Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for روانکاوی.ایران.میترا

Channel

روانکاوی.ایران.میترا

@ravankaviiranmitra

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

97subscribers

+1 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001310047119
TypeChannel
Username@ravankaviiranmitra
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live9 October 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged2 times, most recently 9 October 2026
On Telegramt.me/ravankaviiranmitra

Topic

Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 27 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 67% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

9698976 August 2026 — 96 subscribers9 August 2026 — 96 subscribers4 September 2026 — 98 subscribers28 September 2026 — 97 subscribers6 August 202628 September 2026
4 measurements spanning 52 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 96–98 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
28 Sept 2026, 03:2197-1
4 Sept 2026, 16:5998+2
9 Aug 2026, 12:0396no change
6 Aug 2026, 20:2196first reading

Engagement

20 posts held, back to 20 November 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

31 Jul 2023, 16:08 UTC319 viewsread 9 August 2026
Photo

درسنامه‌های دکتر کدیور: سوگ و ملانکولی https://www.instagram.com/p/CvXimecSTMO/?igshid=MTc4MmM1YmI2Ng==

24 Apr 2023, 23:49 UTC409 viewsread 9 August 2026

پس موضوع تکرار تجربه جنسی دوران کودکی است که در کمپلکس ادیپ سازمان می یابد. آنالیزان برای دست یابی مجدد به آن تجارب، باید خود را در همان رابطه مثلث وار (که اساس سوبژکتیویته و رابطه جنسی را تشکیل می دهد) قرار دهد و همان شرایط را برای خویش فراهم کند. درون “انتقال” او باید چنین رابطه ای ایجاد کند. ولی برای تکمیل این مثلث به دو نفر دیگر (یکی در جایگاه پدر و دیگری در جایگاه مادر) نیاز دارد و اگر بتواند شخصی را پیدا کند که…

15 Feb 2023, 08:22 UTC379 viewsread 9 August 2026

در مورد طنز و رؤیا و تعبیر از جلسه قبل نکاتی مانده است. گفتیم که، شنونده طنز باید دارای ناخودآگاه نزدیک و مشابهی با سازنده طنز باشد و این همان چیزی است که ژک آلن میلر به آن می‌گوید «شرط مشابهت». این طوری توضیح می‌دهد که طنز بایستی محدوده مشخصی از دانسته‌ها را در هر دو فرد مورد بهره برداری قرار دهد و همین شرط مشابهت است که باعث می‌شود لکان بگوید: «بزرگ دیگری ناخودآگاه است زیرا که همان دانسته‌هاست». آن‌هایی که از یک طن…

3 Nov 2022, 11:47 UTC411 viewsread 9 August 2026

[...] هر ژوئی سانسی یک بهائی دارد که بدون ردخور پرداخت می شود [...] جدیدترین معجون جادوگری «صن-هما-فر» – بخش هفت تصویر: فرانسیسکو گویا https://www.instagram.com/p/Ckf1ms5vJMI/?igshid=MDJmNzVkMjY=

4 Oct 2022, 05:24 UTC398 viewsread 9 August 2026
Photo

القاء با این پیش فرض انجام می شود که یک نقطه ایده آل وجود دارد که شخص باید به آنجا برسد. استانداردهایی موجودند که باید با تلقین شخص را به سوی آنها بکشانند (این روند اصطلاحاً “هدایت کردن بیمار” نام دارد)، و در روان درمانی این نقطه مورد نظر از پیش برای درمانگر مشخص است. یعنی درمانجو باید متوجه برخی نکات بشود و درمانگر هم از پیش می داند اینها چه نکاتی هستند!! در حالی که در روانکاوی موضوع کاملاً متفاوت است. لکان چنین اظه…

1 Oct 2022, 05:53 UTC335 viewsread 9 August 2026
Photo

https://www.instagram.com/p/CjKPFw1B9Wy/?igshid=NzNkNDdiOGI=

27 Sept 2022, 09:33 UTC326 viewsread 9 August 2026
Photo

https://www.instagram.com/p/CjAVD2ihwBv/?igshid=NzNkNDdiOGI=

26 Sept 2022, 13:03 UTC291 viewsread 9 August 2026
Photo

https://www.instagram.com/p/Ci-Ih9nhHGs/?igshid=NzNkNDdiOGI=

20 Aug 2022, 12:09 UTC378 viewsread 9 August 2026
Photo

گفتیم که سمپتوم در واقع یک جور لذت بردن است. موضوع اینجاست که سمپتوم کارکردهای مختلف دارد. یک کارش این است که در اقتصاد روانی تعادل بوجود بیاورد. یعنی وقتی که انرژی های روانی زیادی در خارج سرمایه گذاری می شوند و هدر می روند کاری می کند که هدر نروند و وقتی که انرژی ها زیادی در درون جمع شده اند کاری بکند که خارج شوند، یعنی هر دو کار را انجام می دهد و جریان لیبیدو را در هر دو جهت برقرار می کند. همین سمپتوم های دردناک یا…

7 Aug 2022, 08:17 UTC298 viewsread 9 August 2026
Photo

لکان می گوید فروید یک progressist نیست، و خود لکان هم نیست. در بسیاری از شاخه های علم – از بیولوژی گرفته تا روان شناسی و جامعه شناسی – مقوله رشد (تکامل) پذیرفته شده است، در حالی که در روانکاوی چنین مقوله ای وجود ندارد. درسنامه‌های دکتر کدیور: ادامه مقاله «ماورای اصل لذت» https://www.instagram.com/p/Cg834NRu24l/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

17 Jul 2022, 09:18 UTC313 viewsread 9 August 2026
Photo

یکی از اصطلاحات دیگری که لکان به کار می برد این است که سوژه eccentric است؛ که این واژه دو معنا دارد. یکی «آدم غیر نرمال و عجیب و غریب» و دیگری «بیرونی». یعنی در یک جمله دو چیز را نفی می کند: یکی وجود چیزی به عنوان رفتار طبیعی و نرمال، و دیگر این که ناخودآگاه درونی وجود ندارد. در واقع موضوع این جاست که بین بیرون و درون فرقی نیست. (نوارموبیوس را به خاطر بیاورید؛ حلقه ای که وقتی در آن می چرخیم، متوجه نمی شویم که کجا بیر…

28 May 2022, 01:02 UTC308 viewsread 9 August 2026

اگر یادتان باشد موضوع این مقاله این است که فروید به نقطه ای رسیده بود که این اصل را که در طول سال ها مطرح کرده و از آن دفاع کرده بود – که در سیستم روانی این اصل لذت است که حاکم است و تمام تظاهرات روانی و فعالیت روانی بر این اساس است که لذت بدست بیاید یا درد و رنج کم بشود – حالا فروید مطرح می کند که چیزهایی وجود دارند که زیاد با این اصل مطابقت ندارند، و سئوال اینست که با بررسی کردن این نکات مختلف آیا هنوز هم ما می توا…

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ravankaviiranmitra. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 28 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“روانکاوی.ایران.میترا” (@ravankaviiranmitra), 97 subscribers as measured 28 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ravankaviiranmitra.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.