Channel
@rahhall987
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
731subscribers
+1 since we began measuring on 15 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001809949917 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rahhall987 |
| Created | Between 1 October 2022 and 30 September 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 15 August 2026 |
| Last confirmed live | 31 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 31 August 2026 |
| On Telegram | t.me/rahhall987 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 31 Aug 2026, 07:42 | 731 | -8 |
| 24 Aug 2026, 09:39 | 739 | +10 |
| 16 Aug 2026, 17:57 | 729 | -1 |
| 15 Aug 2026, 17:01 | 730 | first reading |
20 posts held, back to 29 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 13 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (29 June 2026 – 13 August 2026) |
| Views total | 739 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 15 Aug 2026, 17:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
عساكم بخير يا كِرام ونحن ما عهدناكم إلا أهلًا للخير.. فيه حالة لـ أم مديونة بـ 13000ج بسبب جهاز بنتها، والد البنت عاجز ومش بيشتغل وليه قبض بسيط بس و والدتها بتشتغل على باب الله ، كذا حد ساعد في الأجهزة الكهربائية وكذا حد ساعد في كذا حاجة تانية و وقفوا على جزء من الملابس وجزء من المفروشات فـ استلفت المبلغ من واحدة وكتبت عليها وصل أمانة ودلوقت وقفالها عايزة تشتكيها وهي لا تملك أي شيء يقدر يساعد معاها! ارخِ يدك بالصدق…
")
بعِلمك الغيب تمحو عن روح عبدك عتم الليل المُظلم، أو تجعل له الظلام أبدًا بأُنسِكَ يتجدّدُ. كل دُعاء يبسُطه بين يديك وهو شغوف آمِل فيما عندك، يُناجيك يُناجيك، كأنّه لم يتعلّم سوى أن يناجيك. كل أوامرك له إحسان حتى نواهيك، كل شيء منك ياسيّدى له فيه العدل والكرمُ. ها هو حبيبك الكسير الملهوف عائِد وجِل، يرفع أكُفّ الضراعة يناديك كما عوّدته، يستنقذ روحه بك من الدنيا يا رب يا ستِّير. ريشةٌ هو في مهبّ الرياح دونك، سدٌّ هو…
قلب المؤمن وَجِل، يضمّد جراحه بالقرءان، حبلٌ طرفُه بأيدينا وطرف بيد الله؛ حُقّ له أن يكون شفاء.
إذا كنتَ عَوْنِي فمَنْ ذا الذي يُثبِّطني عن بلوغِ الأماني! -الشريف الرضي.
حاول أن تستمتع عزيزي الإنسان .. بفردانيتك فأنت فيها محاط بأنس وسكينة ومعية سماوية. استمتع بسفرك، برحلتك، وزادك فأنت متجهٌ إلى وجهتك. امتن لألمك الذي عرفك على ربك، ولا تفجُر حال فرحك وتنسى منعمك! استمتع بمكانك الذي خلقت فيه وله، ولا تمُدّنَّ عينيك.. واترك العَجلة وعليك بالحِلم والأناة، واترك التنظير واتبع أسلوب التغافل، واختر الصمت كثيرا إلا لحق يريده الله. وإنما الحلم بالتحلُّم، والصبر بالتصبر وقِس على ذلك. وإن غ…
واعلم أنك إلى نفسك أحوج منك إلى الناس، وأنَّ الناس لا يغنون عنك من الله شيئًا إن أنت آثرت مرضاتهم على مرضاته، وأنَّ هذه الحياة الحافلة بصنوف الشقاء وأنواع الآلام، والتي لا يفيق المرء فيها من غمرةٍ إلا إلى غمرة، ولا يئلُ من عثرةٍ إلا إلى عثرة، لا يعين عليها إلا عقيدةٌ راسخةٌ يلوذ بها الحائر كلما عثرت خطواته، وتداركت عثراته، ويستروح من أعطافها رائحة الجنة كلما ضاق ذرعه باحتمال جحيم العذاب. . - المنفلوطي.
لا تعويل في الحقيقة على غير رحمة الله وعفوه! لسنا شيئا، لولا فضله ورحمته! عندما وقع الزلزل بشدته، تفكرت فوجدت أننا لا نملك ما يدفع عنا غضبه ونقمته سبحانه سوى ذلنا بين يديه وامحاء رعونات النفس وأكاذيبها في لحظة صدق، سجودا واستغفارًا! وما صحت لنا هذه الدنيا طرفة عين، ولا أساغ الإنسان لقمةً، ولا ذاق نومًا، ولا إفاقة، ولا اهتدى في طريق، أو وُفِّق في أمر، إلا بالله تعالى، وحده، لا شريك له! وحده! فقط! وحده! وهذا زمن العقوق…
هذه الحياةُ الدنيا أقصر مما تتخيَّل، وأحقر مما تظُن، والموتُ أقرب للمرءِ من شراكِ نعلِه، ولا خير أو حاجة في كُلِّ ما خلا اللَّه، وليس هنالك ما هو أنفَع لك من كتابِه، ومن هو أنفَع لك من رسوله ﷺ. فالزَم قرآنَك، واحفظ صلاتك، وليكونا شُغلك الشاغِل وميزانك، ولا تبخَل أو تستغني عن نافلةٍ تحرُس بها قلبَك، ولا تُصاحِب إلا مَن كان قلبُه عند ربِّه، ولا تمدَّن عينيك إلا لما يقودَك إليه. وتخفَّف، وكُن سليم الصدرِ، حسن الظنِّ، هي…
ليس الشأن أن تظفر بما تُحب، وإنما الشأن أن تُحب ما يختاره الله لك، وهذا التجرد هو عين ما نطق به وهيب بن الورد، عندما سئل عن الموت أو البقاء؛ أيهما أحب إليه؟ فقال: أنا لا أختار شيئًا، أحبُّ ذلك إليّ، أحبّه إلى الله. عندها اهتزت نفس سفيان الثوري أمام هذا الجواب، فقال: (روحانيّة، وربّ الكعبة)، وما الروحانيّة التي عناها سفيان إلا أن تتجرد النفس من تدبيرها، لتُحلِّق في فضاء الرضا والتسليم، فيستوي عندها العطاء والمنع؛ لأنه…
Photo, posted without a caption
أتأمّل حال سيدنا أبي بكر عندما كان النبي ﷺ يُحدّثهم، وقال: «ولكن لا أدري ما تُحدِثون بعدي»، فبكى أبو بكر، ثم بكى، ثم قال: «أئِنّا لكائنون بعدك؟» هذا السؤال يفطر قلبي: أئِنّا لكائنون بعدك يا رسول الله؟ كأن فكرة العيش دون النبي ﷺ وحدها تجعل القلب يبكي لصعوبة احتمالها. أشاهد آخر حلقة في السيرة النبوية، وتنهمر عيناي لفقده ﷺ. وأفكّر في قول سيدنا أنس: «لمّا كان اليومُ الذي دخل فيه رسولُ الله ﷺ المدينة أضاء منها كلُّ شيء، ف…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rahhall987. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 31 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رَحّال.” (@rahhall987), 731 subscribers as measured 31 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rahhall987.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.