فقه الأسماء الحسنى -للشيخ عبدالرزاق البدر-

Channel
رَوْض🌳
@rawd_20
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry
57subscribers
+20 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001834419004 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rawd_20 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 3 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 3 October 2026 |
| On Telegram | t.me/rawd_20 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 29 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Oct 2026, 03:17 | 57 | -1 |
| 17 Sept 2026, 17:21 | 58 | +11 |
| 9 Sept 2026, 03:00 | 47 | +1 |
| 23 Aug 2026, 19:36 | 46 | -1 |
| 16 Aug 2026, 08:52 | 47 | +10 |
| 10 Aug 2026, 21:46 | 37 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:28 | 37 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 19 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 1m 04s
- Average length
- 1m 04s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
أَفِي دارِ الخرابِ تَظلُّ تبني وتَعمُر، ما لعمرانٍ خُلقتا! وما ترَكْتْ لك الآيامُ عذرا لقد وَعَظَتك لكن ما تعظتا تُنادي للرحيلِ بكلِ حِينٍ وتُعلن إنّمَا المقصودُ أنتا وتُسمِعُك النداءَ وأنتَ لاهٍ عن الداعي كأنّك ما سَمعتا وتعلمُ أنَّه سفرٌ بعيدٌ وعن إعدادِ زادٍ قد غفلتا تنامُ وطالبُ الأيامِ ساعٍ وراءَك لا ينامُ فكيف نمتا معائبُ هذه الدنيا كثيرٌ وأنتَ علىٰ محبّتها طُبعتا ابن رجب -رحمه الله-
قال سهل بن عبداللّٰه التستري: "وليس على النفس شيء أشق من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب" بُستان العارفين للنووي
اللهم يسّر لي جليسًا صالحًا: في صحيح البخاري: أن عَلْقَمَةَ بن قيس النخعي لمّا ذهب إِلَى الشَّام دَخَلَ الْمَسْجِدَ وصلّى ركعتين وقَالَ: (اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا). فاستجاب اللّٰه دعاءه، وساق اللّهُ إليه الصحابيّ الكريم أَبا الدَّرْدَاءِ.. فجلس إليه وتعلُّم منه، ونهل من معين علمه وعقله، حتى أصبح علقمة ببركة صحبة أبي الدرداء من خير التابعين ومن كبار فقهاء الأمة. وروى الترمذي والنسائي عن حديث بن قبي…
بدائع التفسير لابن القيم -رحمه الله-
والجميل لا يكتب إلّا جميلاً، والرحيم لا يكتب إلّا الرحمة، والكريم لا يكتب إلّا السعة والعطاء، والمُحسن لا يكتب إلّا الاحسان، والحفيظ لا يكتب إلّا الحفظ.. وهلمّ جرًا فممّا تخشى وأنت محاط بهذا الفضل؟!🌧️ إن خشيت فاخشَ من نفسك وهواها ومن شيطانها، أما ربُّها فلا خوفٌ ولا حزن، بل أمنٌ وأمان❤️🩹 ولهذا لمّا كانت الجنة لا حضّ للشيطان والهوى فيها، كانت دار الأمن الأبدي، والسرور الدائم، والقرار الباقي🍃 فأحسن الظنّ بربّك بطا…
جوامع الدعاء -للشيخ عبدالرزاق البدر-
ينبغي للإنسان إذا رأى شخص منزعجا بمصيبة أو غيرها أن يقول: أبشر! فإن الفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسرا، أبشر! فإن ثواب هذا أعظم من مصيبتك، وما أشبه ذلك؛ فيدخل عليه السرور حتى يرتاح صدره التعليق على صحيح مسلم لابن عثيمين
لماذا نَخُصّ نبينا بالصلاة والسلام، وبقية الأنبياء بالسلام فقط
العقد الفريد لابن عبدربه الأندلسي
يُستحبّ للمرئ إذا انتفع بعلم عالِمٍ أن يدعو له، وقد ذكر الشيخ رزق الله التميمي الحنبلي الكوفي كما نقله عنه أبو يعلى في الطبقات قال: "يَقبح بكم أن تسفيدوا منّا ثم لا تَترحموا علينا" ا.هـ شرح العمدة للشيخ عبدالسلام الشويعر
من شأن النفوس أن تعظم من الإحسان ما جاء على ندرة، وتستصغر منه ما جاء على دأب؛ ولذلك تُذكر وقفة الصديق، وتُروى عطية الكريم، ويخفى فضل الوالدين، لا لصغره، بل لأن الألفة حجبت عظيم أثره، وما أَلِفَه المرء قلَّ تعجبه منه؛ ولو أن غريبًا احتمل من المشقة بعض ما يحتمله الوالدان، أو بذل من الرحمة بعض ما يبذلانه، لجعل الناس ذلك من أعاجيب الخلال، وما فتئوا يذكرونه كلما ذكر البرّ والإحسان.. فاللهمّ ارحمهما كما ربّونا صِغارًا
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rawd_20. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رَوْض🌳” (@rawd_20), 57 subscribers as measured 3 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rawd_20.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.