Channel
@qquup
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
259subscribers
-6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001339576586 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qquup |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 October 2026 |
| On Telegram | t.me/qquup |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Oct 2026, 17:00 | 259 | -1 |
| 27 Sept 2026, 08:40 | 260 | -1 |
| 27 Aug 2026, 16:56 | 261 | -2 |
| 21 Aug 2026, 03:36 | 263 | -1 |
| 7 Aug 2026, 00:33 | 264 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:10 | 264 | -1 |
| 6 Aug 2026, 06:45 | 265 | first reading |
20 posts held, back to 8 September 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 October 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال رسول الله ﷺ : (( ما يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ والمؤمنةِ في نفسه وولدِه ومالِه حتى يَلقى اللهَ تعالى وما عليه خطيئةٌ )) حسنه وصححه الألباني في صحيح الترغيب - رقم: (3414) 📚صحيح الترمذي - رقم: (2399 https://t.me/qquup
الواجب على الإنسان أن يحسن الظن بربه إن دعاه أحسن الظن بأنه سيجيبه وإن تعبد له بمقتضى شرعه فليحسن الظن بأن الله سوف يقبل منه وإن وقعت به شدةفليحسن الظن بأن الله سوف يزيلها،لقولهﷺ (واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا) شرح العقيدةالواسطيةللعثيمين2/29 https://t.me/qquup
عن أنس بن مالك -رضى الله عنه-أن رسول الله-ﷺ-: مر بشجرة يابسة الورق ؛فضربها بِعصاه ،فتناثر الورق فقال رسول الله -ﷺ-: 《 إن الحمدلله ، وسبحان الله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر لتُساقِط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة 》. صحيح الجامع : ١٦٠١📘🖌 https://t.me/qquup
سرعة الأيام مخيفة!! ما إن تضع رأسك على الوسادة إلا ويشرق نور الفجر، وما إن تستيقظ إلا ويحين موعد النوم.. يبدأ الاسبوع وسرعان ما ينتهي، يولد الهلال وسرعان ما ينقضي. تسير أيامنا و لا تتوقف.. ! والسعيد: حقاً، من ملأ صحيفته بالحسنات، واستغل هذا العمر القصير بالصالحات .. https://t.me/qquup
قال العلامة السعدي رحمه الله تعالىٰ : "إذا اشتد البأس وكاد أن يستولي على النفوس اليأس، أنزل الله فرجه ونصره، ليصير لذلك موقع في القلوب، وليعرف العباد ألطاف علام الغيوب" 📚[القواعد الحسان لتفسير القرآن (١٤٤)] https://t.me/qquup
عدنا إليكم إخوتاه
السلام الله عليكم ورحمة الله
سـبـب عظيـم لراحـة القلـب وطمئنينـة النفـس... جاهـد نفسـك لتحقيقـه قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: 💥 فالإيمان بالقدر فيه راحة النفس والقلب ، وعدم الحزن على ما فات ، وعدم الغم والهم لما يستقبل ، قال الله - تعالىٰ - : { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا…
قال العلامة ابن القيم - رحمه الله- : «القلب المعلق بالحرام! كلما همَّ أن يفارقه ويخرج منه؛ عاد إليه». 📚 روضة المحبين (٥٩٧). https://t.me/qquup
قـال ابن عثيمين رحمه الله : التقوى سببٌ لزيادة الفهم . [شرح رياض الصالحين (م١، ص٥١٩)]. https://t.me/qquup
❁-قال سهل التستري -رحمه الله تعالى-: « مـن قـال لا إله إلا الله : فـقـد بـايـع الله فـحـرام عليه إذا بايعه أن يعصيه فـي شـيء مـن أمره في السر والعلانية أو يـوالي عدوه أو يـعـادي ولـيـه » 📕| لطائف المعارف (ص١٥٥). https://t.me/qquup
📍وقال الإمام ابن كثير في البداية والنهاية في أحداث سنة 278: *ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﻓﻲ ﻋﺒﺪﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻗﺒﺤﻪ اﻟﻠﻪ.* *ﺫﻛﺮ اﺑﻦ اﻟﺠﻮﺯﻱ ﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﺸﻘﻲ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ* *اﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻛﺜﻴﺮا ﻓﻲ ﺑﻼﺩ اﻟﺮﻭﻡ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻐﺰﻭاﺕ ﻭالمسلمون ﻣﺤﺎﺻﺮﻭا ﺑﻠﺪﺓ ﻣﻦ ﺑﻼﺩ اﻟﺮﻭﻡ ﺇﺫ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ اﻣﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﻧﺴﺎء اﻟﺮﻭﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﺤﺼﻦ ﻓﻬﻮﻳﻬﺎ ﻓﺮاﺳﻠﻬﺎ ﻣﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻚ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺃﻥ ﺗﺘﻨﺼﺮ ﻭﺗﺼﻌﺪ ﺇﻟﻲ، ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭاﻉ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪﻫﺎ، ﻓﺎﻏﺘﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻟﻚ …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @qquup. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد القلم السلفي” (@qquup), 259 subscribers as measured 8 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qquup.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.