Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for رَوْض🌳

Channel

رَوْض🌳

@rawd_20

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry

57subscribers

+20 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001834419004
TypeChannel
Username@rawd_20
CreatedBetween 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live3 October 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 3 October 2026
On Telegramt.me/rawd_20

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 29 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

375847.57 August 2026 — 37 subscribers10 August 2026 — 37 subscribers16 August 2026 — 47 subscribers23 August 2026 — 46 subscribers9 September 2026 — 47 subscribers17 September 2026 — 58 subscribers3 October 2026 — 57 subscribers577 August 20263 October 2026
7 measurements spanning 56 days, net +20. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 34–61 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
3 Oct 2026, 03:1757-1
17 Sept 2026, 17:2158+11
9 Sept 2026, 03:0047+1
23 Aug 2026, 19:3646-1
16 Aug 2026, 08:5247+10
10 Aug 2026, 21:4637no change
7 Aug 2026, 19:2837first reading

Engagement

20 posts held, back to 19 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
1m 04s
Average length
1m 04s

Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Recent posts

7 Aug 2026, 16:43 UTC57 viewsread 10 August 2026
Photo

فقه الأسماء الحسنى -للشيخ عبدالرزاق البدر-

3 Aug 2026, 17:35 UTC65 viewsread 10 August 2026

أَفِي دارِ الخرابِ تَظلُّ تبني وتَعمُر، ما لعمرانٍ خُلقتا! وما ترَكْتْ لك الآيامُ عذرا لقد وَعَظَتك لكن ما تعظتا تُنادي للرحيلِ بكلِ حِينٍ وتُعلن إنّمَا المقصودُ أنتا وتُسمِعُك النداءَ وأنتَ لاهٍ عن الداعي كأنّك ما سَمعتا وتعلمُ أنَّه سفرٌ بعيدٌ وعن إعدادِ زادٍ قد غفلتا تنامُ وطالبُ الأيامِ ساعٍ وراءَك لا ينامُ فكيف نمتا معائبُ هذه الدنيا كثيرٌ وأنتَ علىٰ محبّتها طُبعتا ابن رجب -رحمه الله-

28 Jul 2026, 16:18 UTC56 viewsread 10 August 2026

قال سهل بن عبداللّٰه التستري: "وليس على النفس شيء أشق من الإخلاص لأنه ليس لها فيه نصيب" بُستان العارفين للنووي

20 Jul 2026, 02:33 UTC77 viewsread 10 August 2026

اللهم يسّر لي جليسًا صالحًا: في صحيح البخاري: أن عَلْقَمَةَ بن قيس النخعي لمّا ذهب إِلَى الشَّام دَخَلَ الْمَسْجِدَ وصلّى ركعتين وقَالَ: (اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا). فاستجاب اللّٰه دعاءه، وساق اللّهُ إليه الصحابيّ الكريم أَبا الدَّرْدَاءِ.. فجلس إليه وتعلُّم منه، ونهل من معين علمه وعقله، حتى أصبح علقمة ببركة صحبة أبي الدرداء من خير التابعين ومن كبار فقهاء الأمة. وروى الترمذي والنسائي عن حديث بن قبي…

19 Jul 2026, 17:55 UTC61 viewsread 10 August 2026
Photo

بدائع التفسير لابن القيم -رحمه الله-

19 Jul 2026, 12:28 UTC69 viewsread 10 August 2026
Photo

والجميل لا يكتب إلّا جميلاً، والرحيم لا يكتب إلّا الرحمة، والكريم لا يكتب إلّا السعة والعطاء، والمُحسن لا يكتب إلّا الاحسان، والحفيظ لا يكتب إلّا الحفظ.. وهلمّ جرًا فممّا تخشى وأنت محاط بهذا الفضل؟!🌧️ إن خشيت فاخشَ من نفسك وهواها ومن شيطانها، أما ربُّها فلا خوفٌ ولا حزن، بل أمنٌ وأمان❤️‍🩹 ولهذا لمّا كانت الجنة لا حضّ للشيطان والهوى فيها، كانت دار الأمن الأبدي، والسرور الدائم، والقرار الباقي🍃 فأحسن الظنّ بربّك بطا…

16 Jul 2026, 13:51 UTC52 viewsread 10 August 2026
Photo

جوامع الدعاء -للشيخ عبدالرزاق البدر-

15 Jul 2026, 22:41 UTC56 viewsread 10 August 2026

ينبغي للإنسان إذا رأى شخص منزعجا بمصيبة أو غيرها أن يقول: أبشر! فإن الفرج مع الكرب، وإن مع العسر يسرا، أبشر! فإن ثواب هذا أعظم من مصيبتك، وما أشبه ذلك؛ فيدخل عليه السرور حتى يرتاح صدره التعليق على صحيح مسلم لابن عثيمين

12 Jul 2026, 13:13 UTC65 viewsread 10 August 2026
Video

لماذا نَخُصّ نبينا بالصلاة والسلام، وبقية الأنبياء بالسلام فقط

1 Jul 2026, 06:24 UTC86 viewsread 10 August 2026
Photo

العقد الفريد لابن عبدربه الأندلسي

30 Jun 2026, 09:18 UTC81 viewsread 10 August 2026

يُستحبّ للمرئ إذا انتفع بعلم عالِمٍ أن يدعو له، وقد ذكر الشيخ رزق الله التميمي الحنبلي الكوفي كما نقله عنه أبو يعلى في الطبقات قال: "يَقبح بكم أن تسفيدوا منّا ثم لا تَترحموا علينا" ا.هـ شرح العمدة للشيخ عبدالسلام الشويعر

28 Jun 2026, 12:39 UTC82 viewsread 10 August 2026

من شأن النفوس أن تعظم من الإحسان ما جاء على ندرة، وتستصغر منه ما جاء على دأب؛ ولذلك تُذكر وقفة الصديق، وتُروى عطية الكريم، ويخفى فضل الوالدين، لا لصغره، بل لأن الألفة حجبت عظيم أثره، وما أَلِفَه المرء قلَّ تعجبه منه؛ ولو أن غريبًا احتمل من المشقة بعض ما يحتمله الوالدان، أو بذل من الرحمة بعض ما يبذلانه، لجعل الناس ذلك من أعاجيب الخلال، وما فتئوا يذكرونه كلما ذكر البرّ والإحسان.. فاللهمّ ارحمهما كما ربّونا صِغارًا

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rawd_20. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“رَوْض🌳” (@rawd_20), 57 subscribers as measured 3 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rawd_20.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.