Channel
@qoraneian
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
4subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001354115152 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qoraneian |
| Description | .. |
| Created | Between 1 March 2018 and 6 September 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/qoraneian |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 04:48 | 4 | no change |
| 6 Aug 2026, 06:45 | 4 | first reading |
20 posts held, back to 6 September 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 May 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ (44) «بلكه اينان و پدرانشان را بهرهمند كرديم» يعني: مردم مكه و پدرانشان را با نعمتهايي كه برآنان داديم، بهرهمند كرديم «تا آنكه عمرشان به درازا كشيد» پس به اين طول عمر فريفته شده و گمان كردند كه پيوسته در همين نازونعمت برقرا…
Signed .........
🛑اطلاعیه شماره 1 مسابقات حفظ قرآن به مناسبت اولین سالگرد سردار شهید حاج قاسم سلیمانی موسسه بیت الحفاظ جواد الائمه شهر زنگی آباد کرمان
Signed iranmanesh
🛑 اطلاعیه شماره 2 مسابقات حفظ قرآن به مناسبت دهه فجر موسسه بیت الحفاظ جواد الائمه شهر زنگی آباد کرمان
Signed iranmanesh
🌺🍃🌸 🍃 🌸 #اطلاعیه_آموزشی #ثبت_نام 💠 امام صادق ( علیه السلام ) 💠 🌸 حاملين قرآن نمايندگان و سرپرستان اهل بهشتند 🌸 📣 قابل توجه 📣 🕊 مشتاقان و علاقمندان 🕊 🕊 به حفظ قرآن کریم 🕊 🔰 اگر مشتاق حفظ کلام الهی هستید،اما 🔰 👈 با اصول و روشهای حفظ قرآن آشنایی ندارید! 👈 یا در شهر محل سکونت شما کلاس و جلسات حفظ قرآن وجود ندارد! 👈 و یا بنا به مشکلاتی، امکان شرکت در کلاسهای حفظ قرآن …
Signed iranmanesh
آمدم ای شاه پناهم بده🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🍃 سالروز شهادت امام الرووف امام علی ابن موسی الرضا (ع) تسلیت باد😭😭😭
Signed iranmanesh
توصیف خارق العاده دنیا از زبان امام علی (ع) _بیشترین ضربه هارو خوبترین آدمها میخورند، برای خوبیهاتون حد تعیین کنید و هر کس را به اندازه لیاقتش بها دهید نه به اندازه مرامتان. _زندگی کردن با مردم این دنیا همچون دویدن در گله اسب است ! تا میتازی با تو میتازند ؛ زمین که خوردی ؛ آنهایی که جلوتر بودند ؛ هرگز برای تو به عقب باز نمیگردند ! و آنهایی که عقب بودند ؛ به داغ روزهایی که میتاختی تو را لگد مال خواه…
Signed iranmanesh
✍همسر ملانصرالدين از او پرسيد: فردا چه مي كني؟ گفت: اگر هوا آفتابي باشد به مزرعه مي روم و اگر باراني باشد به کوهستان مي روم و علوفه مي چينم. همسرش گفت: بگو ان شاءالله ملا گفت: ان شاءالله ندارد فردا يا هوا آفتابيست يا باراني!! از قضا فردا در ميان راه به راهزنان رسيد و اورا گرفتند و كتك زدند و هرچه داشت با خود بردند . ملا نه به مزرعه رسيد و نه به كوهستان رفت. به خانه برگشت و در زد. همسرش گفت: كيست؟ ملا گفت: ان شاءالله…
Signed iranmanesh
✅پرهیز از دنیاگرایی ✍آسیب بزرگی که همواره انسان ها را از یاد خداوند و آخرت دور میکند، توجه بیش از حد به دنیا و بزرگتر جلوه دادن دنیا نسبت به آخرت است. ما همیشه میخواهیم بیشتر در این دنیا بمانیم، بیشتر از لذت هایش استفاده کنیم و بیشترِ عمر خود را صرف ارضای امیال جسمی و روحی کنیم. به سختی میپذیریم که بعد از مدتی، دیگر در این دنیا نیستیم. خلاصه ی نگاه خدا به دنیا که در آیه های متعدد قرآن به آن اشاره شده، این جمله ک…
Signed iranmanesh
جمع خوانی قرآن کریم ( جزء ۴ ) هم اکنون مصلی ابالفضل ع گلزار شهدا
Signed ۰
Photo, posted without a caption
Signed ۰
Photo, posted without a caption
Signed ۰
Photo, posted without a caption
Signed ۰
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @qoraneian. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال خبرے قرآن زنگے آباد” (@qoraneian), 4 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qoraneian.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.