Channel
@rahibesoyzohoor
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
191subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001323980508 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rahibesoyzohoor |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 September 2026 |
| On Telegram | t.me/rahibesoyzohoor |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Sept 2026, 01:00 | 191 | -1 |
| 4 Sept 2026, 12:17 | 192 | -2 |
| 27 Aug 2026, 15:47 | 194 | +1 |
| 8 Aug 2026, 11:49 | 193 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:11 | 193 | first reading |
20 posts held, back to 1 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 31 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 13 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
31 reactions across 14 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 61.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 19 | 61.3% | |
| 👍 | 3 | 9.68% | |
| 😭 | 3 | 9.68% | |
| 🙏 | 3 | 9.68% | |
| 👏 | 2 | 6.45% | |
| 😍 | 1 | 3.23% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 31 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 1 June 2025 to 31 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
. 🎥کلیپ اسلایدی : بخش دوم مفصل، راهکار ۱۱۷ #موضوع : ظهور در نگاه حضرت زهرا سلام الله علیها ⏰(۰۲:۴۴ دقیقه) #سخنران: مروج الاسلام جناب آقای گنجی خلاصه : -- معنای ظهور امام زمان یعنی قرار گرفتن امام در جایگاهی که در غدیر برای هر یک از ائمه تعیین شد ولی با ندادن حق به ائمه از آنها سلب شد و مفهوم فرمایش حضرت زهرا سلام الله علیها «لو ترکوا الحق.....» اینست که اگر نسبت به امام زمان علیه السلام حق رعایت شود خداوند اذن ظ…
❤1
. 🎥کلیپ اسلایدی : بخش دوم مفصل ، راهکار ۱۱۶ #موضوع : بی وفائی امت به عهد غدیر در بیان امیرالمومنین ، صلوات الله علیه ⏰(۰۴:۲۹ دقیقه) #سخنران: مروج الاسلام جناب آقای گنجی خلاصه: -- آنچه مورد غفلت واقع شده و در کلام و بیان ائمه علیهم السلام در روایات بارها گفته شده اینست که همدستی امت و بی وفائی آنها به عهد و پیمان غدیر موجب اختلال در روند حاکمیت آنها شده است، بله، امت اسلام بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، …
😭1
. 🎥کلیپ تصویری : بخش دوم مفصل، راهکار ۱۱۵ #موضوع: درمان غیبت، پیشگیری از بی وفائی به عهد غدیر ⏰ (۰۷:۳۵دقیقه) #سخنران: مروج الاسلام جناب آقای گنجی خلاصه: -- معمولاً بعد از ایجاد حوادث ناگوار به سرزنش و بدگوئی عاملان آن حوادث می پردازیم ( که اشکالی ندارد) در حالی که بهتر است جهت پیشگیری آن حوادث، از قبل اقدام نمائیم تا اصلاً ایجاد نشوند. -- چه خوب بود همان طور که برای جلوگیری از جرایم اجتماعی پلیس پیشگیری ایجاد ش…
❤1
💐🌾🎊🍃🎉🌼ا 🌾☘🌸🍂ا 🎊🌸🍃ا 🍃🍂ا 🌼ا «باسمه تعالی» لینک دسترسی مستقیم به برنامه مجادله در مایکت: https://myket.ir/app/appinventor.ai_kalantari_work.ajzayeghoran از اعضای محترم میخواهیم اپلیکیشن مجادله را از طریق مایکت دریافت نمایند. هیئت یاوران ظهور. 🌼| 🍃🍂| 🎊🌸🍃| 🌾☘🌸🍂| 💐🌾🎊🍃🎉🌼|
راهی بسوی ظهور pinned a video
👆بخش دوم : امامت در اجزاء قرآن برای نشان دادن اینکه امامت از اصلیترین موضوعات قرآن است، از هر جزء قرآن یک یا چند آیه انتخاب کردهایم؛ آیاتی که معصومین علیهمالسلام بر امامت و افضلیت خود تفسیر فرمودهاند و منکرین غدیر نیز به آن اذعان کردهاند. به همین دلیل این بخش را «امامت در اجزاء قرآن» نامیدهایم. لطفاً "مجادله" را در بازار جستجو نموده و نصب کنید و در نظر سنجی بازار شرکت نموده و در صورت پسند امتیاز ۵ ستاره و نظر…
👍1😍1🙏1
. «باسمه تعالی» توضیحی درباره اپلیکیشن مجادله احسن مهمترین هدف ما تقویت بنیهی اعتقادی شیعیان در برابر هجمهی وهابیت است. برای تحقق این هدف از ثقلین (قرآن و روایات معصومین علیهمالسلام) بهره گرفتیم و با تبرک جستن از سوره شریفه مجادله همین نام را برای اپلیکیشن انتخاب کردیم. در طول هر مبحث، دلایلی از کتب مورد قبول منکرین غدیر نیز ذکر کردیم. محتویات: این مجموعه شامل دو بخش کلی است: بخش اول : صاعقهی امامت و پاس…
🙏2
رسول اللّه صلي الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، مَن أحَبَّني وأحَبَّكَ وأحَبَّ الأَئِمَّةَ مِن وُلدِكَ فَليَحمَدِ اللّه َ عَلى طيبِ مَولِدِهِ ، فَإِنَّهُ لا يُحِبُّنا إلاّ مَن طابَت وِلادَتُهُ ، ولا يُبغِضُنا إلاّ مَن خَبُثَت وِلادَتُهُ [ أمالي الصدوق : 384 / 14 ، معاني الأخبار : 161 / 3 ، بشارة المصطفى : 150 كلّها عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام . ] . پيامبر خدا صلي الله عليه و آله : اى على! هر كه مرا و تو را و ا…
❤2👍2👏1
🌸🍃🌸🍃🌸🍃ا 🍃🌸🍃ا 🌸🍃ا 🍃ا «بسم اله الرحمن الرحیم» علی غریب بر غریبی علی باید همین حالا گریست شیعهای که یک نظر سویاش کند برگوی کیست سر بکن در چاه و از ما شکوه کن پیش خدا نمرهمان صفر است گر باید شود یک فرد بیست از زمانی که شدی تنها و شاهی بی سپاه کوفه کرده در همان وضعیت ناجور ایست هست بازار منیت گرم و هر کس سر به جَیب غافلانیم از خدامان، دور دور کافریست مانده یک نهج البلاغه و روایاتی چو دُر لیک بین این همه…
❤3👏1
پاسخ به سوالات راهکار سوال پنجاه و چهارم: چگونه وفای به عهد غدیر جزو مطالبات امام حسین علیه السلام است؟ 🕰(۰۴:۳۴ دقیقه) پاسخ دهنده : جناب مروج الاسلام آقای گنجی دام عزّه خلاصه: -- شیعیان در هیچ دوره ای به تعدادی که شیعیان کوفه در زمان امام حسین علیه السلام برای وفای به عهد غدیر اعلام وفاداری کردند،اعلام نکرده بودند و با این اعلام، حضرت قبول کرده و به طرف کوفه رفتند ولی آنها بی وفائی کردند و به این خاطر برای حضرت…
❤1
. 😔حواست هست امام حسین زمانت در گودال بلای غیبت گرفتار شده است؟ #پیشنهاد_دانلود ❄️ 🌹❄️ ❄️🌹❄️ 🌹❄️🌹❄️🌹❄️ یاوران ظهور، مبلّغین غدیرند. به «راهی بسوی ظهور» بپیوندید: 🌤 @rahibesoyzohoor
😭2❤1
پاسخ به سوالات راهکار سوال پنجاه و سوم: مطالبه خون امام حسین علیه السلام به همراه امام زمان علیه السلام یعنی چه؟ 🕰(۰۵:۵۶ دقیقه) پاسخ دهنده : جناب مروج الاسلام آقای گنجی دام عزّه خلاصه: -- هر یک از ائمه منتظر وفای بعهد غدیر توسط شیعیان بوده اند و شیعیان کوفه دقیقا مطابق صراط مستقیم به حضرت اعلام وفاداری کردند ولی در عمل کوتاهی کردند و بخاطر شهادت حضرت طلبی برای ایشان ایجاد شد و وقتی در زیارت عاشورا از خدا می خوا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rahibesoyzohoor. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“راهی بسوی ظهور” (@rahibesoyzohoor), 191 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rahibesoyzohoor.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.