داستان‌های جالبی را به خود دیده است. حتی واژه‌ها و خُرد فرهنگ‌های تازه‌ای را به دنیا اضافه کرده است. مثلا یکی از این داستان‌های جالب ورود سیستم‌عامل mac به این بازی بوده. شرکت اپل با معرفی مک رویای بزرگی را در سر می‌پروراند اما همه چیز طبق آن پیش نرفت. مردم این محصول گران را را در جدال با ویندوز و لینوکس تنها گذاشته بودند. تنها بعد از کشف روزنه‌ای امنیتی‌ بود که گروه بزرگی از هکرها به استقبال مک آمدند…

7 Sept 2019, 11:47 UTC584 viewsread 10 August 2026

یک پیامبر ایرانی بود به اسم مانی. معجزه مانی نقاشی بود، تصاویری می‌کشید که وضوحش برای مردم باور پذیر نبود و همین باعث می‌شد بهش ایمان بیارن. برای احترام به این حقیقت تاریخی وقتی دانش‌مندان غربی دست‌گاهی خلق کردن که تصاویر رو با وضوح بالا نمایش می‌داد، اسمش رو مانی‌طور گذاشتن.

3 Sept 2019, 10:14 UTC445 viewsread 10 August 2026

قدیما وقتی از یه جای بلند می‌خواستن سریع بیان پایین یه سرسره می‌ساختن تا سر بخورن. ولی چون اصطکاک داشت اذیت می‌شدن. برای همین وقتی یه دست‌گاه خارجی برای این کار اومد اسمشو آسان‌سور گذاشتن‌.

Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @risheyab. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“ریشه‌یاب” (@risheyab), 58 subscribers as measured 2 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/risheyab.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.