Channel
@rahmaanyyat
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,151subscribers
+44 since we began measuring on 27 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001001278268 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rahmaanyyat |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 27 August 2026 |
| Last confirmed live | 31 October 2026 |
| Measurements held | 15 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 31 October 2026 |
| On Telegram | t.me/rahmaanyyat |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 31 Oct 2026, 18:11 | 1,151 | +2 |
| 28 Oct 2026, 16:19 | 1,149 | +4 |
| 26 Oct 2026, 02:01 | 1,145 | +2 |
| 23 Oct 2026, 01:16 | 1,143 | +5 |
| 19 Oct 2026, 21:54 | 1,138 | +4 |
| 17 Oct 2026, 04:07 | 1,134 | +4 |
| 14 Oct 2026, 08:07 | 1,130 | -1 |
| 10 Oct 2026, 21:21 | 1,131 | +5 |
| 4 Oct 2026, 17:56 | 1,126 | +8 |
| 12 Sept 2026, 18:21 | 1,118 | +3 |
| 8 Sept 2026, 15:15 | 1,115 | +4 |
| 2 Sept 2026, 22:16 | 1,111 | +6 |
| 30 Aug 2026, 23:07 | 1,105 | -2 |
| 27 Aug 2026, 23:43 | 1,107 | no change |
| 27 Aug 2026, 12:30 | 1,107 | first reading |
20 posts held, back to 10 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 26 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
488 reactions across 20 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 74.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 363 | 74.4% | |
| 🙏 | 101 | 20.7% | |
| 👍 | 24 | 4.92% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 488 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 10 August 2026 to 26 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
بخش اشکالات بینشی «۳۸» 🍃 «حکمت الهی» نحوه اجرای عدالت الهی بوده و قانونمند است. 🍃 «حکمت الهی» بر مبنای قانون بازتاب تحقق می یابد. 🍃 قانون بازتاب: مزد اشتیاق در جهت خواسته های مثبت و منفی 🍃 با شناخت قانون بازتاب میتوان به نحوه جاری شدن حکمت و عدالت الهی پی برد. کتاب بینش انسان استاد محمد علی طاهری
❤8🙏1
💧💧💧💧 🔺به خاطر داشته باشیم این ادراکات ماست که در روح جمعی ثبت میشه نه ظاهر کلمات و الفاظ 💧💧💧💧
❤14👍5
هشیاری و مقاومت، بخش ۲ 🌧هشیاری و مقاومت در برابر ناامیدی از رحمانیت الهی 🌧هشیاری و مقاومت در برابر شک و تردید به هوشمندی الهی 🌧هشیاری و مقاومت در برابر کتمان رحمانیت الهی 🌧هشیاری و مقاومت در برابر بی توجهی و ناسپاسی به رحمانیت الهی 🌧هشیاری و مقاومت در برابر افسردگی و غم 🌧هشیاری و مقاومت در برابر استرس و اضطراب 🌧هشیاری و مقاومت در برابر ترس و واهمه از غیر خدا 🌧هشیاری و مقاومت در برابر احساس گناه و عذاب وجدان
❤24🙏3
🌴 انسانهای خوش برخورد و خوش رویی باشیم 🌴 فرهنگ خوشرویی رو رواج بدیم 🌴 انسانهای ثابت قدمی باشیم در مسیر کمال 🌴چهرهٔ گشاده‌ای داشته باشیم 🌴 تلاش برای هویت بخشی به انسانها 🌴 جلوگیری از نابودی هویت انسانی 🌴 جلوگیری از ارباب و رعیت پروری 🌴 جلوگیری از گدا پروری 🌴 تقویت روحیه مردانگی در مردان 🌴 تقویت روحیه زنانگی در زنان 🌴 تقویت روحیه مبارزه برای حق و حقیقت 🌴 درک و حرمت شأن انسانی 🌴 درک و حرمت حقوق کودکان 🌴 رهایی از ثروت ان…
❤20🙏4
بخش ۴: 🌧درک معرفت مقام بی نیازی 🌧درک معرفت مقام شاهد 🌧درک معرفت مقام صالح 🌧درک معرفت مقام رضا 🌧درک معرفت مقام تسلیم 🌧درک معرفت مقام صبر 🌧درک معرفت مقام عادل 🌧درک معرفت مقام صادق 🌧درک معرفت مقام متواضع 🌧درک معرفت مقام امانتدار 🌧رسیدن به مقام انسان صالح 🌧رسیدن به مقام محو و فنا 🌧مقام ابراهیم، مقام تسلیم است
❤18🙏5
🌴 درک اهمیت حقوق کودکان 🌴 درک حقوق کودکان 🌴 درک حقوق خانواده 🌴 درک حقوق همسایه 🌴 درک وحدت پیکره هستی 🌴 درک شأن انسان 🌴 درک هویت اینتریونیورسال 🌴درک حقوق انسانها 🌴 درک حقوق زمین 🌴 درک رهایی از بردگی 🌴 درک آزادی های فردی 🌴 من نمی خواهم برده باشم 🌴تفکر رنسانسی 🌴 حاکم شدن انسانها بر سرنوشت خود 🌴 حکومت انسان بر انسان باطل است 🌴 قدم گذاشتن به راه خیر و مثبت 🌴 اتحاد با بیداری و آگاهی برای رهایی از بردگی 🌴 معرفت رهایی از برد…
❤18
🔸بخش 4: 🌼درسِ عملی فاستقیموا الیه 🌼اگر تو یار نداری چرا طلب نکنی / وگر به یار رسیدی چرا طرب نکنی 🌼بهترین برکت آگاهی است 🌼بررسی بخشِ کیفی وجود انسان را عرفان گویند 🌼عرفان از انسان جدا نیست 🌼عرفان زبان مشترک انسان است و چیزی که انسان را در آینده به هم نزدیک خواهد کرد عرفان است 🌼اگر ما معرفت قران رو بیرون آوردیم امانتدارهای خوبی هستیم 🌼یکی از مظاهر شرک، مرده پرستی است 🌼ابن ملجمها، کسانی که به نام حق در مقابل حق می ایست…
❤13🙏4👍3
🔸بخش 1: 🐝 ادراک اناالحق 🐝 ظرفیت استفاده از بخشندگی خدا 🐝 سوار شدن بر اریکهٔ قدرت الهی 🐝 بخشندگی خداوند به حدّ ساحت مقدس خودشه. به حدیست که خودشو ببخشه اگر از این کمتر باشه تعریف نداره 🐝 کسب تجریه و آگاهی برای اینکه روزی بتونیم از ثروت پدر بهترین استفاده رو بکنیم 🐝 در آزمایش اصلی، من و منهای من و آدم تک تک این مرحله رو پشت سر میگذارن 🐝 همتای یکتا. ساحت بخشندگی خداوند اینه که برای خودش همتایی درست کرده که با خودش یکتا…
❤13👍6🙏6
🌴 گرما بخش زندگی دیگران باشیم 🌴 شأن وکرامت انسانی خود و دیگران را درک و حفظ کنیم 🌴 همدیگر را یاری کنیم 🌴 همدیگر را درک کنیم 🌴 باطن بین باشیم 🌴 شاد باشیم و شادی ببخشیم 🌴 وارسته و حقطلب باشیم 🌴 قوت و یاری الهی را بطلبیم 🌴 به ذره ذره جهان عشق بورزیم 🌴 برای همدیگر دعای خیر کنیم 🌴 همدیگر را ببخشیم 🌴 علم الهی را طلب کنیم 🌴 بر اژدهای نفس مسلط باشیم 🌴 فلسفه خلقتمان را بدانیم 🌴 انسانهای شجاع و حق طلب را یاری کنیم 🌴 طرف حق و …
❤18🙏6
🌷 توکل به خدا قداست داره یعنی وقتی به جایی رسیدی که گفتی افوض امری الی الله دیگه اینجا بایستی که قداست رو حفظ کنی، بدونی از کی چی خواستی، اینجا اون مرحله ییه که میتونه خیلی اتفاقا بیفته به شرطها و شروطها. 🌷 هرچه ما تلاشمون به سمت صفر میل بکنه نتیجهٔ کارمون بهتره. این تو حلقه ها یه رمزه. یه رمزه که ما باید محو بشیم. 🌷 همینکه هی به سمت کُلتر میریم یه مراحلی از توحید رو داریم سپری میکنیم. 🌷فنای فی الله جدای از توحید ناب…
🙏14❤7
🌹ظلم چیست؟ 👈🏻از جهل تا آگاهی 🌧درس «پیروزی حق بر شمشیر»: 👈🏻درس پیروزی تفکر و اندیشه بر شمشیر 👈🏻و به ما می‌آموزد که رشد و کمال با شمشیر حاصل نمیشود 👈🏻ظلمستیزی جبری، تأثير ماندگاری نخواهد داشت. 👈🏻چرا که هر یک از ما بسته به میزان جهلمان ظالم هستیم 👈🏻در صورت رفع ظلم ظاهری، تا وقتی جاهل باشیم، ظالم خواهیم بود 👈🏻هیچ اجباری جهل ما را به آگاهی تبدیل نمیکند. 👈🏻پس حتی اگر مشکلات بشر از طریق جبر حل و فصل شود، ریشهٔ ظلم از روی ز…
❤18👍7
🌸 خودآیی، پیدا کردن خوده. 🌸 به خدایی رسیدن یعنی به خود آیی رسیدن. 🌸 خودی که ما قراره بهش برسیم یک منِ لاهوتی ست که همون خلیفه الله هست. یعنی هرچه اونور هست، اینور هست عیناً اما با یک تفاوت که اونور حقیقته، اینور مجاز. 🌸 منِ لاهوتی تا بینهایت ادامه داره. 🌸 رحمانیت نامحدوده. حلقه ها نامحدوده ولی ما یه بحث محدودی رو در این لباسی که هستیم میتونیم استفاده بکنیم. 🌸 هر تسهیلاتی رو ما نمیتونیم استفاده کنیم مگر در جای خودش. 🌸…
❤16🙏4
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rahmaanyyat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 5 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 31 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انعکاس رحمانیت الهی در روح جمعی” (@rahmaanyyat), 1,151 subscribers as measured 31 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rahmaanyyat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.