لا تحتقر الشيخ عبد الرزاق البدر شرح القول السديد

Channel
بَــدَائِــعُ الــقُــرّآنْ
@quran_cases
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
1,181subscribers
-20 since we began measuring on 21 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001600709531 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @quran_cases |
| Created | Between 1 October 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 21 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 October 2026 |
| Measurements held | 10 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 October 2026 |
| On Telegram | t.me/quran_cases |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 18 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Oct 2026, 03:19 | 1,181 | -2 |
| 5 Oct 2026, 21:17 | 1,183 | -4 |
| 28 Sept 2026, 11:38 | 1,187 | -3 |
| 18 Sept 2026, 16:38 | 1,190 | -4 |
| 10 Sept 2026, 18:16 | 1,194 | -1 |
| 5 Sept 2026, 11:20 | 1,195 | -1 |
| 1 Sept 2026, 07:37 | 1,196 | -1 |
| 29 Aug 2026, 00:26 | 1,197 | -2 |
| 22 Aug 2026, 18:14 | 1,199 | -2 |
| 21 Aug 2026, 14:30 | 1,201 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 19 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 33s
- Average length
- 33s
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
نكمل شروط الحيض ٤ - ألَّا ينقص الدم عن أقل الحيض، وقد اختلف الفقهاء في تحديد أقل مدة للحيض على أقوال كثيرة أرجحها أنه يوم وليلة ٥ - أن يكون الدم الخارج في أوانه، وأوانه هو تسع سنين عند كثير من أهل العلم، فمتى خرج الدم قبل ذلك فهو دم فساد على كل حال؛ لأنه لا يجوز أن يكون حيضًا. وبعض أهل العلم لا يرى له سنًا محددة بل قد يحصل قبل سن التاسعة، أما إن خرج بعد بلوغ المرأة سن الإياس فهذا أيضًا لا يعد حيضًا. وقد اختلف الفقها…
باب الحيض والاستحاضة والنفاس أولًا: الحيض: تعريف الحيض: الحيض هو: دم طبيعة وجبلة يعتاد الأنثى إذا بلغت، يخرج من قعر الرحم في أوقات معلومة وهل يجب على المرأة أن تتعلم أحكام الحيض؟ نعم، يجب على المرأة أن تتعلم ما تحتاج إليه من أحكام الحيض ويجب على زوجها أو وليها أن يعلمها ما تحتاج إليه إن علم، وإن لم يعلم أذن لها بالخروج لتتعلم أحكامه أو سؤال أهل العلم عند حصول ما يشكل عليها فيه، ويحرم عليه منعها من ذلك. شروط الح…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبذا لو تنشرون القناة سنقيم فيها مجالس علمية بإذن الله https://t.me/preacher6
صفة التيمم: صفة التيمم للطهارتين: الكبرى والصغرى لا تختلف، وهي كالآتي: ١ - التسمية. ٢ - أن يضرب بكفيه الأرض ضربة واحدة مفرجة الأصابع. ٣ - يمسح وجهه بباطن أصابعه. ٤ - يمسح ظاهر كفيه براحتيه: هذه هي الصفة الواردة عن النبي في حديث عمار بن ياسر؛ فعن عمار بن ياسر -رضي الله عنه- قال: بعثني رسول الله - ﷺ - في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة، فذكرت ذلك للنبي - ﷺ - فقال: "إنما كان يكفيك أن تصنع هكذ…
نكمل بعض الأحكام المتعلقة بالتيمم ٨- من خاف فوات عبادة من العبادات كصلاة جنازة أو صلاة عيد أو صلاة جمعة، فهل يعدل عن الطهارة بالماء إلى التيمم خوفًا من فوات مثل هذه العبادات؟ اختلف الفقهاء في هذه المسألة: فمذهب مالك وأحمدُ والشافعيُّ رحمهم الله- عدم جواز التيمم لما يخاف فواته كالجنائز وصلاة العيدين وغيرها لواجد الماء القادر على استعماله وإن فاتته هذه العبادات؛ لأنه منشغل بشرطها وهو الوضوء. وذهب الحنفية إلى جواز ال…
قال الشيخ عبد الرزاق البدر: "من أعظم علامات التمييع في هذا الزمان: التهاون في باب الولاء والبراء، ومحاولة خلط الأوراق بدعوى الحكمة والمصلحة. الحكمة الحقيقية هي ما جاء في كتاب الله وسنة نبيه ﷺ وما كان عليه الصحابة، وليست الحكمة في تمييع الفوارق بين أهل السنة وأهل الباطل".
المنظومة الدراسية اللعينة فكرها علماني
نكمل بعض الأحكام المتعلقة بالتيمم - إذا لم يجد من أراد الصلاة إلا ماء قليلًا أو لم يستطع أن يستعمل الماء إلا في بعض أعضائه أو قدر على الوضوء في الجنابة ولم يقدر على الغسل، فهنا يفعل ما يستطيعه بطهارة الماء ثم يتيمم عن الباقي، وهذا هو المذهب عند الحنابلة ؛ لعموم قوله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ وقال بعض العلماء: إنه لا يجمع بين طهارة الماء وطهارة التيمم، بل إذا كان الماء يكفي لنصف الأعضاء فأكثر فإ…
نكمل بعض الأحكام المتعلقة بالتيمم ٣- التيمم للنجاسة: ذهب الشافعية والحنابلة إلى أنه إن كانت على بدن المصلي نجاسة وعجز عن غسلها لعدم الماء أو خوف الضرر باستعمال الماء، فإنه يتيمم لها ويصلي وعليه القضاء عند الشافعية، وهو رواية عن الحنابلة، والمذهب عند الحنابلة أنه لا قضاء عليه. والصحيح: أنه لا يتيمم إلا عن حدث، أما التيمم عن النجاسة فلا يشرع؛ لأن النص إنما ورد في الحدث ولأن طهارة المتيمم لا تؤثر في إزالة النجاسة. ٤ …
وقد صحَّ عن الإمام الشافعي - رحمه الله تعالى - أنه قال: وددت أن الخلق تعلَّموا هذا العلم - يعني علمه وكتبه - على أن لا ينسب إليَّ حرف منه
قوة الشخصية لا تعني العناد والإصرار والثبات على الرأي إن كان خاطئا فقوي الشخصية يغير رأيه إذا اتضح له الصواب في غيره ، وسير الواثقين بالله تشهد بذلك فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر يغير موقع المعسكر ، ويأخذ برأي الحباب بن منذر بعدما اتضح له صوابه !! بصيرة
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @quran_cases. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@PATIENT_77 · 21,900
Telegram ranks this channel #17 of 54 here — alongside 53 others — read 21 September 2026
@rasulalh · 21,957
Telegram ranks this channel #19 of 88 here — alongside 87 others — read 22 September 2026
@sahehlbokhari · 43,947
Telegram ranks this channel #45 of 77 here — alongside 76 others — read 9 September 2026
@moslyati_yhya · 36,015
Telegram ranks this channel #45 of 93 here — alongside 92 others — read 1 September 2026
@adub121 · 37,557
Telegram ranks this channel #49 of 70 here — alongside 69 others — read 31 August 2026
@Jobwaymedical · 21,028
Telegram ranks this channel #56 of 72 here — alongside 71 others — read 25 September 2026
@alkelafa · 44,114
Telegram ranks this channel #66 of 92 here — alongside 91 others — read 27 August 2026
@thedentists · 51,527
Telegram ranks this channel #66 of 69 here — alongside 68 others — read 25 August 2026
@Ibn_Aljuzi · 37,605
Telegram ranks this channel #67 of 87 here — alongside 86 others — read 31 August 2026
@SaidDorar · 63,709
Telegram ranks this channel #69 of 92 here — alongside 91 others — read 21 August 2026
@ayat6236 · 46,171
Telegram ranks this channel #84 of 87 here — alongside 86 others — read 27 August 2026
This channel appears in 11 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بَــدَائِــعُ الــقُــرّآنْ” (@quran_cases), 1,181 subscribers as measured 12 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/quran_cases.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.