Channel
@rashedon4
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
69subscribers
-8 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003834672486 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rashedon4 |
| Created | Between 1 February 2026 and 31 July 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 September 2026 |
| On Telegram | t.me/rashedon4 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Sept 2026, 14:55 | 69 | -3 |
| 30 Aug 2026, 14:08 | 72 | -3 |
| 15 Aug 2026, 20:28 | 75 | -2 |
| 9 Aug 2026, 20:32 | 77 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:40 | 77 | first reading |
20 posts held, back to 6 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
#كتاب_أصول_الاعتقاد ذَكَرَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أنبا أَبُو مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ قَالَ: قَرَأَ أَبِي عَلَى عَمِّي أَوْ عَمِّي عَلَى أَبِي الشَّكُّ مِنِّي , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ وَأَنَا أَسْمَعُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: «الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» قَالَ: أَلَمْ ⦗٧٨⦘ تَسْمَعْ قَوْلَهُ تَعَالَى: {إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} [آل عمران: ٣١] قَالَ…
#كتاب_أصول_الاعتقاد أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ , أنبا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ , ثنا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ , ثنا عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ , عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} [آل عمران: ٣١] قَالَ: «وَكَانَ عَلَامَةُ حُبِّهِ إِيَّاهُمُ اتِّبَاعَ سُّنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ …
#كتاب_أصول_الاعتقاد سِيَاقُ مَا فُسِّرَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ الْآيَاتِ فِي الْحَثِّ عَلَى الِاتِّبَاعِ وَأَنَّ سَبِيلَ الْحَقِّ هُوَ السُّنَّةُ وَالْجَمَاعَةُ وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْفَارِسِيُّ , ثنا حَبْشُونُ بْنُ مُوسَى , أنبا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ , ثنا أَبُو أَحْمَدَ , ثنا سُفْيَانُ , وَإِسْرَائِيلُ , وَشَرِيكٌ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ التَّمِيمِيِّ , عَنِ ابْنِ …
https://t.me/rashedon4
﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ عَلَى الْعِبَادَةِ، وَالْحَيَاةِ، وَالْحَرَكَةِ، وَالْعِلْمِ، وَالْعَمَلِ، وَالنَّوْمِ، وَالْبَسْمَةِ، وَخَفْقَةِ الْقَلْبِ، وَغَمْضَةِ الْعَيْنِ .. > مَاذَا يَصْنَعُ الْعَبْدُ دُونَ عَوْنِكَ يَا رَبِّ.!
#كتاب_أصول_الاعتقاد أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيٍّ , أنبا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ , أنبا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ , حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ غِيَاثٍ الْفَزَارِيُّ الزَّيَّاتُ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو امْرَأَتِي , قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: " فَسَأَلْتُهُ عَنِ اسْمِ أَبِي امْرَأَتِهِ , فَقَالَ: " عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شِيرَازَاذَ , قَالَ: " كُنْتُ بِعَبَّادَانَ , فَرَأَيْتُ فِيَ الْمَنَامِ كَأَنَّ رَ…
#كتاب_أصول_الاعتقاد أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ , ثنا الْحَسَنُ , حَدَّثَنِي رَجُلٌ , قَالَ: حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ , قَالَ: قَالَ مُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ: «لَا تَحْمَدَنَّ رَجُلًا إِلَّا عِنْدَ الْمَوْتِ , إِمَّا يَمُوتُ عَلَى السُّنَّةِ , أَوْ يَمُوتُ عَلَى بِدْعَةٍ» https://t.me/rashedon4
#كتاب_أصول_الاعتقاد وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ , أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى , قَالَ: سَمِعْتُ مُعْتَمِرَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ: " دَخَلْتُ عَلَى أَبِي وَأَنَا مُنْكَسِرٌ , فَقَالَ: " مَا لَكَ؟ قُلْتُ: " مَاتَ صَدِيقٌ لِي. قَالَ: " مَاتَ عَلَى السُّنَّةِ؟ قُلْتُ: " نَعَمْ. قَالَ: فَلَا تَخَفْ عَلَيْهِ https://t.me/rashedon4
#كتاب_أصول_الاعتقاد أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَوَيْهِ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ رُسْتَةُ وَسَأَلَهُ فَضْلٌ الرَّازِيُّ , ثنا أَزْهَرُ , عَنْ عَوْنٍ , قَالَ: «مَنْ مَاتَ عَلَى الْإِسْلَامِ وَالسُّنَّةِ فَلَهُ بَشِيرٌ بِكُلِّ خَيْرٍ» https://t.me/rashedon4
#كتاب_أصول_الاعتقاد أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ , وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَهْلٍ , قَالَا: أنبا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ , ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ , قَالَ: سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ يَقُولُ: «إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَهْلَ الْحَدِيثِ مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ , وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ , وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ - وَذَكَرَ قَوْمًا آخَ…
#كتاب_أصول_الاعتقاد أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ , أنبا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ يَقُولُ: «امْتَحِنْ أَهْلَ الْمَوْصِلِ بِمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ , فَإِنْ أَحَبُّوهُ فَهُمْ أَهْلُ السُّنَّةِ , وَإِنْ أَبْغَضُوهُ فَهُمْ أَهْلُ بِدْعَةٍ , كَمَا يُمْتَحَنُ أَهْلُ الْكُوفَةِ بِيَحْيَى» https://t.me/rashedon4
#كتاب_أصول_الاعتقاد أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ إِجَازَةً , أنبا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ , حَدَّثَنَا جَدِّي يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ , ثنا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ , أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ , ثنا سُفْيَانُ , أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ بَيَّاعُ السَّابَرِيِّ قَالَ: " قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ: نَاسٌ يَقُولُونَ: لَا نَنْكِحُ إِلَّا مَنْ كَانَ عَلَى رَأَيْنَا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rashedon4. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الراشدون” (@rashedon4), 69 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rashedon4.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.