![Telegram profile photo for Коранистика [Quranic studies]](https://cdn.tgregister.com/av/ed/edca6094649486c55aa2f2447a82371f550e979e14ad01bf069674429604b0da.jpg)
Channel
@qstudies
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
110subscribers
+3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002198993025 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qstudies |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 October 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 7 October 2026 |
| On Telegram | t.me/qstudies |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Sept 2026, 21:16 | 110 | +2 |
| 24 Aug 2026, 11:58 | 108 | -1 |
| 16 Aug 2026, 07:16 | 109 | +1 |
| 9 Aug 2026, 08:02 | 108 | no change |
| 8 Aug 2026, 08:01 | 108 | +1 |
| 7 Aug 2026, 14:12 | 107 | first reading |
19 posts held, back to 1 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 29 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
81 reactions across 17 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 55.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 45 | 55.6% | |
| ❤ | 17 | 21.0% | |
| 🤡 | 5 | 6.17% | |
| 🤣 | 5 | 6.17% | |
| 💩 | 3 | 3.70% | |
| 😐 | 3 | 3.70% | |
| 🤔 | 2 | 2.47% | |
| 🤮 | 1 | 1.23% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 81 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 1 June 2025 to 29 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Дэниэль Брубейкер об исправлениях в кораническом тексте. Подкаст с Дереком Ламбертом https://youtu.be/qXlEerMBYL8?si=GjVk5Ok3SS02vZw8 О лекции вкратце: Брубейкер — постдокторант, изучающий ранние рукописи Корана как материальные объекты и свидетельства о тексте и его сообществе во времена Мухаммеда и в первые века после его смерти. Его докторская диссертация посвящена исправлениям, внесённым переписчиками в рукопис…
❤3
МАРИН ВАН ПУТЕН ОБ ЭФИОПСКИХ КОРНЯХ СЛОВА "ИНДЖИЛЬ"
👍5❤1
МАРИН ВАН ПУТЕН ОБ ОТЛИЧИЯХ КОРАНИЧЕСКИХ НАДПИСЕЙ Что ж, большинство известных нами коранических надписей I/VII веков отличаются от стандартного текста, иногда они датированы даже позже канонического усманского Корана. Но я думаю, это просто говорит нам о том, насколько люди были знакомы со стандартным текстом. Не обязательно нам считать, что эти версии тогда были «официально» приняты.
👍1
МАРИН ВАН ПУТТЕН ОБ ИЗМЕНЯЕМОСТИ ТЕКСТА КОРАНА Это зависит от того, что подразумевается под «надёжный». Для меня это означает что-то вроде «заслуживающий доверия». Стабильность текста абсолютно не влияет на то, можно ли ему доверять. Книга может быть совершенно стабильной и при этом полна ужасной лжи, на которую ни один разумный человек не должен полагаться. И, знаете, существует множество различных версий Корана. Р…
👍4🤡1😐1
К предыдущему посту: на первой фотографии изображён апостол Павел, икона выполнена в византийском стиле. На второй - пророк Мухаммед, назначающий своего двоюродного брата и зятя Али своим преемником, на исламской миниатюре, датируемой 1307 годом н. э. Работа приписывается Рашиду ад-Дину Фадлаллаху. Фото из архива Gerstenberg.
👍4🤔2❤1🤣1😐1
СХОДСТВА АПОСТОЛА ПАВЛА И ПРОРОКА МУХАММАДА Несмотря на совершенно разные роли и статусы, стоит отметить, что в некоторых отношениях у Павла и Мухаммеда много общего. Оба были вовлечены в иудейское культурное наследие; в то время как Павел был укоренен в нём как этническая идентичность, Мухаммед принял его аспекты как аутсайдер. Оба утверждали элементы библейского наследия, переосмысливая его, провозглашая его месси…
👍2
Вашему вниманию предлагается сравнительный анализ историй из двух источников - Корана и Мемры Иакова Серугского - о юношах, спящих в пещере https://telegra.ph/SRAVNENIE-LEGENDY-O-YUNOSHAH-SPYASHCHIH-V-PESHCHERE-V-KORANE-I-MEMRE-IAKOVA-SERUGSKOGO-07-10
👍4❤1
БИБЛИОГРАФИЯ ОБ ИСТОРИЧНОСТИ МУХАММАДА ОТ РИЧАРДА КЭРРИЕРА Для сравнения, я не знаю, какие книги являются лучшими, которые доказывают историчность Мухаммеда. Я нашел ссылку только на одну, которая хотя бы фокусируется на этом вопросе, и то не напрямую, и она не доступна на английском языке: Mohammed: Leben und Legende (2008) Тильмана Нагеля , которая очень похожа на среднестатистическую книгу об «историческом Иисусе…
👍3🤣3🤡1😐1
ПРОИСХОЖДЕНИЕ РАССКАЗА О ПАДЕНИИ ИБЛИСА. «Житие» повествует о судьбе Адама и Евы после их изгнания из рая. Эпизод с поклонением ангелов первочеловеку сохранился в текстах на латинском, армянском и грузинском языках. В то время как Адам и Ева предаются покаянию, Сатана пытается им помешать. Адам спрашивает Сатану, чем вызвана его ненависть к ним. Сатана отвечает, что по вине Адама он был изгнан и низвержен на землю, …
👍6
ИСТОЧНИКИ ИСТОРИИ АСХАБ АЛЬ-КАХФ (ОБИТАТЕЛЕЙ ПЕЩЕРЫ) Прочтение коранического упоминания легенды о «обитателях пещеры» на фоне более полного повествования, как оно есть в дошедшей до нас доисламской сирийской традиции, и особенно в мемре Иакова из Серуха, позволяет знатоку сирийского языка признать верность повторения Кораном части христианского предания, которое, должно быть, распространялось устно среди арабоязычны…
👍4🤡2💩1🤮1
Продолжение предыдущего поста Надеемся, что герменевтические предположения, примененные в этом исследовании, могут предложить способы избежать некоторых крайностей как филологических, так и тематических методов прошлых исследований предполагаемых иностранных влияний на Коран. Одним из поразительных результатов применения этих герменевтических соображений к изучению повествования об «Обитателя пещеры» является то, чт…
👍5💩2🤡1🤣1
ТРИ СПОСОБА ТОЛКОВАНИЯ КОРАНИЧЕСКОГО ТЕКСТА В этом новом глобальном контексте три способа толкования Корана пересекаются и бросают вызов друг другу. Я называю их «генеалогическими», «анатомическими» и «анагностическими». Каждый способ сосредоточен на одном полюсе герменевтического спектра, т. е. Авторе, Тексте или Читателе¹³. Теперь я дам им определение. Генеалогический метод толкования сосредоточен на Авторе и хар…
❤2
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @qstudies. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Коранистика [Quranic studies]” (@qstudies), 110 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qstudies.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.