Channel
@resurrection_bbc
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
2,306subscribers
-4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001243039157 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @resurrection_bbc |
| Created | 8 July 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 16 August 2026 |
| On Telegram | t.me/resurrection_bbc |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 16 Aug 2026, 01:43 | 2,306 | -2 |
| 12 Aug 2026, 05:43 | 2,308 | -3 |
| 8 Aug 2026, 19:40 | 2,311 | +1 |
| 7 Aug 2026, 22:01 | 2,310 | no change |
| 7 Aug 2026, 21:49 | 2,310 | first reading |
20 posts held, back to 3 May 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 December 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
« ومن لم يسره ما يسر المؤمنين ويسوءه ما يسوء المؤمنين فليس منهم. ففي الصحيحين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يخطب ويقول: (سمعت رسول الله ﷺ يقول: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر). » – مجموع الفتاوى ١٢٨/١٠
« لن يَصلح آخر هٰذه الأُمَّة إلَّا بما صلح بهِ أولها. » – الإمام مالك (رحمه اللّٰه) | اقتضاء الصراط
« ومَن نَسُوا آلِهَتَهُم فقد نَسُوهُم أيضًا. » – آلآن دو بِنوا | المنفى الباطني
« صَغِّر مِن نَفسِكَ، وقَلِّص مِن رغباتِكَ إلىٰ الشَّهوةِ وما تهواهُ النَّفس؛ كُلّ، واهضِم، وتغوَّط، كُن في الدَّورة، على مدار اليوم، اِجعلها شَعيرةً دينيَّة. » جورجيو سيزرانو | التمرُّد المُلفِت
« ما بدأ بالنسوية، نراهُ الآن قد مضى الى زواج المثليين والتحوّل الجنسي، وكلاهما مُجرّد خطوات أخرى في اِتِّجاه ما بعد الإنسانيّة. لم يكُن من المُفترض أن ينتهي تفكيك النظام الاجتماعي ببضعةٍ من أفكارٍ مساواتيّة بين الجنسيين؛ بل كانَ من المُفترض أن يتقدّم حتّى تختفي جميع الحدود الإنسيّة، حتّى فكرة ما يعنيه أن يكونَ المرء إنسانًا! فما الإنسانُ اليوم؟ لا ندرِ! إنّ حربهم (حربهُ) ضدّ اللّٰه، ضدّ آدم نفسه.»
« لَقد اِنغمرنا الآنَ في غورٍ يكونُ فيه إعادَة صياغة ما هو واضح بَديهيّ هو الواجب الأوَّلُ للناس الحُكماء! » – جورج أورويل | مواجهة الحقائق غير السارَّة
« طَعامُ الكِبار سمُّ الصِغار. » – عبد الكريم الرفاعي
«[…] النَّاس لا يَفصل بينهم النزاع إلَّا كِتاب مُنزَّل مِن السماء، وإذا ردّوا إلى عقولهم فلكل واحد منهم عقل[…] » – شيخُ الإسلامِ اِبن تيمية (رحمهُ اللّٰه) | درء تعارض العقل والنقل
« أَيّ نظامٍ أَساسيّ هو نظامٌ مَكانيّ. إنَّ الكلامَ الدَّائِر عن دستورِ بلد أو قارةٍ ما هو، وفي الأساس، كلامٌ عن نظامها الأَساسي، عن نوموسِها. الآن، النّظام الأَساسي، الحقيقي، الأصيلُ أعني، يعتمد بشكلٍ أساسيّ على حدود مَكانيَّة مُعيَّنة؛ فهو يَفترض مُسبقًا ترسيم الحدود، والبُعد، وتوزيعًا مُعيّنًا للأَرضِ. إنَّ الفعل الاِفتتاحيّ لأيِّ حُقبةٍ عظيمة هو الاستيلاء الإقليميّ على نطاقٍ واسع. » – كارل شميث | البرّ والبحر
« […] ولا يصدق دفاعهم وذيادهم إلّا إذا كانوا عصبيّة، وأهل نسب واحد؛ لأنّهم بذلك تشتدّ شوكتهم ويخشى جانبهم، إذ نعرة كلّ أحد على نسبه وعصبيّته أهمّ وما جعل اللّٰه في قلوب عباده من الشّفقة والنّعرة على ذوي أرحامهم وقرباهم موجودة في الطّبائع البشريّة وبها يكون التّعاضد والتّناصر وتعظم رهبة العدوّ لهم واعتبر ذلك فيما حكاه القرآن عن إخوة يوسف عليه السّلام حين قالوا لأبيه: لئن أكله الذّئب ونحن عصبة إنّا إذا لخاسرون والمعنى …
« لقد كانت هي مَن رَبَّتني في البدايَّة على مفهومِ النَّبيل الإلزاميُّ: أعنِي، أنَّ الاِنتماء إلى الطَّبقة الأرستقراطيَّة لا يتمثّل في الاستفادةِ مِن إمتيازات أكثر مِن غيرها أو في الحصول على حقوقٍ إضافيَّة، وإنَّما يتمثَّلُ في فرض أعباءٍ أثقل على المرء نفسه، وجودُ حُسْبانٍ أعلى عن واجبات الفردِ، وشعورٌ أثقل بالمسؤوليَّة مِن غيرها. إنَّ التَّصرُّف بطريقة نبيلة، أيًّا كانت الطبقة الَّتي يأتي منها المرءُ، يعني عدم الرضا…
« فماذا عسانا أن نقولَ في تجارةٍ تأتمر بما يمليه منطق المَصلحة الخصوصيَّة على كل فرد من مبادئ مخالفة لما يمليه منطق المَصلحة العُموميّة على الجسد الاجتماعي؛ تجارة يجد كل فرد فيها مصلحته أينما تكون مصائب غيره؟ » – جان جاك روسو | خطاب في أصل التفاوت وفي أُسسه بين البشر
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @resurrection_bbc. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 352,104 of 1,549,704entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 16 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نُشُور” (@resurrection_bbc), 2,306 subscribers as measured 16 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/resurrection_bbc.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.