Channel
@quran_lahn
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
7subscribers
+0 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001310969932 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @quran_lahn |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 12 August 2026 |
| Last confirmed live | 1 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/quran_lahn |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 16:33 | 7 | no change |
| 5 Aug 2026, 20:49 | 7 | first reading |
20 posts held, back to 6 July 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 December 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 12 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
به نام خدا اقترب الساعه وقتی خود صبا نوا از کانال قاریان و فنون تلاوت ایده و نکته یاد میگرفت و ۹۹ درصد نوچه های فرمایشی اش هم همینطور. چه انتظاری دارد؟ نزدیک است آن روزی که پاچهخواران جناب صبانوا پشیمان شوند ولی پشیمانی و حسرت چه سود. آب رفته اعتماد و الفت و رفاقت به جوی قلوب باز نگردد.
شعر « صبح صبای تلاوت » نوای باد صبا از دیار اصفهان خیزد زمزمه حجاز و کرد و بیات ناگهان خیزد بیات غر میزند که برای صبا، نوا نشد خروش مقام حجاز از بیکران خیزد کُرد تازهکار، گرچه فعلا غمگین است اما ندای نوایش گاه از محمد عمران خیزد شاعر این اشعار نه خود استاد و داور است برای استماع تلاوت مصری سحرگهان خیزد مقام معظم را ز باند تلاوت باخبر گردان با این وجود، زین خطه، زیاد قاریان خیزد هدهدش ز مقام صبا نوا بیخبر است …
به نام خدا 🟡 نزدیکترین سبک تلاوت به شیوه استاد مصطفی اسماعیل (به عنوان یکی از چهار سبک مادر و مرجع تلاوت مصری) را میتوان روش استاد کامل یوسف دانست. غالبا نغمات در این سبک قرابت و شباهت به آنچه در سبک شیخ مصطفی اسماعیل سراغ داریم شنیده میشود گرچه در یک بررسی دقیقتر، ردپای شخصی و شخصیسازی خود کامل یوسف در میان بسیاری از نغمات در این سبک کاملا مشهود و هویداست. این موضوع با توجه به طول کوتاه عمر حرفهای این استاد …
به نام خدا 🟡 { محیط مستعد } مهمترین عامل رشد استعدادها در قرائت است. اگر قبلا یا فعلا یا حتی بعدا انتظار داریم که نسل قاریانی در حد اسلاف قرائت مصر داشته باشیم یک انتظار واهی و غیر واقعی است. زیرا به هیچوجه محیط فرهنگی و اجتماعی کشور ما و حتی خود مصر، قابلیت پرورش بزرگان قرائت را دیگر ندارد و نخواهد داشت. البته این دلیل نمیشود که بیکار بمانیم و کار نکنیم. زیرا در حوزه آموزش و معارف صوت و لحن، اتفاقاتی طی این ساله…
🟡 اوج ناگهانی یکی از شگردهای استاد کامل یوسف بهتیمی @quran_telavat
به نام خدا 🟢 آموزش مقامات و نغمات تلاوت، به شکل کاملا تخصصی، با اپلیکیشن « مدرسه تلاوت ۲ و ۱ » و « مدرسه ترتیل » مدرسه تلاوت ۲ 🔻 https://cafebazaar.ir/app/com.anarstudio.recitingschooltwo مدرسه ترتیل 🔻 http://cafebazaar.ir/app/?id=com.anarstudio.tartilschoolone&ref=share مدرسه تلاوت ۱ 🔻 https://cafebazaar.ir/app/com.anarstudio.recitingschoolone قاریان حرفهای @qtelavat
Sticker, posted without a caption
Sticker, posted without a caption
به نام خدا « خر چه داند قیمت نقل و نبات » ضرب المثله دیگه، خیلی با ادبانه نیست موافقم، ولی خیلی وقتها باید کلمات تند بشن که مخاطب متوجه اشتباهش بشه. تفسیر این ضرب المثل در کار ما خیلی مهمه. خیلی وقتها افراد حتی با تجربه هم از این موضوع نا توان هستند یعنی در تشخیص لول افراد و توانمندیشون، چه قاری مصری چه قاری ایرانی چه معلم چه استاد مثلا طرف تلاوت محمد رفعت را میبره زیر سوال یا عبدالفتاح شعشاعی را یا کامل یوسف را …
به نام خدا یه مطلب دیگه حوزه آموزش لحن یکی از حوزههای پر چالش تلاوت است علت آن گستردگی و پیچیدگی و ظرائف زیاد و نیز حرکت آن لبه پرتگاهها و خطوط قرمز تلاوت شرعی است. اما مثلا مقوله تجوید چنین ویژگی هایی ندارد. اغلب نکات و قواعد آن ده ها و صدها سال است که بین اهل فن آن، مقبول و تقریبا مورد پذیرش و اجماع است و در عین حال پرداختن به آن چندان مطبوع تازه نوآموزان و علاقمندان هنری تلاوت نیست. متاسفانه در مقوله لحن تیپ ا…
به نام خدا نکته یک خاطره لحنی سیر تکامل تحلیل و نغمه شناسی تلاوت یکی از دوستان قاری ما در دهه نود داخل این تصویر زیر هستند شما نمی شناسید ایشان برادر صالح خاکساری از قاریانی هستند که علاقه خاصی به سبک قاریان قدیمی و اصطلاحا نسل اول دارند مثل علی محمود و رفعت و دیگر انکه در مقابل، از سبک شحات و آقازادهها اصلا خوششون نمیاید! دهه هشتاد با ایشون هم دانشگاهی بودیم و در مسابقات قرائت دانشجویی شرکت داشتیم البته اون موقع …
یعنی بعضیا واقعا مفتخور و پفیوزن! بعضیا واقعا قدردان و وفادارن. طرف کانال قاریان حرفهای را فالو نمیکنه ولی هر چه کانال مطلب بی منت و مفتی هست میدون دنبالش. ادمینها هم زحمت میکشن آقایون پفیوز را ریمو میکنند برن پی کارشون
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @quran_lahn. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@quran_lahn named 2 handles that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مدرسه لحن” (@quran_lahn), 7 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/quran_lahn.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.