عَن الصّادق عليه السلام: أن الصلاة على مُحَمَّدٍ وآله في ليلة الجُمعة تعدل ألف حسنة وَتمحو ألف سيّئة وَترفع ألف درجة وَيستحبّ الاستكثار فيها من الصّلاة على مُحَمَّدٍ وآل مُحَمَّدٍ (صَلَواتُ الله عَلَيهمِ) من بعد صلاة العصر يَوم الخميس إلى آخر نهار يَوم الجُمعة

Channel
حَلت بفنائك🌿
@qwrfunl
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
108subscribers
-3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001508216798 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qwrfunl |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 10 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 4 times, most recently 10 October 2026 |
| On Telegram | t.me/qwrfunl |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 10:38 | 108 | -1 |
| 29 Aug 2026, 19:37 | 109 | -1 |
| 15 Aug 2026, 19:17 | 110 | -1 |
| 9 Aug 2026, 06:48 | 111 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:00 | 111 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 9 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
روي أنّ من قرأ سُورَة الجُمعة كُلّ ليلة جُمعة كانت كفارة لَهُ ما بَين الجُمعة إلى الجُمعة 📚 مفاتيح الجنان
هَيْهاتَ! ما ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ وَلا المُعْروفُ مِنْ فَضْلِكَ، وَلا مُشْبِهٌ لِما عامَلْتَ بِهِ المُوَحِّدِينَ مِنْ بِرِّكَ وَإِحْسانِكَ..
لما وصل جابر لزيارة قبر سيد الشهداء (ع) نادى ثَلاثاً: يا حُسَين! ثمّ قال: حَبيبٌ لا يُجيبُ حَبيبَه.. وأنّى لكَ بالجَوابِ وقَد شُحطَت أوداجُكَ على أثباجِكَ وفُرّقَ بينَ بدَنكَ ورأسِك..
مَدِينَةَ جَدِّنَا لَا تَقْبَلِينَا فَبِالْحَسَرَاتِ وَالْأَحْزَانِ جِئْنَا أَلَا فَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ عَنَّا بِأَنَّا قَدْ فُجِعْنَا فِي أَبِينَا وَأَنَّ رِجَالَنَا بِالطَّفِّ صَرْعَى بِلَا رُءُوسٍ، وَقَدْ ذُبِحُوا الْبَنِينَا وَأَخْبِرْ جَدَّنَا أَنَّا أُسِرْنَا وَبَعْدَ الْأَسْرِ يَا جَدَّاهُ سُبِينَا وَرَهْطُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْحَوْا عُرَاةً بِالطُّفُوفِ مُسَلَّبِينَا وَقَدْ ذَبَحُوا الْحُسَيْ…
عن أبو عبد الله (عليه السلام): من خرج من منزله يريد زيارة قبر الحسين بن علي صلوات الله عليه، إن كان ماشيا كتب الله له بكل خطوة حسنة، ومحى عنه سيئة، حتى إذا صار في الحائر كتبه الله من المصلحين المنتجبين، حتى إذا قضى مناسكه كتبه الله من الفائزين حتى إذا أراد الانصراف أتاه ملك فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله يقرؤك السلام ويقول لك استأنف العمل فقد غفر لك ما مضى
﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [ الأحقاف: 13] ·
َعَن النّبّي صلى الله عليه وآله وسلم قالَ: من قال هذه الكلمات سبع مرّات في ليلة الجُمعة فمات ليلته دَخَل الجنّة، وَمَن قالَها يَوم الجُمعة فمات في ذلكَ اليوم دَخَل الجنّة، من قالَ: بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد اللّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، وَفِي قَبْضَتِكَ وَناصِيَتِي بِيَدِكَ، أَمْسَيْتُ عَلى عَهْ…
والإمام الصادق (عليه السلام) في هذه الرواية يقول: (هكذا أنتم) أي أنكم–يا شيعتنا – لو اجتمعتم على الضراعة والدعاء والبكاء وطلبتم فرج امام زمانكم ورجعتم الى الله بصدق واخلاص كما فعل بنو إسرائيل، لعجّل اللّه فرجنا ورفع عنا البلاء، لكن بما أنكم لم تفعلوا ذلك فإن أمر الغيبة والابتلاء سيمضي إلى (منتهاه)، أي الى الوقت المقدر إلهيًا.
عنِ الفضلِ بنِ أبي قُرَّةَ قالَ: سمعتُ أبا عبدِ اللهِ عليهِ السلامُ يقولُ: «أوحى اللهُ إلى إبراهيمَ أنَّهُ سيُولَدُ لك، فقالَ لسارةَ، فقالتْ: ﴿أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ﴾؟ فأوحى اللهُ إليهِ أنَّها ستلدُ، ويُعذَّبُ أولادُها أربعمائةِ سنةٍ؛ لردِّها الكلامَ عليَّ. قالَ: فلمَّا طالَ على بني إسرائيلَ العذابُ، ضجُّوا وبكوا إلى اللهِ أربعينَ صباحًا، فأوحى اللهُ إلى موسى وهارونَ أن يُخلِصُهُم من فرعونَ، فحطَّ عنهم مائةً وسبع…
سَأَلَ الفُضَيْلُ الإِمَامَ الصَّادِقَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ﴾ فَأَجَابَهُ: «يَا فُضَيْلُ، اعْرِفْ إِمَامَكَ، فَإِنَّكَ إِذَا عَرَفْتَ إِمَامَكَ لَمْ يَضُرَّكَ تَقَدَّمَ هَذَا الْأَمْرُ أَوْ تَأَخَّرَ، وَمَنْ عَرَفَ إِمَامَهُ ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ، كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ كَانَ قَاعِدًا فِي عَسْكَرِهِ،…
لا يلزم أن يكون الإنسان معتقباً للتشرّف بمحضر وليّ العصر (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) فقط بل لعل إقامة صلاة ركعتين ثمّ التوسّل بعدها بالأئمّة (عليهم السلام) أفضل من التشرّف بالحضور. وذلك لأنّنا إينما كنّا فالإمام (عجل الله فرجه) يرانا ويسمعنا، والعبادة في زمان الغيبة أفضل من العبادة في زمان الحضور. 📚 بهجة الحجة
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @qwrfunl. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حَلت بفنائك🌿” (@qwrfunl), 108 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qwrfunl.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.