Channel
@qoramarvaritt
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
4subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002398070940 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qoramarvaritt |
| Description | Ты кто такой чтобы мои нервы беспокоить??? |
| Created | 17 January 2025 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 13 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/qoramarvaritt |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 07:17 | 4 | no change |
| 7 Aug 2026, 16:39 | 4 | first reading |
10 posts held, back to 17 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 10 posts for this entry, the most recent from 31 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 13 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Послание к первой жене (1) Ко мне обратилась убитая горем женщина, охваченная отчаянием. Слова вырывались из её уст, смешиваясь с горькими рыданиями и прерывистыми вздохами. Мне стало жаль её, и я подумал, что она потеряла кого-то из близких или дорогого ей человека. Я попросил её перезвонить, когда успокоится, ведь в таком возбуждённом состоянии трудно что-то обсуждать. Но она настаивала, не в силах ждать, и, е…
Послание к первой жене (2) Многоженство — это закон Аллаха и сунна Пророка (мир ему и благословение). Ни мужчине, ни женщине не подобает отвергать его или относиться к нему с пренебрежением. Не называй это несправедливостью или притеснением... Разве Всевышний не сказал: «Если вы боитесь, что не будете справедливы [к сиротам], то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам, — на двух, трёх или четырёх. Если …
Обычаи чеченцев!!! - Реакция 👇🏻 Примерно вот такими правилами выживали чеченцы, да и некоторые народы Кавказа. 1. Не обижайся на шутку, но и не оскорбляй, якобы, шутя. 2. Не разговаривай с женой/мужем при старших родственниках. 3. Не выражай слишком бурно свои эмоции (громко смеяться, визжать). 4. Девушка, придя в гости, должна помогать женщинам на кухне, а не сидеть. 5. Нельзя восхищаться красотой противоположн…
( حسن ) اُنْظِرِي أيْنَ أنْتِ مِنْهُ ؟ فإنَّما هُوَ جَنَّتُكِ ونارُكِ ( ابن سعد طب ) عن عمة حصين بن محصن . 1509 — Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Смотри, куда тебе до него! Поистине, он для тебя рай и ад!» Этот хадис передали Ахмад 4/341, 6/419, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 8962, Ибн Са’д в «ат-Табакъат аль-Кубра» 8/459, ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 528, а…
Channel photo updated
2:17 Всевышний Аллах говорит о том, что когда этих неверных и язычников призывают последовать за тем, что Он ниспослал Своему посланнику, и оставить их заблуждения и невежество, они отвечают: «Мы лишь следуем тому, на чём застали наших предков, которые поклонялись идолам и истуканам». Аллах задаёт вопрос: (أَوَلَوْ كَانَ ءَابَاؤُهُمْ) А если их отцы – их предки, которым они подражают и следуют их традициям: (لاَ يَعْ…
9:31 Слово Аллаха: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ) «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов,а также Мессию, сына Марьям». Имам Ахмед, ат-Тирмизи и ибн Джарир передают хадис с разными цепочками передатчиков от Ади ибн Хатима (да будет доволен им Аллах), который принял христианство во время джахилии, и когда призыв посла…
Channel name was changed to «qora marvarid»
Channel created
Channel photo updated
Showing the 10 most recent of 10 posts we hold for @qoramarvaritt. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“qora marvarid” (@qoramarvaritt), 4 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qoramarvaritt.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.