Channel
@rawaigulum
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
2,330subscribers
+74 since we began measuring on 9 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001390302986 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rawaigulum |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 September 2026 |
| Last confirmed live | 7 November 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 November 2026 |
| On Telegram | t.me/rawaigulum |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Nov 2026, 01:20 | 2,330 | -1 |
| 1 Nov 2026, 03:59 | 2,331 | -5 |
| 29 Oct 2026, 07:38 | 2,336 | +2 |
| 25 Oct 2026, 22:36 | 2,334 | -2 |
| 23 Oct 2026, 07:47 | 2,336 | +4 |
| 20 Oct 2026, 15:05 | 2,332 | -1 |
| 17 Oct 2026, 07:07 | 2,333 | +9 |
| 14 Oct 2026, 10:04 | 2,324 | +8 |
| 10 Oct 2026, 18:59 | 2,316 | +57 |
| 4 Oct 2026, 23:00 | 2,259 | +7 |
| 25 Sept 2026, 16:58 | 2,252 | +1 |
| 15 Sept 2026, 16:57 | 2,251 | -3 |
| 11 Sept 2026, 18:20 | 2,254 | -2 |
| 9 Sept 2026, 06:22 | 2,256 | no change |
| 9 Sept 2026, 05:47 | 2,256 | first reading |
20 posts held, back to 11 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
61 reactions across 20 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 37.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 23 | 37.7% | |
| 😍 | 16 | 26.2% | |
| 👌 | 12 | 19.7% | |
| ❤🔥 | 8 | 13.1% | |
| ⚡ | 1 | 1.64% | |
| 🤔 | 1 | 1.64% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 61 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 July 2026 to 7 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
[مكاتيب الإمام الرباني] جمعت هذه المكاتيب ودونت في حياة الإمام المجدد تحت إشرافه الخاص في ثلاث مجلدات: المجلد الأول منها يسمى «بدر المعرفة»، ويحتوي على 313 رسالة تيمناً بعدد أهل بدر. ألفها ورتبها الخواجة يار محمد البدخشي تحت إشراف الإمام المجدد في سنة 1616م، وذلك قبل ثلاث سنوات من اعتقاله. وهو أكبر المجلدات وأضخمها. والرسائل العشرون الأولى كتبت إلى شيخه ومربيه الخواجة محمد الباقي بالله. ثم تليها مجموعة من الرسائل ال…
👌1👍1
[مراتب المحبة والإخلاص] قال الإمام الرباني قدس سره: «العبادة التي منشؤها الرغبة والرهبة، فتلك العبادة هي عبادة النفس في الحقيقة؛ فإن المقصود منها إما حصول نجاة النفس أو سرورها». شعر: «ما دمت مفتوناً بنفسك يا خلي دعوى المحبة منك دعوى كاذب» انتهى من «درر» ج ١ ص ٨٠. أيها الولد! استمع لما أتلو عليك بالتفكر والتدبر بسمع القبول، وقد طلبت مني كتابة الوصايا، فأرجوك الاتعاظ والقبول، فعدم القبول بعد الطلب ليس بلائق، بل هو …
👍1😍1
[هل الصلاة على النبي ﷺ تقوم مقام الشيخ المربّي؟] قال العلامة الشيخ أحمد بن عبد الفتاح الشافعي الأزهري المعروف بالملوي الكبير تـ 1181 هـ (ومن فضائلها ما جُرِّب من تأثيرها والنفع بها في التنوير ورفع الهمة، كما أشار إلى ذلك المصنف في الشرح، حتى قيل: إنها تكفي عن الشيخ في الطريق وتقوم مقامه، كما حكاه الشيخ السنوسي في شرح صغرى صغراه، وسيدي أحمد زروق، وأشار إليه الشيخ أبو العباس أحمد بن موسى اليمني في جواب له. لكنني سمع…
❤🔥1😍1
[فضل مجالس الذكر وأنوع ذكر الله تعالى] عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: « إنَّ للَّهِ تَبارَكَ وتَعالى مَلائِكةً سَيّارةً فُضُلًا يَتَبَّعونَ مَجالِسَ الذِّكرِ، فإذا وجَدوا مَجلِسًا فيه ذِكرٌ قَعَدوا معهُم، وحَفَّ بَعضُهم بَعضًا بأجنِحَتِهم، حتّى يَملَؤوا ما بينَهم وبينَ السَّماءِ الدُّنيا، فإذا تَفَرَّقوا عَرَجوا وصَعِدوا إلى السَّماءِ، قال: فيَسألُهمُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وهو أعلَمُ بهم…
👌1👍1
[معنى حفظ بعض الأئمة لآلاف الأحاديث] قال الشيخ عبد الحي الكتاني – رحمه الله -: (قال البخاري: أحفظ مائة ألف حديث صحيح ومائتي ألف حديث غير صحيح، وقال مسلم: صنفتُ هذا المسند الصحيح من ثلاثمائة ألف حديث انتخبت منها ما ضمنته كتاب «السنن»، وقال الحاكم في «المدخل»: كان الواحد من الحفاظ يحفظ خمسمائة ألف حديث، سمعت أبا جعفر الرازي يقول: سمعت أبا عبد الله بن وارة يقول: كنت عند إسحاق بن إبراهيم بنيسابور فقال رجل من أهل العراق:…
👍2❤🔥1👌1😍1
ومن الأدب معه صلى الله عليه وسلم : أنه لا يُستشكل قوله ، بل تُستشكل الآراء بقوله ، ولا يُعارض نصه بقياس ، بل تُهدّر الأقيسة وتلقى لنصوصه ، ولا يحرف كلامه عن حقيقته لخيال مخالف تُسمّيه أصحابه معقولاً . نعم ؛ هو مجهول ، وعن الصواب معزول ولا يَتَوَقَّفُ قبول ما جاء به على موافقة أحد ؛ فكل هذا من قلة الأدب معه ، وهو عين الجرأة عليه صلى الله عليه وسلم . 📓/ المواهب اللدنية بالمنح المحمدية #محمد_ﷺ
👍5👌1😍1
[ذكر قصة ابن السبكي في ترجمة والده] وحضر [تقي الدين السبكي] مرة ختمة بالجامع الأموي، وحضرت القضاة وأعيان البلد بين يديه وهو جالس في محراب الصحابة. فأنشد المنشد قصيدة الصرصري التي أولها: «قليل لمدح المصطفى الخط بالذهب ...» فلما قال البيت: «وأن ينهض الأشراف عند سماعه ...» حصلت للشيخ الإمام حالة، وقام واقفاً للحال، فاحتاج الناس كلهم أن يقوموا فقاموا أجمعون، وحصلت ساعة طيبة. 📓/ طبقات الشافعية الكبرى #محمد_ﷺ
😍3👌1👍1
[الاحتفال بالمولد النبوي] ولا زال أهل الإسلام يحتفلون بشهر مولده عليه السلام،ويعملون الولائم، ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات،ويظهرون السرور، ويزيدون في المبرات. ويعتنون بقراءة مولده الكريم، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم. ومما جُرب من خواصه أنه أمان في ذلك العام، وبشرى عاجلة بنيل البُغية والمرام، فرحم الله امرءًا اتخذ ليالي شهر مولده المبارك أعيادًا، ليكون أشدَّ علةٍ على من في قلبه مرضٌ وأعيا داءً. 🪶العلام…
😍3👌1👍1
[تحقيق مذهبي الماتريدية والأشعرية في الكسب والقدرة] إن العزم المصمم الذي هو التوجه الصادق نحو الفعل صادر عن العبد بقدرته عند الماتريدية، وهو المسمى عندهم بـ"الكسب"، ويقال له: "الإرادة الجزئية" و"القصد الجزئي" أيضاً لتعلقه بمطلوب معين، وهو من الأمور اللاموجودة واللامعدومة المسماة بـ"الأحوال" عند صدر الشريعة، ومن الأمور الاعتبارية المعدومة في الخارج عند الأكثرين، فهي عندهم صادرة من العبد باختياره، وأثر لقدرته؛ لأنهم مع…
❤🔥1😍1
إصدار جديد ومحقق لكتاب "حاشية العلامة الدسوقي على شرح أم البراهين للإمام السنوسي" بتحقيق سفيان الغانمي، مُبرزاً المكانة الرفيعة لهذه الحاشية في التراث العقدي لما تجمع بين الصرامة المنطقية، الدقة اللغوية، والعمق الروحي، مع تسليط الضوء على منهج الإمام الدسوقي الفريد في خدمة النص العقدي. قام المحقق سفيان الغانمي بضبط المتن والشرح والحاشية، وتخريج الآيات والأحاديث، وترجمة الأعلام، وفهرسة العمل، مع تمييز واضح بين أجزاء ا…
❤🔥1👌1👍1😍1
قال الشيخ أحد من علماء الزيدية صالح اليماني المقبلي في كتابه «العلم الشامخ في إيثار الحق على الآباء والمشايخ» : قال في شرح «التجريد»: "والحق في هذه المسألة أنه لا جبر ولا تفويض، بل أمر بين أمرين؛ وذلك لأن لقدرة العبد تأثيرًا في أفعال نفسه، لكن قدرته على الفعل لا تكون له بل يخلقها الله تعالى فيه، فلقدرة الله تعالى أيضًا مدخل في صدور الفعل عنه، فلا يكون جبراً صرفًا ولا تفويضًا صرفًا، بل أمر بين أمرين". وهو أصرح من كل…
👍1😍1
[بيان مراد المشايخ بقولهم: "تصرف في فلان كذا"] اعلم أيها الأخ – نجاك الله تعالى بفضله عن هذا الاعتقاد الفاسد في أولياء الله تعالى بهذا القول الكاسد – أنَّ مراد المشايخ من قولهم: "إنه تصرف في فلان كذا" إلخ، أنَّ هِمَّته وقصده رجعا إلى الله تعالى، بنسيان ما سوى الله تعالى، وطلب منه تعالى بتلك الهمة القوية سلب شيء من فلان أو جَلْبَ شيء إليه؛ كما قيل: "همم الرجال تقلع الجبال". 📓/الأجوبة العسلية في ردّ شبه الوهابية #ا…
👌1👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rawaigulum. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“روائع العلوم” (@rawaigulum), 2,330 subscribers as measured 7 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rawaigulum.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.