Channel
@ravankavi11
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Cite this entry
135subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002147980750 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ravankavi11 |
| Created | Between 1 April 2024 and 31 October 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 24 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 24 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ravankavi11 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Aug 2026, 19:16 | 135 | -1 |
| 16 Aug 2026, 17:55 | 136 | -1 |
| 8 Aug 2026, 23:16 | 137 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:52 | 137 | first reading |
19 posts held, back to 22 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 24 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
176 reactions across 19 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 73.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 130 | 73.9% | |
| 👍 | 22 | 12.5% | |
| 👏 | 10 | 5.68% | |
| 🔥 | 5 | 2.84% | |
| 😭 | 3 | 1.70% | |
| 🥰 | 2 | 1.14% | |
| ✍ | 1 | 0.568% | |
| ❤🔥 | 1 | 0.568% | |
| 👌 | 1 | 0.568% | |
| 🕊 | 1 | 0.568% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 176reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 22 October 2025 to 24 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
▪️دلهره غیب ✍محسن سعیدی 🔹این روزها بیش از هر زمان دیگری در وضعیت سرگردانی و حیرانی به سر میبرم! گویی همهی ایدئولوژیها، مکاتب فکری، بت سازی از افراد و هر ادعای اتصال به حقیقت برایم فرو ریختهاند و همه اینها به سان بازی برایم می مانند! اکنون من ماندهام و تنهایی بیواسطه در برابر چیزی که نه میتوان توصیفش کرد و نه میتوان روشنش کرد و نه می توان به چنگش آورد! اما امری بس عظیم و مسیطر است! گویی همه آنچه فرو ریخت، ما…
❤4👏4
🔹اضطراب مرگ چه نسبتی با زندگی نزیسته دارد؟ 🔸برشی از جلسه چهارم «مرداب روح» #مرگ #مرگ_آگاهی #زندگی_نزیسته #اضطراب @ravankavi11
❤8
🔹بخشی از دیدگاه کارل گوستاو یونگ درباره معنویت، دین و نهادهای دینی ▪️از نگاه یونگ معنویت به طرز چشمگیری «طبیعی» است و امری فوق طبیعی نیست بلکه بعدی ژرف تر از واقعی دارد. منظور یونگ از «واقعی» در اینجا وجود عینی و عمیق ،است ولی واقعیتش از طریق منطق و خرد قابل تشخیص نیست او باور داشت نهادهای دینی در ایمان خود جوری متکبر هستند که انگار معنویت وابسته به سرپرستی یا خدمات آنها است و از طریق آنها به مردم میرسد. اگر نهادها…
❤5
👈 از رنج تا زیستن عمیق؛ واکاوی «مردابهای روح» در یک نشست علمی سعیدی: رنج را بفهمیم تا زندگی کنیم / اگر بر یک انسان اثر بگذاریم، یک جهان را زنده کردهایم | کبنانیوز 👇 مطالعه کامل خبر: 📎https://www.kebna.ir/fa/news/509026 📢برای دریافت جدیدترین اخبار و تحلیلها، کانال خبری کبنانیوز را دنبال کنید!
👏5🥰2
🔴 مرداب روح به بررسی مردابهایی می پردازد که همه ی ما در آنها دست و پا زده ایم یا روزی در آن غوطه ور خواهیم شد. این کتاب به جایگاه و نقش تاثیر گذار رنج ها (مردابهای روح) در رشد روحی ما اشاره می کند. زیرا دقیقا در مردابهای زندگیست که ما پرده از هدف، شأن و عمیق ترین معنای زندگی برمیداریم. هیچ کس از این که در مردابهای روح بیفتد و در زندگی رنج بکشد معاف نیست، این واقعیت تلخ و حزن انگیزی است که گریزی از آن نیست. دکتر جیمز…
❤5
🔹۱۲ دی؛ روز علوم انسانی اسلامی ✍محسن سعیدی ▪️تقویم را باز کردم که تاریخ را چک کنم؛ متوجه شدم امروز روز«علوم انسانی اسلامی» است. جدا برایم به یک لطیفه صبحگاهی تبدیل شد. اسلامی کردن علوم یک فانتزی ایدئولوژیک آرمان گرایانه ای است که هیچگاه محقق نمی شود وجسد بی جان این پروژه شکست خورده در حد یک نام در تقویم حک شده است. برای شکل گیری این فانتزی چند واقعیت انکار شده است: ▫️۱. علوم انسانی اسلامی شکلی از فرار از مسئولیت ا…
❤6👍5
🔹در باب «کلمه» ✍محسن سعیدی در اینجای سفر زندگی، به نقطه ای رسیده ام که قدر داشته های زندگانی ام را بیش از پیش میدانم، یعنی روابطم را، درونیاتم و چیزهایی که وجودم با آنها گره خورده است! در این داشته ها، چیزی که این روزها به طرز عجیبی مرا شگفت زده کرده و خودآگاهی بیشتری نسبت به آن پیدا کرده ام، «کلمه» است! گویی «کلمه» با وجود من آمیخته شده و انیس من است و من در پناهش آرامش می گیرم! وقتی به کتابها و سطور نوشته ها نگ…
❤11
تصدقت گردم! برای هر کس دلهره ای وجود دارد! وقتی دچارش شوی، همه چیز برایت بی معنا می شود! من دلهره نبودن تو را دارم! برای من، فروریختن جهان، جدایی از توست! به یقین، تو معنای دنیای منی! @ravankavi11
❤9
▪️نسبت دین و سیاست ✍محسن سعیدی 🔹برای فهم نسبت دین و سیاست باید به جوهره این دو برگردیم: مسئلهی سیاست «قدرت» است و قدرت منطق خاص خود را دارد. منطقی جدای از اخلاق و دین. قدرت به چیزی جز حفظ و بقای خود میل ندارد و این در سیاست اصل اساسی است. کسی که گمان میکند میتواند این منطق را مهار کند، سخت در اشتباه است. از قدرت نمیشود سواری گرفت و رامش کرد. نهایتا این قدرت است که تو را در جهت منطق خود بهرهکشی میکند. اخلاقیت…
👍6❤2
به گمانم هیچ غمی به اندازه «دلتنگی» پارادوکسیکال نیست! هم دردناک است و هم شیرین! هم می سوزاند و هم می سازد! هم جهان از معنا تهی می شود و هم معنا دمیده می شود! «دلتنگی» حضور غائب است و غیبت حاضر! کسی که نیست اما بیش از همه چیز و همه کس حاضر است! و کسی که در وجودت حضور تام دارد اما نیست! ✍محسن سعیدی @ravankavi11
❤11😭3👍2🕊1
وقتی از واکنشهای عجولانه فاصله میگیری و خود را در مقام ناظر رویدادها قرار میدهی، به نیرویی دست مییابی که ثمرهاش فهمیدن، پذیرفتن و عبور آگاهانه از رنجهاست! کافی است به زندگی اجازه دهی کار خودش را کند و تو همراه آن حرکت کنی نه اینکه همه چیز را مطابق انتظار و میل خویش بخواهی! @ravankavi11
❤7👍4
▪️گذار از «دیونوزوس» به «هادس» ✍محسن سعیدی 🔹سالهای اخیر، در جهانی تماما «دیونیزوسی» زندگی میکردم؛ جهانی سرشار از شور، وجد، مستی و زیبایی. در عمیقترین خلسههای روحی فرو میرفتم و جهان را سرچشمه جوشانی از عشق و زیبایی میدیدم که مدام در حال جوشش و سیلان است.جهان هیچوقت برایم اینچنین زیبا نبود؛ کوچکترین رخدادها مثل جوانههای سبزه اسفندماه، تکگل روییده کنار آسفالت، ماه شب چهارده، زردی افق در غروب و ... هرکدام کاف…
❤7🔥2
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @ravankavi11. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“روانکاوی|روانشناسی وجودی” (@ravankavi11), 135 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ravankavi11.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.